每日读经: 诗篇60-66

你叫你的民遇见艰难．你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。你把旌旗赐给敬畏你的人、可以为真理扬起来。求你应允我们、用右手拯救我们、好叫你所亲爱的人得救。(诗篇 60:3-5)

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灵修(7/05)诗篇 60-66靠神得胜、向神许愿、蒙神拯救、心切慕神DB186SDB186
讲道信息希伯来书有益的管教(1) 来 12:1-29N19121SN19121
讲道信息帖撒罗尼迦前书保羅為父為母的心 帖前 2:6-12N13021SN13021
圣诗生命圣诗在花園裏Hymn0306Hymn0306
插画Parable: Purchase Field買下藏寶之地PP009 
翻译邦兹/滕近辉译祈祷出来的能力1 Power through PrayerT105ST105
短讲哥林多后书     10. 保羅如何以生命來事奉? 林后10:1-18N08103SN08103
主日學錄影主日學有效的禱告  雅5:13-18B027SB027

神为何让约瑟作梦?

   约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说，请听我所作的梦，我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。他的哥哥们回答说，难道你真要作我们的王么? 难道你真要管辖我们么? 他们就因为他的梦，和他的话，越发恨他。(创37:5-8)

    亲爱的天父，清晨来亲近祢! 求祢让我单单地来到祢的施恩宝座面前，安静等候，聆听圣灵的声音。求主让我知道祢的安排都是对的，祢的慈爱诚实是我四围大小的盾牌，我要称颂祢可纪念的名，祷告奉靠主圣名。阿们!

一、为何约瑟的哥哥称他为作梦的人?

    约瑟的哥哥在将约瑟卖为奴隶之前称约瑟为作梦的人。(创37:19) 然而，约瑟不是第一个作梦的人，当一些重大的事件要发生前，神常在梦中向人启示祂旨意的安排。神曾在亚伯拉罕沉睡的时候向他说话，应许将迦南美地赐给他的子孙永远为业。(创15:12-21) 在夜间神在梦中对基拉耳的亚比米勒说话，不准他将亚伯拉罕的妻子撒拉取去作他的妻子。(创20:1-7) 雅各在投奔舅父拉班时在伯特利神在梦中向他显现，与他立约，赐下美地、后裔和保护的应许。(创28:12-17) 此时，神有一件大事要向约瑟显明，神就让约瑟作梦。在梦中他和他的哥哥都在田里捆禾稼，约瑟的捆起来站着，他哥哥的捆来围着约瑟的捆下拜。约瑟将这梦告诉他的哥哥们，他的哥哥们回答说，难道你真要作我们的王么? 难道你真要管辖我们么? 他们就因为他的梦，和他的话，越发恨他。(创37:5-8)

二、这些梦在约瑟的身上有何影响?

   约瑟所作的梦是神启示祂伟大救赎计划中不可缺少的，让我们一同来思想约瑟与他哥哥有何不同之处：

  1 蒙爱之子：雅各爱拉结胜过爱利亚，约瑟是拉结所生的第一个儿子，约瑟得雅各的喜爱。(创29:30)

  2 应许之子：神使拉结不怀孕。(创29:2) 拉结因此切切祈求，神应允赐下应许之子。(创30:22)

  3加添之子：约瑟的名字希伯来原文是增添的意思，神要增添拉结一个儿子，就是便雅悯。(创30:24)

  4 良善之子：约瑟虽然与雅各之妾辟拉和悉帕的儿子一起牧羊，但是约瑟不与他们一同行恶。(创37:2)

  5 公义之子：约瑟与他的父亲有很好的默契，约瑟没有将他哥哥的恶行隐藏不告诉父亲。(创37:2)

  6彩衣之子：在众多儿子中，雅各为约瑟作了一件彩衣，代表家族尊荣的继承人。(创37:3)

  7 作王之子：约瑟得到神给他的异梦，约瑟梦到的禾捆下拜乃是他的工作权柄的高超。(创37:8)

  8尊贵之子：约瑟的第二个梦，乃是众人都向他下拜，这是地位上的尊贵超过众人。(创37:10-11)

  9 差遣之子：父亲差遣约瑟去探望他的哥哥是否平安。约瑟代表他的父亲去探望他的哥哥们。(创37:13)

10报信之子：约瑟是有使命的，他的使命是他哥哥们的光景回报给父亲。(创37:14)

11 寻找之子：约瑟在示剑没有找到他的哥哥，他继续走了十五哩路直到多坍，寻到哥哥。(创37:17)

12 被害之子：约瑟本来是好意来看哥哥，但是哥哥一看到他，就同谋要害死他。(创37:18)

13 被卖之子：约瑟的哥哥将他以二十舍克勒银子，就是一个奴隶的价钱，卖给以实玛利人。(创37:28)

14 赦免之子：约瑟知道将他卖到埃及是神的旨意，他赦免他的哥哥，并且养活他哥哥的全家。(创50:20-21)

15 异象之子：约瑟知道神所赐给以色列人的是迦南地，不是埃及。他的骸骨要埋葬在迦南地。(创50:25)

16复活之子：约瑟本来是没有任何存活的机会，更不可能从为奴的地位挣脱出来，得享尊荣。(创47:37-46)

17成为长子：在众多儿子中，约瑟将是长子。他被卖到埃及，在埃及被神升高，最后成为长子。(代上5:1-2)

三、约瑟如何彰显基督?

    以上的十七点都是借着约瑟来豫表耶稣基督是神的长子。(来1:6) 基督与我们不同。1 蒙爱之子：耶稣是神所喜悦的爱子。(太3:17) 2 应许之子：有一子赐给我们，是和平之子。(赛9:6) 3 加添之子：带领许多儿子进入荣耀里。(来2:10) 4 良善之子：唯有耶稣是没有罪的。(太19:17) 5 公义之子：是唯一的义者。(徒7:52) 6 彩衣之子：耶稣的荣耀超众。(太17:1-8) 7 作王之子：基督是犹太人的王，也是万王之王。(启11:15)  8尊贵之子：众人都向耶稣基督下拜。(腓2:9-11) 9 差遣之子：父神差遣耶稣来到世上。(约4:34) 10报信之子：基督是有使命的，他的使命是将人带回父神的家中成为无瑕疵的儿女。(约20:17) 11 寻找之子：耶稣来寻找拯救我们。(路15:3-7) 12 被害之子：耶稣被犹太人嫉妒，他们商议要谋害祂。(约11:47-53) 13 被卖之子：耶稣被卖，以一个奴仆的价银被卖。(太27:3) 14 赦免之子：耶稣基督赦免我们的罪，并且恩待我们。(路23:34) 15 异象之子：耶稣知道祂要离世归父。(约12:27-29) 16复活之子：耶稣死后第三日复活。(太17:23) 17成为长子：耶稣基督是长子。(来6:1)

    让我们一同来祷告。父神! 我感谢祢，祢差遣耶稣基督来到世间，成为拯救我们的长子，好让我们成为祢的儿子。我们要归荣耀给祢，直到永永远远。祷告感谢奉耶稣基督的圣名，阿们!

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保罗为父为母的心

(帖前2:6-12)

2:6   我们作基督的使徒、虽然可以叫人尊重、却没有向你们或向别人求荣耀、

2:7   只在你们中间存心温柔、如同母亲乳养自己的孩子。

2:8   我们既是这样爱你们、不但愿意将神的福音给你们、连自己的性命也愿意给你们、因你们是我们所疼爱的。

2:9   弟兄们、你们记念我们的辛苦劳碌、昼夜作工、传神的福音给你们、免得叫你们一人受累。

2:10 我们向你们信主的人、是何等圣洁、公义、无可指摘、有你们作见证、也有神作见证。

2:11 你们也晓得我们怎样劝勉你们、安慰你们、嘱咐你们各人、好像父亲待自己的儿女一样．

2:12 要叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神。

我们可以理解保罗好像父亲待自己的儿女一样，他怎样劝勉励门徒呢? 他说: 「你们也晓得我们怎样劝勉你们、安慰你们、嘱咐你们各人、好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事为人要对得起那召他们进神的国，得他荣耀的神。」(帖前2:11-12)   论到学习基督，保罗也曾说: 「师傅虽有一万，但为父的却是不多，因为我在基督里生了你们。」(林前4:15) 我们很惊奇的发现，保罗不但在基督里生了属灵的儿女，并且极其疼爱他属灵的儿女。保罗如何表达他疼爱属灵的儿女到什么程度呢? 保罗竟然将自己比做一位温柔的母亲，他说: 「只在你们中间存心温柔、如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们、不但愿意将神的福音给你们、连自己的性命也愿意给你们、因你们是我们所疼爱的。」(帖前2:7-8)

帖撒罗尼迦前书是保罗在哥林多写给帖撒罗尼迦的信徒的书信，时间约在主后五十二年。在保罗的书信中，只有加拉太书写在本书之前。西拉和提摩太是保罗旅行布道的同工，他们一同问当地教会的安。 (帖前1:1) 保罗和西拉，提摩太曾在帖撒罗尼迦传福音，虽然在他们中间只有短短的三个安息日，圣灵与他们同工，教会得以被建立。 (徒17:2) 当时有不信的犹太人和市井匪类耸动群众攻击他们，不久他们就被迫到庇哩亚，和雅典去了，后来保罗知道教会也遭逼迫，就差遣提摩太去坚固他们，提摩太带回了他们信心和爱心的好消息，保罗就写了这本以基督的再来为中心的书信鼓励他们。全书每章都提到主再来与信徒的关系: 1. 专心盼望，满得赏赐。 2. 成为圣洁，无可责备。 3.等候被提，得蒙保守。

一、 基督再来与盼望和冠冕

信徒接受了保罗所传的福音，灵里喜乐，盼望主的再来。他们属灵的生命开始渐渐长大，有好的见证，因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望主耶稣基督所存的忍耐已显明在各处。 (帖前1:3) 他们不只是明白真理，并且经历福音的权能，和圣灵，并充足的信心。 (帖前1:5) 在大患难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，生活有见证，成为信徒的榜样。 (帖前1:7) 他们跟随主，不但离弃偶像归向神，并且服事又真又活的神。保罗劝勉信徒要把起初的盼望坚持到底，等候主从天降临，拯救他们脱离将来的忿怒。 (帖前1:10)

身为基督的使徒，保罗说: 「虽然可以叫人尊重、却没有向你们或向别人求荣耀。」(帖前2:6) 保罗在信徒中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子，他说: 「我们既是这样爱你们、不但愿意将神的福音给你们、连自己的性命也愿意给你们、因你们是我们所疼爱的。」(帖前2:8) 他教导门徒行事为人要对得起主，因为主是那召他们进神的国，得荣耀的神。 (帖前2:12) 保罗称赞他属灵的儿女为神的道受到迫害，证明这道是神的道，能运行在人心。 (帖前2:13) 保罗的盼望，喜乐，和冠冕就是信徒能在基督再来的那日，在神面前站立得住。 (帖前2:19)

二、 基督再来与患难和圣洁

信徒生命成长时，渐渐懂得奉献自己，为主而活，等候主的再来。在这等候的过程中，同时也面临信心的考验，因为有苦难的试验临到。保罗用神的道劝慰信徒，免得有人被诸般患难摇动。 (帖前3:2) 撒但是那诱惑人的，保罗不断地为初信的人祷告，求主让信徒凭信心依靠主，使他们站立得稳。保罗的安慰，感恩，和喜乐都在乎信徒属灵的长进与分别为圣。 (帖前3:7) 保罗的祷告有两方面，第一，盼望再见他们的面，第二，盼望他们彼此相爱的心都增长。 (帖前3:12) 好使他们当主耶稣同他众圣徒来的时候，得蒙保守，心里坚固，成为圣洁，无可责备。 (帖前3:13) 保罗指出神的旨意就是要信徒成为圣洁，远避淫行。 (帖前4:3) 保罗切切嘱咐我们蒙召的信徒，不可放纵私欲的邪情，不可沾染污秽，要成为圣洁。 (帖前4:7)

三、 基督再来与被提和保守

初信之时，灵得重生，开始爱慕灵奶，盼望主再来时带给我们的恩。信主一段时日后，魂继续受对付，天天背起十字架，跟随主，生活圣洁，等候主的再来。生命渐渐成熟后，懂得凡事体贴主的心意，等候身体得赎，随时预备迎见主面。保罗将主降临所要发生的事有次序地记载下来，那日有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那时在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，将和主永远同在。 (帖前4:17) 然而主来的确实日期没有人知道，好像夜间的贼一样。 (帖前5:2) 我们当儆醒，好让我们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在主耶稣基督降临的日子，完全无可指摘。 (帖前5:23)

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