在华府基督教会事奉时，会友中有一位李老师母牛静如，是河南开封人，一生爱主，他的先生李兴贤牧师是神学博士。每次看见李师母一百多岁的高龄，还爬楼梯参加主日崇拜敬拜神，就为她感谢神。她也参加长青团契。她告诉我她天天都为我祷告，给我很大的鼓励。她常常提醒我不可辜负神的恩典。3/28/2008我在她的安息礼拜中证道，讲题是「神的荣耀与杰作」，经文是诗篇19篇。她的见证是在信心中，服事基督，靠主走过她的一生。她抚养三女四男，一生简樸度日。安息礼拜後，在她的名下，她的一位儿子Eugene H. Lee捐给教会一笔款项，是远远超过许多非常有钱的医生，企业家。她活着彰显基督，「死了就有益处。」
想到宣教，想到禁食，想到田纳西，想到肯塔基，我就想到有一位深深感动我的宣教士，他的故乡就在田纳西州。当我还在工业界工作的时候，神明确的呼召临到我，让我全时间工作，部份时间在选修神学课程。每周四晚上和周六全天在Louisville, Kentucky美南浸信会神学院在列治文的校区上课。读到美南浸信会中国宣教士华勒斯医生(Dr. William L. Wallace) 的传记，我深受感动，写了一份报告。1908年他生在Knoxville，田纳西，父亲是医生。17岁时 (7/5/1925)，他回应神的呼召，决心去中国传福音。他放下了所热爱的机械和汽车，改读医学。1935年毕业後，27岁时到中国，服事了十六年。 他为了服事贫病的中国人，学会中文，在广西梧州医疗传道。他辞别了爱他的父母，离开了舒适的美国生活，撇下了外科医生的高收入，舍弃了相爱的未婚妻。他劳苦事奉，忍受饥饿，在日军的轰炸下，数度几乎丧生。
传福音的心态很重要，让我们再强调一次，兴旺福音是兴旺纯正的福音，不是满足人暂时需要的福音，乃是传使人得救，得永生的福音。传积极思想的福音一时很多人相信，最後教会破产。南加州橙县有名的Crystal Cathedral有过光芒四射的历史，Robert Harold Schuller和他的 ‘The Hour of Power’电视节目传积极思想的福音，兴旺多年，但後来面临财务上的危机，2011拍卖。他们传的福音表面上看来也是传耶稣基督，但是深入来看，一切都是先满足人的需要，积极思想不是不好，但是要看积极思想些甚麽，让生活越来越好，工作越来越让人羡慕，孩子越来越能在社会上站住脚，银行存款越来越多，人的自我也越来越澎涨，自信越来越强，倚靠主的心越来越弱，爱人灵魂的行动也越来越减少。这是非常危险的徵兆。
三、 基督的心临到众人 我们看过基督的心联络各人，基督的心关心别人，最後，让我们一同来思想基督的心临到众人。 1. 靠着基督结果子 保罗用果树多结果子来比喻好的信徒灵命渐渐成熟，生活满有见证，服事大有果效。结果子是果树的功能，不结果子的果树白占地土，要被砍掉，好树结好果子，被修剪後的果树，多结果子。这里结果子乃是靠者基督多结果子。靠着基督结果子五方面的果子: (1) 嘴唇的果子: 以颂赞为祭献给神，嘴唇的果子。(来13:15)(2) 圣灵的果子: 信徒生命成熟结出圣灵的果子。(加5:22-23)(3) 行为的果子: 在一切善事上多结果子，渐渐多知道神。(西1:10) 没有行为的信心是死的，这是行 为上的果子。(4) 悔改的果子: 带领人得救，正如保罗在哥林多前书题到司提反一家是亚该亚初结的果子，这是悔 改的果子。(林前16:15)(5) 仁义的果子: 今天的经文，结仁义的果子。(腓1:10) 这是完全为主而活，彰显神的慈爱与公义， 凡事讨神喜悦的果子，也是人间初熟的果子，归与神与羔羊。(启14:4) 2. 将荣耀颂赞归给神(1) 归荣耀给神 「耶稣说了这话、就举目望天说、父阿、时候到了．愿你荣耀你的儿子、使儿子也荣耀你．｣(约17:1) 「父阿、现在求你使我同你享荣耀、就是未有世界以先、我同你所有的荣耀。｣(约17:5) (2) 归颂赞给神 「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神｣(彼前1:3) 「我又看见、且听见、宝座与活物并长老的周围、有许多天使的声音．他们的数目有千千万万．大声说、曾被杀的羔羊、是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见、在天上、地上、地底下、沧海里、和天地间一切所有被造之物、都说、但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势、都归给坐宝座的和羔羊、直到永永远远。四活物就说、阿们。众长老也俯伏敬拜。｣(启5:11-14) 恩师江守道三十年前汇编了一本「美好的证据」。这本书中讲到许多属灵的前辈，其中记载了John Nelson Darby 约翰达秘。他是十九世纪神所兴起所重用的忠心仆人。他深入地认识基督，体会基督的心e肠。1800年11月18日生於威斯敏斯德，伦敦。五岁时慈母离世。但在死前给达秘打下了美好的信心，喜乐，服事与爱心的基础。他天资聪颖，攻读法律，二十二岁得到资格成为爱尔兰律师公会的会员。但是神呼召他放弃一切，进修神学，成为一位在山区殷勤牧养贫寒百姓的副牧师。後来探访时从马背上摔下，疗伤期间蒙神引领，辞去牧职。他效法基督，满有基督怜悯人的心肠，守童身，为主多受劳苦，四处奔波，以整个世界为他的教区。 他头脑清晰，大有学问和口才，精通希伯来文和希腊文，翻译全本德文圣经和法文圣经。并将新约圣经从希腊文翻译成英文，是最忠於原文的译本。但是他最大的供献乃是深深地传扬教会的真理，使人与神有亲密的关系。他是我所知道最谦卑的牧者之一，他满有爱心，信心与盼望。他爱护孩童，成人与老年人。他懂得赞美神。七十九岁发表诗集。黑夜回声 (Echo of Songs in th Night) 1835在病中根据启示录第五章写了这首「无终之歌」。这歌是被造之物一同歌颂赞美的诗歌，是以羔羊为救主，以感恩为祭，以敬拜为主题，以永恒为时轴，以喜乐为终结，以神为中心。 最後，想到达秘以基督的心肠来事奉那一世代的人，有一次有两家人同时请他吃饭，他选择到那贫穷的人家去。主人将兔子当作晚餐的主菜。在饭桌上，孩子很难过，达密问他怎麽不开心，按照家规，孩子不能说甚麽。但是他想到自己养的家兔被杀，作了食物就将实情告诉达秘。达秘没有吃那盘主食，饭後从口袋中掏出一只小机械鸭子，陪那孩子在水缸中玩了一个多小时，让孩子开心些。他这样一位大有学问受人尊重的长者，顾念卑微孩童的伤心。他如此行，真将基督的心肠表达出来。基督原本有神的荣耀，尊贵，权能，却因顾念我们这些卑微，伤心，无助的人。讲到这里，我的心受感动。让我们以感恩的心一同来唱这首「无终之歌」。 听哪! 千万声音雷鸣 1 听哪! 千万声音雷鸣，同声高举神羔羊， 万万千千立即响应，和声爆发同颂扬。2 赞美羔羊! 声音四合，全天会集来歌诵， 万口莫不响亮谐和，宇宙充满救主颂。3 这样感激馨香如缕， 永向父的宝座去; 万膝莫不向子屈曲，天上心意真一律。4 子所有的一切光辉， 使父荣耀得发挥; 父所有的一切智慧，宣告子是同尊贵。5 藉着圣灵无往不透， 天人无数都无求， 围着羔羊俯伏拜叩，称颂祂作自永有。6 现今新造何等满足， 安息喜乐并稳固， 因着祂的救恩受福，不再受缚不再苦。7 听哪! 天上又发歌声，赞美声音又四震， 穹苍之中满了阿们! 阿们因是同蒙恩。 我们一同祷告: 求主赐给我们保罗的心志，愿意体会基督的心肠，联络各人，关心别人，临到众人。将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。(腓3:8) 靠着那加给我力量的，凡事都能作。(腓4:13) 我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。(腓4:19)让基督成为我们的生命(腓1:21)：胜过苦难的环境，得着生命的喜乐。让基督成为我们的榜样(腓 2:5)：胜过卑微的工作，基督藉着信徒得以彰显。让基督成为我们的至宝 (腓 3:8)：胜过一切过去的失败，得着喜乐。让基督成为我们的力量(腓4:13)：胜过一切挂虑的事情，得着喜乐。让我们又长进，又喜乐，分别是非，作诚实无过的人，满结仁义的果子。正如保罗的祷告(腓1:9-11) a. 爱心的长进。(腓1:9a) b. 知识长进。(腓1:9b) c. 分别是非。(腓1:9c) d. 作诚实无过的人。(腓1:10) e. 结满仁义的果子。(腓1:11a) f. 叫荣耀称赞归与神。(腓1:11b)让我们在喜乐中学习到基督徒生命的功课，让我们「又长进又喜乐」。因我活着就是基督，我死了就有益处。(腓1:21) 祷告奉主耶稣基督的名。阿们! 7 Even as it is meet for me to think this of you all, because I have you in my heart; inasmuch as both in my bonds, and in the defence and confirmation of the gospel, ye all are partakers (sugkoinonous joint-participants) of my grace. 8 For God is my record, how greatly I long after you all in the bowels (insplagchnois compassion) of Jesus Christ. 9 And this I pray, that your love may abound yet more and more (perisseue may be exceeding) in knowledge and [in] all judgment; (aistheseiv sensible) 10 That ye may approve (dokimazein to be testing) things that are excellent; that ye may be sincere and without offence (aproskopoi no-stumbling-blocks) till the day of Christ; 11 Being filled with the fruits (karpon) of righteousness, which are by Jesus Christ, unto the glory and praise of God. www.jamessun.net N11012S雅各
And I will betroth thee unto Me for ever; yea, I will betroth thee unto Me in righteousness, and in justice, and in lovingkindness, and in compassion. And I will betroth thee unto Me in faithfulness; and thou shalt know the LORD. (Hosea 2:19-20)
And let us know, eagerly strive to know the LORD, His going forth is sure as the morning; and He shall come unto us as the rain, as the latter rain that watereth the earth.
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