每日读经: 撒母耳记下23-24
于是迦得来见大卫、对他说、你愿意国中有七年的饥荒呢．是在你敌人面前逃跑、被追赶三个月呢．是在你国中有三日的瘟疫呢．现在你要揣摩思想、我好回复那差我来的。大卫对迦得说、我甚为难．我愿落在耶和华的手里、因为他有丰盛的怜悯．我不愿落在人的手里。于是耶和华降瘟疫与以色列人、自早晨到所定的时候．从但直到别是巴、民间死了七万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候、耶和华后悔、就不降这灾了、吩咐灭民的天使说、够了、住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。 (撒母耳记下24:13-16)
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誰看顧夏甲的苦情?
創世記16: 13
恭讀神的話語
「夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神，因而說，在這裏我也看見那看顧我的麼?」(創16:13)
主我來到祢面前，感謝祢是看顧人的神。雖然我因為自己的錯誤和罪惡引進了許多的痛苦，但是主祢以憐憫為念，祢在我迷失的時候尋找我，在我最無助、痛苦的時候看顧我，我要永永遠遠稱頌祢的名。
創世記第十六章記載亞伯蘭聽從妻子撒萊的話，納夏甲為妾，他以為神要藉夏甲賜給他兒子，不料家中從此失去了平安、和諧。神給使女的兒子取名以實瑪利，因為神聽見了夏甲的苦情。(創16:11) 讓我們來思想亞伯蘭得到神如此多的啟示為何仍然如此軟弱，竟然納夏甲為妾? 神如何看顧夏甲和以實瑪利? 這與我們有何關係?
亞伯蘭在迦南地住了十年，雖然那時人活得較長，畢竟亞伯蘭已經85歲，撒萊也有75歲了。撒萊一直不懷孕，亞伯蘭從撒萊得到兒子的機率日漸減低，他想，再不採取行動就太遲了。亞伯蘭不能明白為何他還沒有得到兒子，但他相信神應許他將會有兒子。撒萊知道使她不能生育是神。(創16:2) 撒萊愛亞伯蘭，她不願看見亞伯蘭沒有兒子。撒萊知道亞伯蘭愛她，亞伯蘭這麼多年沒有兒子也不納妾，當時有財富的人擁有妻妾是可以的。撒萊想要讓亞伯蘭得到兒子，但是她是用人的方法，不是神的方法，這就是肉體，肉體是可怕的。
撒萊和亞伯蘭商議，計劃要從使女夏甲得一子。按當時的習俗來看，使女是屬於主母的，使女所生的孩子是屬於主母的。因此，夏甲生的兒子也等於撒萊自己的兒子。在人看來，這是一個這是合情、合理、合法也是兩全其美的計策。亞伯蘭和撒萊都想靠自己去完成神對亞伯蘭的應許，他們沒有耐心等候神的時間。神要在人無可指望時才來成就這事。那時神還不能作甚麼，因為他們的肉體的力量還沒有完全被除去。他們靠自己所作的帶來嚴重的後果。夏甲懷孕後竟然自高，小看主母。(創16:5) 家庭不合從此產生。夏甲遭到撒萊的苦待，我們不知夏甲受了甚麼苦，但她受不了，她帶著身孕離家出走。(創16:6) 亞伯蘭因一時軟弱，陷在極大的愁苦中。
然而，神大有憐憫，耶和華的使者在曠野向夏甲顯現，勸她回去服在主母的手下。神應許夏甲的後裔將極其繁多，甚至不可勝數。(創16:10) 神給孩子取名叫以實瑪利，因為神聽見了夏甲的苦情。神豫言這孩子將來會有眾弟兄，因為在夏甲生以實瑪利十四年後，撒萊懷孕生以撒，以實瑪利要住在弟兄的東邊。神豫言以實瑪利與人不能和睦相處，他將要攻擊他周圍的人，人也要攻打他。這事後來果然應驗。夏甲蒙了安慰，稱神為看顧人的神，庇耳拉海萊井就是神看顧愁苦的人的記號。(創16:14) 這愁苦是因著人靠肉體行事而產生的，這愁苦非但當時臨到亞伯蘭的一家，以實瑪利後來逼迫以撒。(加4:29) 後果甚至一直延續到今日。阿拉伯人是以實瑪利的後裔，他們世世代代與以色列人為敵，這是亞伯蘭和撒萊體貼肉體所帶來的惡果，我們當引為前車之鑑。
這段有關夏甲的記載有何屬靈意義呢? 加拉太書第四章使徒保羅把夏甲比作舊約，把撒萊比作新約，將以實瑪利比作按著血氣生的，將以撒比作按著聖靈生的。神與亞伯蘭立約，他的子孫必得應許之地為業，猶太人先蒙神的揀選，神將聖言交託他們。(羅3:2) 他們倚靠律法，且指著神誇口。既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非。(羅2:18) 然而，他們在律法的定罪下，成了假貌為善的人，成了能說不能行的人。(太23:3) 在律法捆綁下，被奴僕的軛挾制。(加5:1) 正如夏甲為使女，他所生的兒女都是為奴的。(加4:25) 這就是舊約的權勢，使人被律法的定罪，淪為罪的奴僕。舊約捆綁猶太人幾千年，如今新約使我們掙脫律法的捆綁，因為賜生命聖靈的律，在基督裏釋放了我們，使我們脫離罪和死的律了。(羅8:2) 基督就是真理，當我們曉得真理時，真理必叫我們得自由。(約8:32) 我們不是按血氣生的，乃是按聖靈生的，不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女。如今所有的人都不在舊約的律法下被定罪，乃在新約的恩典中承受產業，神是看顧我們的神。
我心以默念神的話語為甘甜
1 感謝神體恤亞伯拉罕和撒拉的軟弱，也恩待小看主母的使女夏甲，讓他們都得到神的看顧。
2感謝神看顧我們，讓基督來成全律法的一切要求，賜下聖靈來安慰我們，恩待我們，引領我們。
禱告
主阿! 我感謝祢赦免我的驕傲、自大、小信。感謝主擔當我的過犯、罪孽。我願意聽從聖靈的聲音，相信祢的旨意都是最美善的。讓我時時刻刻思念祢，盡全心來愛祢，因為祢先愛我。禱告奉耶穌的名，阿們!
完全的委身
(得1:15-22)
15拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去吧。
16路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去．你在哪里住宿、我也在那里
住宿．你的国就是我的国、你的神就是我的神．
17你在那里死、我也在那里死、也葬在那里．除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降
罚与我。
18拿俄米见路得定意要跟随自己去、就不再劝他了。
19於是二人同行、来到伯利恒、他们到了伯利恒、合城的人就都惊讶、妇女们说、这是拿俄米
麽。
20拿俄米对他们说、不要叫我拿俄米、要叫我玛拉、因为全能者使我受了大苦。
21我满满的出去、耶和华使我空空的回来、耶和华降祸与我、全能者使我受苦、既是这样、你
们为何还叫我拿俄米呢。
22拿俄米和他儿妇摩押女子路得、从摩押地回来到伯利恒、正是动手割大麦的时候。
我们的神是值得我们委身的神，我们该如何委身呢? 谭维义医师出生於美国堪萨斯州，成长於基督教的家庭，年幼时就立志行医救人。自医学院毕业并完成外科医师训练之後，谭维义医师和爱妻莎莉舍弃高收入的工作，选择到亚利桑那州的贫民医院，为印第安病患服务。谭医师原本的长远计划是到非洲行医，神却奇妙的引领他在1961年来到台湾後山，为台东地区贫苦的乡民及原住民治病。
在物资极度缺乏的情况下，谭医师从小诊疗站开始，翻山越岭在山区做巡迴医疗，1968年兴建台东基督教医院，继续服务当地百姓，无怨无悔，长达33年之久。在这漫长的行医岁月中，没有一天不是全力以赴，没有一天不为病人痛苦操心，劳苦，担当。三十三年来，从未向医院支取分文薪水，只靠美国教会奉献所得微薄收入，过简樸清贫的生活。
谭医师於1993年获选第三届医疗奉献奖得主，1994年荣获李登辉总统颁紫色大绶景星勋章，2009年获颁第五届”台湾贡献奖”。他那造福千万人丰盛的一生，值得我们敬佩，更值得我们的效法。
谭医生的五个孩子都跟随主，并在世界各地事奉神。老大在山西永清服务中心服事了二十年。女儿在墨西哥服事讲西班亚语的人也有二十多年，老四在在印尼服事27年。今天83高龄的谭医师来到本教会，在第一堂讲见证，现在在英文堂传讲生命的见证。求主让我们听见他的见证，使我们的生命也能经过更新变化，将自己完全交托主，跟随主，事奉主，传扬主，荣耀主，不是为主作工，乃是与主同工。这是完全的委身。让我们一同低头祷告。
一、真爱的彰显
「拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去吧。」(得1:15)
在士师时代，以利米勒带着妻子拿俄米和两个儿子玛伦和基连离开了神应许之地，到摩押地去寄居。以利米勒死了，两个儿子娶了摩押女子为妻。玛伦娶了路得，基连娶了俄珥巴。在那里住了约有十年，後来玛伦和基连也都死了。剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。在遭难的时候，拿俄米不以自己的需要为念，愿意让她的两个儿妇回娘家改嫁。俄珥巴和路得愿意照顾拿俄米，和拿俄米回犹大去。但是拿俄米告诉她们，她没有甚麽可给她们了，拿俄米为她的两个媳妇心里愁苦。两个儿妇放声而哭。大媳妇俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是二媳妇路得舍不得拿俄米，她不肯撇下婆婆。
在士师记这一段属灵的黑暗时期，拿俄米和路得为了对方的需要，情愿牺牲自己所有的一切，来帮助对方，正如黑暗中的一盏明灯，衬托出人性的光辉。让我们深入地思想，神将如何引领这两位彼此相爱的妇女。
二、以神为中心
拿俄米是一位好婆婆，凡事为媳妇着想，她对媳妇好，媳妇也爱她，不愿离开她。这在人际关系中，是非常难得的好榜样。在顺境中能对别人好，将自己多下的东西，慷慨地捐给别人，已经是不容易了，在难处中，不自私，愿意牺牲自己的权益就更难了。拿俄米能够如此，因为她以神为中心。让我们从四件事来看拿俄米对神完全的委身。
1. 没有在遭难时放弃信仰
2. 愿意悔改回到神的面前
3. 没有利用路得来服事她
4. 帮助路得找到一个丈夫
至於路得她的信心与爱心更是让我们受感动。
1. 离开她生长的环境，家人，朋友。(得1:10)
2. 坚心离开摩押的神，永不回头。(得1:16)
3. 情愿到田中拾取麦穗。(得2:3)
4. 从早到晚殷情作工。(得2:7)
5. 宁愿冒被仆人欺压取笑的危险。(得2:9)
6. 谦卑地俯伏叩拜波阿斯。(得2:10)
7. 如何善待婆婆的美好见证。(得2:11)
8. 将所得的都给了婆婆。(得2:18)
9. 凡婆婆所吩咐的都愿意遵行。(得3:5)
10. 让孩子将来奉养婆婆的老。(得4:15)
11. 成为一个人人都知道爱婆婆的媳妇。(得4:15)
12. 让婆婆有後裔可抱在怀中。(得4:16)
三、与基督同工
1. 神祝福凡投靠祂的人。(得4:11-12)
2. 神的安排超过人所能想像。(得4:13)
3. 成为大卫的曾祖母。(得4:22)
4. 豫表近亲救赎，基督道成肉身，成为人子，救赎人类脱离罪恶与死亡，并赎回产业。(得4:10)
让我们的生命经过更新变化，将自己完全交托主，跟随主，事奉主，传扬主，荣耀主，不是为主作工，乃是与主同工。这是完全的委身。愿神祝福大家。 (得1:15-22)
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