每日读经: 列王记上 1-2
大卫的死期临近了、就嘱咐他儿子所罗门说、我现在要走世人必走的路、所以你当刚强作大丈夫、遵守耶和华你神所吩咐的、照着摩西律法上所写的行主的道、谨守他的律例、诫命、典章、法度、这样、你无论作甚么事、不拘往何处去、尽都亨通。耶和华必成就向我所应许的话说、你的子孙若谨慎自己的行为、尽心尽意诚诚实实的行在我面前、就不断人坐以色列的国位。(列王记上2:1-4)
完全的委身
(得1:15-22)
15拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去吧。
16路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去．你在哪里住宿、我也在那里
住宿．你的国就是我的国、你的神就是我的神．
17你在那里死、我也在那里死、也葬在那里．除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降
罚与我。
18拿俄米见路得定意要跟随自己去、就不再劝他了。
19於是二人同行、来到伯利恒、他们到了伯利恒、合城的人就都惊讶、妇女们说、这是拿俄米
麽。
20拿俄米对他们说、不要叫我拿俄米、要叫我玛拉、因为全能者使我受了大苦。
21我满满的出去、耶和华使我空空的回来、耶和华降祸与我、全能者使我受苦、既是这样、你
们为何还叫我拿俄米呢。
22拿俄米和他儿妇摩押女子路得、从摩押地回来到伯利恒、正是动手割大麦的时候。
我们的神是值得我们委身的神，我们该如何委身呢? 谭维义医师出生於美国堪萨斯州，成长於基督教的家庭，年幼时就立志行医救人。自医学院毕业并完成外科医师训练之後，谭维义医师和爱妻莎莉舍弃高收入的工作，选择到亚利桑那州的贫民医院，为印第安病患服务。谭医师原本的长远计划是到非洲行医，神却奇妙的引领他在1961年来到台湾後山，为台东地区贫苦的乡民及原住民治病。
在物资极度缺乏的情况下，谭医师从小诊疗站开始，翻山越岭在山区做巡迴医疗，1968年兴建台东基督教医院，继续服务当地百姓，无怨无悔，长达33年之久。在这漫长的行医岁月中，没有一天不是全力以赴，没有一天不为病人痛苦操心，劳苦，担当。三十三年来，从未向医院支取分文薪水，只靠美国教会奉献所得微薄收入，过简樸清贫的生活。
谭医师於1993年获选第三届医疗奉献奖得主，1994年荣获李登辉总统颁紫色大绶景星勋章，2009年获颁第五届”台湾贡献奖”。他那造福千万人丰盛的一生，值得我们敬佩，更值得我们的效法。
谭医生的五个孩子都跟随主，并在世界各地事奉神。老大在山西永清服务中心服事了二十年。女儿在墨西哥服事讲西班亚语的人也有二十多年，老四在在印尼服事27年。今天83高龄的谭医师来到本教会，在第一堂讲见证，现在在英文堂传讲生命的见证。求主让我们听见他的见证，使我们的生命也能经过更新变化，将自己完全交托主，跟随主，事奉主，传扬主，荣耀主，不是为主作工，乃是与主同工。这是完全的委身。让我们一同低头祷告。
一、真爱的彰显
「拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去吧。」(得1:15)
在士师时代，以利米勒带着妻子拿俄米和两个儿子玛伦和基连离开了神应许之地，到摩押地去寄居。以利米勒死了，两个儿子娶了摩押女子为妻。玛伦娶了路得，基连娶了俄珥巴。在那里住了约有十年，後来玛伦和基连也都死了。剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。在遭难的时候，拿俄米不以自己的需要为念，愿意让她的两个儿妇回娘家改嫁。俄珥巴和路得愿意照顾拿俄米，和拿俄米回犹大去。但是拿俄米告诉她们，她没有甚麽可给她们了，拿俄米为她的两个媳妇心里愁苦。两个儿妇放声而哭。大媳妇俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是二媳妇路得舍不得拿俄米，她不肯撇下婆婆。
在士师记这一段属灵的黑暗时期，拿俄米和路得为了对方的需要，情愿牺牲自己所有的一切，来帮助对方，正如黑暗中的一盏明灯，衬托出人性的光辉。让我们深入地思想，神将如何引领这两位彼此相爱的妇女。
二、以神为中心
拿俄米是一位好婆婆，凡事为媳妇着想，她对媳妇好，媳妇也爱她，不愿离开她。这在人际关系中，是非常难得的好榜样。在顺境中能对别人好，将自己多下的东西，慷慨地捐给别人，已经是不容易了，在难处中，不自私，愿意牺牲自己的权益就更难了。拿俄米能够如此，因为她以神为中心。让我们从四件事来看拿俄米对神完全的委身。
1. 没有在遭难时放弃信仰
2. 愿意悔改回到神的面前
3. 没有利用路得来服事她
4. 帮助路得找到一个丈夫
至於路得她的信心与爱心更是让我们受感动。
1. 离开她生长的环境，家人，朋友。(得1:10)
2. 坚心离开摩押的神，永不回头。(得1:16)
3. 情愿到田中拾取麦穗。(得2:3)
4. 从早到晚殷情作工。(得2:7)
5. 宁愿冒被仆人欺压取笑的危险。(得2:9)
6. 谦卑地俯伏叩拜波阿斯。(得2:10)
7. 如何善待婆婆的美好见证。(得2:11)
8. 将所得的都给了婆婆。(得2:18)
9. 凡婆婆所吩咐的都愿意遵行。(得3:5)
10. 让孩子将来奉养婆婆的老。(得4:15)
11. 成为一个人人都知道爱婆婆的媳妇。(得4:15)
12. 让婆婆有後裔可抱在怀中。(得4:16)
三、与基督同工
1. 神祝福凡投靠祂的人。(得4:11-12)
2. 神的安排超过人所能想像。(得4:13)
3. 成为大卫的曾祖母。(得4:22)
4. 豫表近亲救赎，基督道成肉身，成为人子，救赎人类脱离罪恶与死亡，并赎回产业。(得4:10)
让我们的生命经过更新变化，将自己完全交托主，跟随主，事奉主，传扬主，荣耀主，不是为主作工，乃是与主同工。这是完全的委身。愿神祝福大家。 (得1:15-22)
神设立逃城
(民数记 35:22-28)
一、 神为人设立逃城
1. 误杀人者得保护
有一些人是因无心的过失使别人丧失生命，这虽不是谋杀，但也不能说误杀人者就完全没有罪，一点责任都没有。死者的家人定规要报血仇，这是人之常情。这些误杀人的，若想要活命就得立刻逃亡，逃到哪里去呢? 报血仇的人会追得火急，误杀人者必须离开自己的城，自己的家，成为流离失所的人。
2. 神的公义与怜悯
律法规定杀人者死，预谋杀人者也该被杀，这是神的公义。然而神要救这误杀人者的性命，这是神的怜悯。神的怜悯远超过人的怜悯。曾经有一次，大卫王擅自数点以色列人，干罪神。因为以色列人是属于神的，不是属于大卫的。(撒下 24:1) 大卫认罪，神就赦免了他的罪。(撒下 24:10) 那时，神打发先知迦得来见大卫，让大卫从三样灾中选一样灾，大卫是认识神的人，他说：「我愿落在耶和华的手里。祂有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。」(撒下 24:14) 今天我们选择谦卑地伏在神大能的手下呢? 还是选择落在人的手里呢? 神大有怜悯，人很难饶恕别人，但是天父乐意饶恕我们的过犯。
3. 神设立六座逃城
神为以色列人所预备的逃城不只是一座，乃是六座。在约但河东、西边各有三城。
˙ 加利利的基低斯 (拿弗他利的地界) (书21:32)
˙ 以法莲山地的示剑 (书21:21)
˙ 犹大山地的希伯仑 (亚伦子孙之城) (书21:13)
˙ 流便支派的比悉 (书21:21)
˙ 迦得支派的基列的拉末
˙ 玛拿西河东半支派巴珊的哥兰
(1) 神的供应
这六座城分布在以色列全地，好让罪人可以及时逃到避难所，免得误杀人者在逃跑的途中困乏，被报血仇的人追上，丧失性命。
(2) 重要的城
逃城都是重要的城，这六座城都是有名的城，不是次等的城。例如：希伯伦是以色列先祖居住和埋葬的地方。(创49:29-32) 希伯仑是团契的意思。示剑是亚伯拉罕筑第一座祭坛的地方。(创 12:6) 也是约瑟埋葬的地方。(书24:32) 示剑是肩，代表力量与勤奋。
(3) 利未人的城
逃城都是利未人居住的城。神拣选利未支派来事奉神，神自己是利未人的产业，利未人没有自己的产业， 神吩咐十二支派分出四十八座城给利未人居住。(书 21:41) 利未人是为了服事神而活着的，神要他们分出六座城来顾念需要庇护的人。神是何等怜悯人的神。
二、 进入逃城可得救
1. 人必须逃到那城
按照人的聪明，出了事赶紧逃到亲朋好友家去，请求他们收容或是保护，但是无论逃到那一座城都不能存活性命。从前大卫王在逃避扫罗王时曾经逃到一座城，名叫基伊拉，大卫以为他曾经救过基伊拉人脱离非利士人的手，因此基伊拉人的城必会保护他。岂知，大卫求问神的时候，神告诉大卫，基伊拉人一定会将大卫和跟从他的人交给扫罗王。(撒上 23:12) 圣经告诉我们，神保护大卫，不将他交在扫罗王的手中。(撒上 23:14) 我们必须按照神的规定才能得救，那城也许不是最近的城，但却是神预备让我们得救的城。
2. 要受会众的审判
当无心而误杀人者逃到逃城时，要站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听，他们若断定这人是误杀了人，就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。(书 20:4) 若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里，因为他是素无仇恨，无心杀了人的，他要住在那城里，站在会众面前听审判。(书 20:5) 正如同我们每个人将来都要站在神的台前受审判。(罗 14:10-12) 如果受审的人是真信徒，他就是神的儿女，他就可以被收进神的家中，住在神的家中，得到神的保护。
3. 住在逃城的期限
住在逃城中的罪人，离开自己的家园，也见不到亲人，他要留在逃城中多久呢? 永远作一个寄居的人吗? 这里讲到当本城的大祭司死的时候，这人就可以回自己的城中去了。这是有期限的，这也是神的怜悯。
三、主是我们的逃城
1. 我们都是有过失的人
我们无论如何的谨慎，我们都有误失的时候。我们做错了事就要受到刑罚。我们都是罪人，罪的工价就是死。一死就没有得生的机会了。我们需要进入逃城。不按自己的选择，要按神的方式。当神要毁灭所多玛的时候，天使吩咐罗得逃到山上去，罗得不肯，他想要逃到一座小城，这城又小又近容易逃到。这城名叫琐珥。(创 19:22) 后来罗得就失去见证，失去神的祝福。我们要听从且顺服逃到神为我们预备的城，这城就是基督。大卫曾说：「耶和华我的力量阿，我爱祢。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石，我所投靠的，祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。(诗 18:1-2) 保罗说：「基督必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进入祂的天国。」(提后 4:18)
2. 可以进入避难所
正如逃城不是每一个杀人者都可以进去的，只有无心误杀人者才可进去得荫庇，同样，基督这个避难所是靠着被基督宝血除去了罪的人才可以进去的。我们若不靠着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，我们断不得来到神的面前。
3. 大祭司豫表基督
(1) 基督是保护我们的大祭司
基督有大能，可保守我们不受撒但的杀害。(约 10:10)
(2) 基督是让我们住在逃城的大祭司
我们可以住在基督里，胜过仇敌的一切攻击。(林后 2:14) 我们在神的家中有一个避难所。正如可拉的后裔讲到：「在神的祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。」(诗 84:3) 当时可拉聚众攻击摩西时，可拉和他的一党一同死亡，然而，他的众子并没有都死亡。(民 26:11) 他们不但得以存活，他们还因心被恩感，作了许多赞美神的诗篇。
(3) 基督是让我们得自由的大祭司
基督的死，代替了我们的死。(来 7:27) 我们在祂里面与祂一同死了，也因着祂的复活得到新生，可以自由地活着，而且是活在祂里面。
(4) 基督是让我们回天家的大祭司
基督担当了我们一切的罪，使我们能安然回到天家，祂一路地看顾我们，使我们不遭到任何的危险。(约 10:10)
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