异端的分辨 (1) 

每日讀經  士師記 10-11

瑪挪亞對耶和華的使者說、求你容我們款留你、好為你預備一隻山羊羔。耶和華的使者對瑪挪亞說、你雖然款留我、我卻不吃你的食物．你若預備燔祭就當獻與耶和華。原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對耶和華的使者說、請將你的名告訴我、到你話應驗的時候、我們好尊敬你。耶和華的使者對他說、你何必問我的名、我名是奇妙的。  (士13:15-18)

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住在圣山上

诗篇 15:1-5

耶和华阿，谁能寄居你的帐幕? 谁能住在你的圣山? 就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人，他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。 他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。(诗 15:1-5)

    弟兄姊妹们趁着劳动节长周末一同去登山，他们临时决定要去离科堡四十分钟座落在西维基尼亚的Harpers Ferry的山。这地方是Potomac河和Shenandoah河交会的地点，是美国南北战争中的制造枪炮的工业重镇，是兵家必争之地。这地成为军事要寨，在1861到1865曾经八次易手，八次挂北军旗帜，八次挂南方旗帜。这地除了是军事要寨外，也在历史中刻下了不分种族以生命来护卫受压迫种族不可磨灭的历史故事。一七五零年代，在美国独立之前，已经有黑人被卖为奴，送到Harpers Ferry作苦工。到了一八四九年黑人约占总人口的百分之十。他们是主人的奴隶，是主人的财产，可任由主人像动物一样地，当作产业被变卖，租用，抵押，馈送。然而黑人中间也有一百五十自由人，他们在Harpers Ferry作打铁的，搬运的，或是屠宰的工人。

    有一位富有的白人John Brown反对奴隶制度，想要为逃脱主人的黑奴建立一个保护区，最后为了拯救穷苦，没有自由，被奴役的黑奴，攻打美国军队在Harpers Ferry 的枪枝弹药库，他被捕后，接受审判，被定死罪。于一八五九年十二月二日，John Brown在Charles Town接受绞刑。临刑前他说，「我John Brown 确实知道这罪恶之地，除了流血以外无法除尽罪孽。」’I, John Brown, am now quite certain that the crimes of this guilty land will never be purged away but with blood.’ 这豫言不到两年后果然应验。南北战争于一八六一年四月十二日爆发，经过四年的血战，直到一八六五年四月九日，无记其数的人民伤亡，南军北军一共有六十二万军队阵亡，超过第一次世界大战，第二次世界大战和越战的总合。北军得胜后六日，一八六五年四月十五日，就是在耶稣受难日那天，美国第十六任总统林肯被谋杀，死在任上。今日在Harpers Ferry 有一所大学以John Brown命名纪念他的义行。如今每逢周末假期有不少不同种族的人，白人、黑人、中国人前来参观Harpers Ferry。

    在Harpers Ferry我们不但回顾历史的遗迹，享受上帝的宏伟的创造，在山上我们经历主内弟兄姊妹在一起的喜乐。看哪! 弟兄姊妹和睦同居是何等的善、何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。(诗篇133:1-3)                 

    希伯来文的诗篇就是赞美的意思，通常有乐器伴奏，将神的话语用歌唱表达出来，使忧伤的人得医治，使寻求神的人得亮光，使神的心得满足。新约引用旧约283处有116处出于诗篇。借着诗篇，我们全人被圣灵充满，浸在神无限丰盛的爱中，明白神的旨意，蒙创造天地的耶和华赐福，在急难中得拯救，信心增长，在服事中满有盼望，在生活中经历神的同在，在赞美中心灵完全得释放，不但自己蒙福，并且成为赐福的器皿，使别人也蒙福。

  今天我们一起来看诗篇第十五篇。

一、 谁能住在神的圣山上?

  耶和华阿，谁能寄居你的帐幕? 谁能住在你的圣山? 神阿，锡安的人，都等候赞美你，所许的愿，也要向你偿还。(诗篇65:1) 圣城耶路撒冷是建造在锡安山上。当以色列的长老来到希伯仑按大卫作以色列的王后，大卫作的第一件事就是攻打耶路撒冷的耶布斯人，耶布斯人对大卫说，你若不赶出瞎子、瘸子、必不能进这地方，心想大卫决不能进去。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。(撒下5:6-7) 修筑城墙后，大卫日渐强盛，因为耶和华万军之神，与他同在。我们来看锡安山的七个特点：

1神所爱的圣山：

     耶和华所立的根基在圣山上，祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。(诗篇87:1-2)

2大君王的京城：

    大卫豫表基督是受膏的君王，神已经立祂的君王在锡安神的圣山上了。(诗篇2:6)

3 神居住的所在：

    圣殿是神的灵居住的所在。圣殿就建造在锡安山上。圣山是神所愿居住的山，耶和华必住这山，直到永远。(诗篇68:16)

4 以色列的荣耀：

   因着是神的居所，建造在锡安山的圣殿是以色列人的荣耀。「你们要为耶路撒冷求平安，耶路撒冷阿，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。」(诗篇122:6-7)

5 敬拜赞美之地：

    以色列人是神的子民。神的子民要到圣殿敬拜神，称颂神，向神许愿，也要向神还愿。「耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该受大赞美。锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。神在其宫中自显为避难所。(诗篇48:1-3) 锡安的民都等候赞美神。在祂的面前还愿。(传5:4-6)

6 永远不至动摇：

    神必坚固这城，直到永远。神永永远远为我们的神，祂必作我们引路的，直到死时。「论到锡安必说，这一个那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。」(诗篇87:5) 「倚靠耶和华的人，好象锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓。」(诗篇125:1-2)

7 万民祷告之殿：

    圣殿是万民祷告的地方。(赛56:7) 我们为我们的过犯得到神的赦免而献上感谢。(诗篇51:1-3) 神的教会让许多人得救，得到供应。我们将会听见欢呼歌唱的声音。我们要赞美神。

二、 锡安之民的属天特征

  「就是行为正直，作事公义，心里说实话的人，他不以舌头谗谤人、不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里，他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人，他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。」(诗篇15:2-5)

1. 三件要守住的事

(1) 行为正直：主按我们的行为报应我们。(林后5:10)

(2) 作事公义：主是那义者。(徒 7:52)

(3) 心里说实话：主是信实的主，拜祂的要以心灵和诚实来拜祂。

2. 三件不可不谨慎的警告

(1) 不以舌头谗谤人 (箴 6:17)

(2) 不恶待朋友 (太26:50)

(3) 不随伙毁谤邻里 (太5:22)

3. 三种与人相处的原则

(1) 恶恶：他眼中藐视匪类

(2) 好善：尊重那敬畏耶和华的人

(3) 信实：他发了誓、虽然自己吃亏、也不更改。

4. 三种内在心灵深处的警戒

(1) 不改变: 不放债取利

(2) 不贪婪: 不放债取利

(3) 不受贿: 不受贿赂以害无辜。

    基督徒可以许愿吗? 主耶稣论起誓时教导门徒，「甚么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位，不可指着地起誓，因为地是神的脚凳，也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城。又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。」(太5:34-36) 这是因为他们所起的是假誓，为了争取别人的信任起誓。因此，主告诉他们，「你们的话，是，就说是，不是，就说不是，若再多说，就是出于那恶者。(太5:37)

    这并不是说我们不可以向神许愿。旧约中撒母耳的母亲哈拿因为没有儿子，她向神许愿，愿意奉献她的儿子终身归与耶和华，她的心愿蒙主悦纳，神赐给她一个儿子，起名叫撒母耳。哈拿将撒母耳奉献给神，她对祭司以利说：「主阿，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我，我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了，所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。」(撒上1:26-28) 因此神又赐给哈拿三个儿子，两个女儿。(撒上1:27-28) 神不亏待人。

新约中保罗曾经向神许过愿，就在坚革哩这个地方，剪了头发，还愿。(徒18:18) 保罗曾带四个有愿在身的人去耶路撒冷的圣殿还愿。(徒21:23-24) 这是拿细耳人的愿，他们分别为圣，事奉神的心愿显明在他们的头发上。(民6:18) 保罗的愿望是甚么，保罗以基督的心为心。保罗愿意所有的人都悔改，归向神。保罗说：「我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。」(徒21:13) 保罗对以色列人信主有极重的负担，他说：「我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」(罗9:2-3) 保罗对外邦人信主有负担，他说：「无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。」(罗1:15) 保罗愿意为信徒再受生产之苦，直等到基督成形在信徒心里。(加4:19) 保罗为基督的缘故，作众人的仆人。(林后3:5) 他甘心作了众人的仆人，为要多得人。(林前9:19)

    有人听说我有时间去旅游，他周末还要作工，心里很不平衡，其实科堡分堂的弟兄姊妹看我从来不，决定带我出去看看上帝创造的大自然，事后他们才知道上个月在我去波兰德国宣教前，我已经在迦密团契邀请马利兰大学学生郊游时去过。两次我都是陪弟兄姊妹并认识慕道到的朋友去的。我不是没事干，很多时候，我一天睡不到五小时，要对神给我的托付忠心。虽然如此，我仍要谨慎，不可随意许愿，许愿不还，不如不许。(传5:5) 有一短歌如此说，我已起誓要跟随主，永不改变。然而，真正不改变的是神，神的爱永不改变，神的信实直到万代。感谢赞美主。

三、 在基督里必永不动摇

    我们自己实在靠不住，我们答应人的事，有时会忘记。有时环境改变了，我们无力偿还我们所应许的。就像孩子小的时候对父母说：「妈妈我爱你! 我天天都等着你跟我说话。」等到孩子长大了，他们有自己的事业，有自己的朋友，有自己的喜好，有自己的生活圈，有自己的家庭，配偶，儿女。我们作父母的天天等着他们跟我们说话。他们小时的应许早动摇，不可靠了。现在不是孩等着我们跟他说话，是我们等着孩子跟我们说话。若你的父母还在，要多与他们联系。我打电话给我父亲时，他很高兴的说，Hallo。一听见是我的时候，就说，是你啊。因为他也想听其它儿女的声音。我是他五个儿女中打电话给他最多的一个。我们向天父祷告的时候，祂也会问我其它的儿女在哪里，为何他们不祷告，不向我说话呢?

   我们靠自己无法不动摇，主耶稣基督才是永不动摇的盘石。主永不动摇，直到万代。我们一生所要建造的，一定要在建造在这不动摇的盘石上，否则一切都会落空。我们的主永不动摇，倚靠祂的人也永不动摇。感谢主!「倚靠耶和华的人，好象锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕祂的百姓，从今直到永远。」(诗125:1-2)

   最后，彼得告诉我们，要注意几件事，使我们常在主的爱中，永不失脚。是的，行这些事的人，必永不动摇。(彼后 3:3-11)

  「因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识，有了知识，又要加上节制，有了节制，又要加上忍耐，有了忍耐，又要加上虔敬，有了虔敬，又要加上爱弟兄的心，有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。」(彼后1:3-11)

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