每日讀經 撒母耳记上 22-24
大衛向掃羅說完這話、掃羅說、我兒大衛、這是你的聲音麼．就放聲大哭． 對大衛說、你比我公義．因為你以善待我、我卻以惡待你 。 你今日顯明是以善待我．因為耶和華將我交在你手裏、你卻沒有殺我。人若遇見仇敵、豈肯放他平安無事的去呢。願耶和華因你今日向我所行的、以善報你。我也知道你必要作王．以色列的國、必堅立在你手裏。現在你要指著耶和華向我起誓、不剪除我的後裔、在我父家不滅沒我的名。 ( 撒上 2 4 : 16 -21 )
得胜的生活
腓立比书 2:12-18
2:12这样看来、我亲爱的弟兄、你们既是常顺服的、不但我在你们那里、就是我如今不在你们那里、更是顺服的、就当恐惧战兢、作成你们得救的工夫．
2:13因为你们立志行事、都是神在你们心里运行、为要成就他的美意。
2:14凡所行的、都不要发怨言、起争论、
2:15使你们无可指摘、诚实无伪、在这弯曲悖谬的世代、作神无瑕疵的儿女．你们显在这世代中、好像明光照耀、
2:16将生命的道表明出来、叫我在基督的日子、好夸我没有空跑、也没有徒劳。
2:17我以你们的信心为供献的祭物．我若被浇奠在其上、也是喜乐．并且与你们众人一同喜乐．
2:18你们也要照样喜乐、并且与我一同喜乐。
一、作成得救工夫
1. 总要顺服基督
「这样看来、我亲爱的弟兄、你们既是常顺服的、不但我在你们那里、就是我如今不在你们那里、更是顺服的、就当恐惧战兢、作成你们得救的工夫．」(腓1:12)
灵魂得救是完全靠主的恩典，成圣需要下工夫，必须恐惧战兢操练敬虔，否则不能胜过肉体的败坏，世界的引诱，撒但的攻击。若想要在要属灵争战中得胜，就必须在凡事上顺服基督，舍己，背起十字架来跟随主。这就是作主的门徒所要付的代价。
2. 靠主立志行事
「因为你们立志行事、都是神在你们心里运行、」(腓1:13a)
不错，立志跟随主是神所喜悦的，立志虽然是我们的责任，但是不可忘记，能够立志跟随主到底还是靠神的恩典。因为唯有主才能保守我们所托付祂的直到那日。神的道能运行在人心(帖前2:13)，唯有神能使我们有力量持守主的道，活出主的道。主是我们随时的帮助。
3. 成就神的美意
「为要成就他的美意。」(腓1:13b)
所有一切于我们有益处的都是从神那里来的。神要我们过得胜生活，所以在我们心中留下了爱主的心，让我们愿意追求认识主，心中靠主可以得到真正的平安和喜乐。这就是神的美意。无人可夸口，因为在我们肉体里面没有良善，立志为善由得我，行出来由不得我。 (罗7:18) 感谢神，靠着主耶稣基督就能脱离肢体中犯罪的律。 (罗7:25) 因此，如今我们在基督耶稣里的，就不定罪了，因为赐生命和圣灵的律在基督里释放了我们，使我们脱离罪和死的律了。 (罗8:1-2)
二、好像明光照耀
2:14凡所行的、都不要发怨言、起争论、
2:15使你们无可指摘、诚实无伪、在这弯曲悖谬的世代、作神无瑕疵的儿女．你们显在这世代中、好像明光照耀、
1. 两件不作的事
「凡所行的、都不要发怨言、起争论。」(腓2:14)
我们得救后要有好的行为，这些善行要像光一样照在人前，叫他们看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。 (太5:16) 这样的好行为要作到什么程度呢? 主继续在登山宝训中说: 「你们要完全，像你们的天父完全一样。」(太5:48)
具体的说，两件不作的事是什么呢?
(1) 不发怨言
发怨言是对自己如何被对待不满意。要知道不满意的环境是神安排的，不满意的人更是神用来试验我们的。我们若谦卑地凭信心顺服神主宰的安排，就有福了。因为真正认识神的人都学会了生命中信靠神的功课，得以在任何的环境下因为相信神丰盛的供应而知足，也能信神要我们为逼迫我们的祷告而使我们从苦境转回，并得到得胜者长子双倍的祝福。 (伯42:10-11)
发怨言有可怕的结局，摩西率领以色列人出埃及时，以色列人不听神的话，不肯争战，发怨言，以致在旷野多绕行了三十八年才得进应许之地。为何三十八年呢? 要让那发怨言的世代都在旷野倒毙。 「以色列众人向摩西亚伦发怨言、全会众对他们说、巴不得我们早死在埃及地、或是死在这旷野。」(民14:2)
「你们的尸首必倒在这旷野、并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的。必不得进我起誓应许叫你们住的那地、惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚、才能进去。」(民14:29-30)
「但被数的人中、没有一个是摩西和祭司亚伦、从前在西乃的旷野所数的以色列人。因为耶和华论到他们说、他们必要死在旷野、所以除了耶孚尼的儿子迦勒、和嫩的儿子约书亚以外、连一个人也没有存留。」(民26:64-65)
新约中彼得劝勉众人在服事中不发怨言: 「你们要互相款待、不发怨言．各人要照所得的恩赐彼此服事、作神百般恩赐的好管家。」(彼前4:9-10)
(2) 不起争论
起争论，表面看来仅仅是不同意别人的观点与自己的看法不一致的表达。起争论是要显明自己的看法更正确。认为有不同看法、想法、做法的人永远是比自己差的人，如此显出自己的超越而看不起别人，更可怕的是，因为争论就拒绝有不同看法的人，甚至诋毁他们。我不是说不可在辨明真道上竭力辩护，而是要用别人可以和平沟通的方式，并且要为了别人得益处而对话，以柔和的言语使走在错误道路上的人可以回转。没有真实的爱，不要冒失与人争论。如此行只能破坏关系。
「只要心里尊主基督为圣．有人问你们心中盼望的缘由、就要常作准备、以温柔敬畏的心回答各人．存着无亏的良心、叫你们在何事上被毁谤、就在何事上、可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人、自觉羞愧。」(彼前3:15-16)
「弟兄结怨、劝他和好、比取坚固城还难．这样的争竞、如同坚寨的门闩。」(箴18:19)
「好争竞的人煽惑争端、就如余火加炭、火上加柴一样。」(箴26:21)
2. 作神无瑕疵的儿女
「使你们无可指摘、诚实无伪、在这弯曲悖谬的世代、作神无瑕疵的儿女．」(腓2:15a)
(1) 无可指摘
保罗说，就律法上的义来说，他是无可指摘的。 (腓3:6) 服事神的人要在教内教外都要有好名声，免得被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。 (提前3:7)
(2) 诚实无伪
诚实是非常重要的，不可说谎，因为说谎的要被烧在硫磺的火湖里，就是第二次的死，也就是被扔在地狱里。 (启21:8)
撒但是说谎者之父。 (约8:44)所以耶稣基督教导我们，是就说是，不是就说不是，再多说就是出于那恶者。 (太5:37)
「所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话．因为我们是互相为肢体。」(弗4:25)
(3) 无有瑕疵
我们不可在小事上放松自己，求主让我们记得，神说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。 (彼前1:16)
3. 作神荣耀的见证
「你们显在这世代中、好像明光照耀。」(腓2:15b)
(1) 得生命的光
如何可像明光照耀呢? 不是走自己的路，乃是要跟从主。
「耶稣又对众人说、我是世界的光．跟从我的、就不在黑暗里走、必要得着生命的光。」(约8:12)
(2) 反射神的光
「生命在他里头．这生命就是人的光。」(约1:4)
「那光是真光、照亮一切生在世上的人。」(约1:9)
(3) 为光作见证
「他不是那光、乃是要为光作见证。」(约1:8)
「那吩咐光从黑暗里照出来的神、已经照在我们心里、叫我们得知 神荣耀的光、显在耶稣基督的面上。」(林后4:6)
「从前你们是暗昧的、但如今在主里面是光明的、行事为人就当像光明的子女．光明所结的果子、就是一切良善、公义、诚实．总要察验何为主所喜悦的事。」(弗5:8-10)
三、表明生命之道
1. 持守生命的道
「将生命的道表明出来、叫我在基督的日子、好夸我没有空跑、也没有徒劳。」(腓2:16)
保罗的生命是有见证可以表明出来的。他不但自己有生命，也能影响别人得生命。因为他的志向、品格、信心、爱心等等，都可作众人的榜样。他对他属灵的儿子提摩太如此说: 「但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐。」(提后3:10)
2. 信心的奉献
「我以你们的信心为供献的祭物．我若被浇奠在其上、也是喜乐．并且与你们众人一同喜乐。」(腓2:17)
保罗不但自己有信心也结出信心的果子，因为他带领出一群有信心的同工。这些他没有自取荣耀，他将这一切都献在基督面前为祭物。保罗喜乐地将自己完全没有任何保留的献在祭坛上，并且他与那一些有同样心志愿意奉献自己的人一同喜乐。
3. 分享喜乐
「你们也要照样喜乐、并且与我一同喜乐。」(腓2:18)
保罗告诉这些同工们，他们的喜乐是相同程度的的喜乐，不但保罗为他们喜乐，他们也能同样的为保罗喜乐。何等满有荣光的
大喜乐，正如主对祂的门徒说: 「这些事我已经对你们说了、是要叫我的喜乐、存在你们心里、并叫你们的喜乐可以满足。」(约15:11)
感谢主! 我们有主的喜乐存在心中，叫我们的喜乐可以满足。
www.jamessun.net N11024S孙雅各
同心、同劳、同行、同当兵
(腓2:19-30 )
19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。
20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。
21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。
22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样。
23所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去。
24但我靠着主自信我也必快去。
25然而我想必须打发以巴弗提到你们那里去，他是我的兄弟，与我一同作工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。
26他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。
27他实在是病了，几乎要死。然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。
28所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
29故此你们要在主里欢欢乐乐的接待他，而且要尊重这样的人。
30因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。
腓立比书的中心信息是如何在充满争战的世上过喜乐的属天生活。腓立比是座落在马其顿罗马军队的一个驻防城，是罗马帝国的直辖城，完全在罗马皇帝的掌控中。保罗初次传福音就与同工西拉一同被打，下入监狱中，在监牢中保罗和西拉大有喜乐，他们祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。约在半夜，正当他们赞美神的时候，神迹奇事发生，神藉着大地震拯救了保罗和同工出监牢。更令人惊喜的是，禁卒全家听道而信主。禁卒把保罗和西拉带去，洗了他们的伤，全家受洗，带他们回家，摆上饭。禁卒和他的全家，因为信了神，都很喜乐。(徒16:19-40) 这里我们看见，虽然环境如此艰难，但是腓立比的信徒靠着主，从头一天起，直到保罗写这书信，他们是同心合意的兴旺福音。(腓1:5) 他们如何能够如此喜乐呢? 我们也能如此有信心如此喜乐吗?
不错腓立比的信徒很让保罗喜乐，他们明白圣经的真理，知道基督的降卑，但是他们要存心谦卑，各人看别人比自己强不是容易的事。友阿爹和循都基都是保罗的同工，在福音上与保罗一同劳苦，但是这两个姊妹在主里不同心。(腓4:2) 保罗耐心的为腓立比信徒不住的祷，心中想念他们。於是在这一段书信中我们可以看到，保罗用心良苦地记载了一段同工们应当如何同心、同劳、同行、同当兵的提醒。其重点在如何在基督里喜乐，使福音有能力的广传。
一、如何为传扬福音同心 ?
「我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。」(腓2:19-21)
提摩太的心与保罗的心紧紧连结。保罗完全是与主同心，因此，提摩太也因着与保罗同心，自然与主也同心了。保罗如何帮助提摩太，使提摩太也能倚靠神呢? 这不只是头脑上的知道，也是因为保罗的榜样，他如何效法基督，见贤思齐，提摩太也受保罗的影响，跟从基督的脚踪行。更进一步，保罗待提摩太像自己的儿子一般。如此，父子同心，就像雅各的心与便雅悯的心相连一样。(创44:30)
1. 倚靠的心: 保罗专心忠心的事奉耶稣，他有完全倚靠神的心。
2. 信心: 保罗相信他在基督里有真实的盼望，绝不落空。
3. 耐心: 提摩太的性格与保罗不同，他很软弱，容易灰心。
4. 顺服的心: 提摩太接受保罗的打发，认保罗为父。(林前4:17)
昨天知道李仁巧姊妹前天下午六点钟因疼痛送急诊，锺子宁弟兄陪伴去了两间医院的急诊，到早上一点半才回家。因为爱，再累也愿意。让我想起，锺子宁弟兄不仅对妻子有爱心，他对有需要的弟兄姊妹也有爱心，愿付代价，他曾经陪着王福欣弟兄参加受洗班，因为王弟兄是越南华侨，不会看中文，需要人帮助解释圣经。锺弟兄真是以基督的心为心，他愿意全力帮助王弟兄更认识主。
二、 如何为兴旺福音同劳 ?
「但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样。所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去。但我靠着主自信我也必快去。」(腓2:22-24)
保罗认定只有提摩太可以在保罗被释放後立刻被打发到腓立比去，不是因为在罗马的其他同工都不同心，乃是只有提摩太挂念腓立比的信徒像保罗一样。提摩太是全心在这件事上与保罗完全相同。提摩太愿意为主的福音劳苦，付代价。
提摩太可以问，保罗您既然被释放了，为何不自己去? 我也愿意陪您一起去，为何要我先去? 为甚麽去了以後，还要回来让我知道腓立比信徒的光景? (腓2:19) 您难道不知道腓立比与罗马相隔很远，旅途非常劳累吗? 提摩太可以有很多的问题，保罗没有在腓立比书中记载他如此作的原因，保罗只说如此他藉着提摩太可以知道腓立比的事，让保罗心里得着安慰。保罗为何需要安慰呢? 年长的保罗，他经历了许多的艰难，出狱後是否未经调养能有承担长途跋涉的体力。他不仅是挂心一间教会，他为众教会挂心的事，天天压在他身上。(林後11:28)
提摩太体恤保罗，提摩太为福音的缘故，愿意代表保罗去做这件事。我们愿意为主的缘故不要问太多为甚麽，只愿意为主劳苦吗?
昨天在基督之家第三家举行徐虹姊妹的追思感恩见证会，许多曾经每周都服事徐虹的姊妹们和弟兄们来参加，聆听徐虹的丈夫袁琦的感恩见证。令多人受感动，我们的劳苦在主里面不是徒然的。
三、 如何为传福音而与主同行 ?
我们盼望有效传福音就要知道耶稣基督的心肠，听圣灵的声音，接受云柱，火柱的带领。经过旷野，对付自己天然生命的败坏，背起自己的十字架，跟从主。舍己和与神同行有不可分的密切关系。
让我们来思想从腓立比远道来到罗马监狱探望并照顾保罗的以巴弗提如何与保罗同行，他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命。最後，他蒙了神的恩典，使保罗喜乐，也使腓立比的信徒喜乐。「然而我想必须打发以巴弗提到你们那里去，他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。他实在是病了，几乎要死。然而，神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。故此你们要在主里欢欢乐乐的接待他，而且要尊重这样的人，因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。」(腓2:26-30)
与主同行不是仅仅劳苦，我们凭着信心，必会因劳苦的果效而喜乐。因为神掌权，我们在得胜的一边，有神同在的应许，因此我们可以在基督里夸胜。
1. 神掌权: 因为在我们里面的，比那在世界上的更大。(约一4:4)
2. 主得胜: 因为胜败不在乎你们，乃在乎神。(代下20:15)
3. 神同在: 因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。(申20:1)
4. 人夸胜: 感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。(林後2:14)
四、 如何为传福音而一同当兵 ?
传福音的人好像当兵的人，因为传福音的目的是要将人从撒但的手中抢救出来，因此是一场属灵的争战。我们是蒙召当兵的，要绝对顺服主的命令，不可被世上的事缠身，愿意为主受苦难。受苦不是人所喜欢的，然而对军人而言，受苦的心志是不可或缺的。保罗如此劝提摩太，「你要和我同受苦难、好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的、不将世务缠身、好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武、非按规矩、就不能得冠冕。。」(提後2:3-5) 「因为你们蒙恩，不但得以顺服基督，并要为祂受苦。」(腓1:29) 「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。」 (彼前 4:1)
我们与世上当兵的不同，我们不是靠自己的力量来争战，神是为我们争战的，你相信吗? 虽然神给我们机会为祂劳苦，与祂同行，但是神不勉强我们当兵，若不愿意，都可从争战中退下去。「你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说，以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。」(申20:2-4) 谁惧怕胆怯的都可以回家去。(申20:8)谁不愿付代价的，也不可能继续跑这条爱主的路。
我母亲在上周安息主怀，九十三岁的高龄。在她身体日渐衰微时，我从北加州开车到南加州探望她多次，每次都当天来回。她看到我很高兴，但是每次都说，赶快回去吧。她知道有许多人需关怀。她在六月七日过去的那天，我在她的身边，她离开这个世界的时刻，我握着她的手，为她祷告。她流了一点眼泪就安息了。家母一生非常坚强，外公保定军校毕业後，26岁病逝，母亲三岁丧父，外婆一生守寡，卖了田地，送母亲到武汉上学，寄住在姨妈家。女师毕业，与家父结婚後，家父先到台湾工作，家母回老家将我生在汉口，我半岁时，家母抱着我，牵着三岁的姊姊从武汉到广州，路经香港，最後来到台湾与家父会合。家母吃苦耐劳，教书三十多年，五个儿女，五个儿女都在美国研究所毕业。她很爱我，但是知道我在神的国里是当兵的。起先家母不能接受我常禁食祷告，後来也就交托给主了，她也为我祷告。
家母安息礼拜於六月十六日在洛杉矶玫瑰山庄举行，我的三个孩子都从德州飞回北加州与我们会合，全家开车到洛杉矶，安息礼拜後，我们当天又开车回北加州，女儿第二天早晨就飞回休士顿，她在Baylor作皮肤科最後一年的住院医生，工作非常的忙。第二天主日，我在中文堂证道，小儿子在英文堂证道。讲完道就回德州去服事教会了。大儿子和小儿子都从美南浸信会西南神学院毕业，上周他们在浸信会的一个青年营中担任讲员，大儿子讲了四堂，小儿子讲了两堂，他们在进修神学博士漫长的路上他们都需要大家祷告。他们都是与我们同心、同劳、同行、同当兵。
愿主给我们每一个人机会与祂同心、同劳、同行、同当兵。
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