每日讀經
先知門徒對以利沙說、看哪、我們同你所住的地方過於窄小。求你容我們往約但河去、各人從那裏取一根木料、建造房屋居住。他說、你們去吧。有一人說、求你與僕人同去．回答說、我可以去。於是以利沙與他們同去。到了約但河、就砍伐樹木。有一人砍樹的時候、斧頭掉在水裏、他就呼叫說、哀哉、我主阿、這斧子是借的。神人問說、掉在那裏了。他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭、拋在水裏、斧頭就漂上來了。以利沙說、拿起來吧。那人就伸手、拿起來了。(王下6:1-7)
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神的安慰
(尼8:9-12 )
「又对他们说,你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他. 因为今日是我们主的圣日. 你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量. 」 (尼8:10)
8:9 省长尼希米、和作祭司的文士以斯拉、并教训百姓的利未人、对众民说、今日是耶和华你们神的圣日．不要悲哀哭泣．这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
8:10 又对他们说、你们去吃肥美的、喝甘甜的、有不能预备的、就分给他．因为今日是我们主的圣日．你们不要忧愁、因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
8:11 於是利未人使众民静默、说、今日是圣日．不要作声、也不要忧愁。
8:12 众民都去吃喝、也分给人、大大快乐、因为他们明白所教训他们的话。
将从神那得到的安慰来安慰众人，颜文忠弟兄的追思礼拜将於7/27/2013(周六)下午三点到五点在教会举行。那是我们安慰家人，和朋友的机会。盼望每一位参加者都能深思生命的意义和归宿，让他们认识唯有那战胜死亡权势的耶稣基督能拯救我们脱离掌死权的魔鬼。 这是何等的安慰。
一、属灵领袖带来的安慰
「省长尼希米、和作祭司的文士以斯拉、并教训百姓的利未人、对众民说、今日是耶和华你们神的圣日．不要悲哀哭泣．这是因为众民听见律法书上的话都哭了。」(尼8:9)
1. 兴起事奉的团队
(1) 敏捷的文士以斯拉
在古列王主前539年下令让犹太人归回重建耶路撒冷的圣殿後，主前538年所罗巴伯带领第一批人回到圣地。後来犹太人需要更多明白神的话语，神兴起以斯拉，以斯拉是一位通达律法的文士，他在主前458年波斯王亚达薛西年间回到耶路撒冷。他知道并表达他所作的全是因为得到神的手帮助他。我们也能对神的帮助有如此深刻的认识吗? 你愿意得到神的帮助吗?
「这以斯拉从巴比伦上来、他是敏捷的文士、通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书．王允准他一切所求的、是因耶和华他神的手帮助他。」(拉7:6)
以斯拉除了明白神的手帮助他因为他倚靠神，以斯拉也懂得要认罪悔改，祷告祈求。当他如此行的时候，以色列的众人都聚集到他那里，成了大会，众民无不哭泣。今天我们有这样的教师吗?不只是传讲知识，真正的爱主，爱人，爱教会。
「献晚祭的时候我起来、心中愁苦、穿着撕裂的衣袍、双膝跪下向耶和华我的神举手、说、我的神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我神仰面、因为我们的罪孽灭顶、我们的罪恶滔天。从我们列祖直到今日、我们的罪恶甚重、因我们的罪孽、我们和君王、祭司、都交在外邦列王的手中、杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞、正如今日的光景。现在耶和华我们的神暂且施恩与我们、给我们留些逃脱的人、使我们安稳如钉子钉在他的圣所、我们的神好光照我们的眼目、使我们在受辖制之中稍微复兴。我们是奴仆、然而在受辖制之中、我们的神仍没有丢弃我们、在波斯王眼前向我们施恩、叫我们复兴、能重建我们神的殿、修其毁坏之处、使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。我们的神阿、既是如此、我们还有甚麽话可说呢．因为我们已经离弃你的命令、就是你藉你仆人众先知所吩咐的、说、你们要去得为业之地是污秽之地、因列国之民的污秽、和可憎的事、叫全地从这边直到那边、满了污秽。所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子、也不可为你们的儿子娶他们的女儿、永不可求他们的平安、和他们的利益、这样你们就可以强盛、吃这地的美物、并遗留这地给你们的子孙永远为业。神阿、我们因自己的恶行和大罪、遭遇了这一切的事、并且你刑罚我们轻於我们罪所当得的、又给我们留下这些人．我们岂可再违背你的命令、与这行可憎之事的民结亲呢、若这样行、你岂不向我们发怒、将我们灭绝、以致没有一个剩下逃脱的人麽。耶和华以色列的神阿、因你是公义的、我们这剩下的人才得逃脱、正如今日的光景．看哪、我们在你面前有罪恶、因此无人在你面前站立得住。以斯拉祷告、认罪、哭泣、俯伏在神殿前的时候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那里、成了大会．众民无不痛哭。」(拉9:5-10:1)
(2) 祷告的尼希米有异象
尼希米於主前445年，在以斯拉主前458年回耶路撒冷後13年回圣城耶路撒冷重建城墙。尼希米不是祭司，不是先知，也不是君王，他是在波斯王亚达薛西面前侍奉的酒政。但是他有祷告的素常的犹太人，在危难中他在神耶和华面前，哭泣、悲哀几日、禁食祷告。(尼1:4) 在王面前他随时向神默祷。
「亚达薛西王二十年、尼散月、在王面前摆酒、我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。王对我说、你既没有病、为甚麽面带愁容呢．这不是别的、必是你心中愁烦。於是我甚惧怕。我对王说、愿王万岁．我列祖坟墓所在的那城荒凉、城门被火焚烧、我岂能面无愁容麽。王问我说、你要求甚麽。於是我默祷天上的神。我对王说、仆人若在王眼前蒙恩、王若喜欢、求王差遣我往犹大、到我列祖坟墓所在的那城去．我好重新建造。」(尼2:1-5)
2. 众人同心如同一人
尼希米和以斯拉能够兴起许多的同工，大家同一个心灵，同一个脚踪，成就神的旨意，完成神的托付，荣耀神的名。「到了七月、以色列人住在自己的城里。那时、他们如同一人聚集在水门前的宽阔处、请文士以斯拉、将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。」(尼8:1) 同心是何等的重要，不能同心，无法同工。
3. 长时间宣读神的律法
(1) 众民聚集在一处
「在水门前的宽阔处、从清早到晌午、在众男女一切听了能明白的人面前、读这律法书．众民侧耳而听。」(尼8:3) 不只是个人读经，这是不容易的事，但是是照着神的方式。会众聚集在神的面前是大事，摩西让百姓聚集在会幕前，所罗门建殿时众民一同聚集在圣殿前，举手祷告，称颂神。「所罗门当着以色列会众、站在耶和华的坛前、向天举手说、耶和华以色列的神阿、天上地下没有神可比你的．你向那尽心行在你面前的仆人、守约施慈爱．」(王上8:22)
(2) 长时间
「在水门前的宽阔处、从清早到晌午、在众男女一切听了能明白的人面前、读这律法书．众民侧耳而听。」(尼8:3) 从清早到晌午六个小时，众民站立。
(3) 诵读神的话语
「在众男女一切听了能明白的人面前、读这律法书．众民侧耳而听。」(尼8:3)
1) 听神话语而遵行的人有福了
「耶和华天上的神、大而可畏的神阿、你向爱你、守你诫命的人、守约施慈爱．」(尼1:5)
2) 不听神话语而悖逆的人有祸了
「求你记念所吩咐你仆人摩西的话、说、你们若犯罪、我就把你们分散在万民中．」(尼1:8)
3) 神将悔改的人从被掳之地招聚回来
「但你们若归向我、谨守遵行我的诫命、你们被赶散的人、虽在天涯、我也必从那里将他们招聚回来、带到我所选择立为我名的居所。」(尼1:9)
二、悔改带进复兴的安慰
「对众民说、今日是耶和华你们神的圣日．不要悲哀哭泣．这是因为众民听见律法书上的话都哭了。」(尼8:9)
「这月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、头蒙灰尘。以色列人就与一切外邦人离绝、站着承认自己的罪恶、和列祖的罪孽。那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和华他们神的律法书．又四分之一认罪、敬拜耶和华他们的神。耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的台上、大声哀求耶和华他们的神。」(尼9:1-4)
经过神一步一步的带领後，以色列人知道自己玷污了神，他们这些分别为圣的人，竟然和外邦人混杂。当他们悔改後，神的恩典继续临到。
悔改与祷告有密切的关系，祷告是非常重要。「我们当深深考察自己的行为、再归向耶和华。我们当诚心向天上的 神举手祷告。我们犯罪背逆、你并不赦免。你自被怒气遮蔽、追赶我们．你施行杀戮、并不顾惜。你以黑云遮蔽自己、以至祷告不得透入。」(哀3:40-44)
悔改有行动，愿付代价。自己悔改，才能带领别人悔改。返国会众共有四万二千三百六十名。「此外、还有他们的仆婢、七千三百三十七名、又有歌唱的男女二百四十五名」(尼7:67) 有各样的恩赐，能力，技巧，专业，人力，财力，物力。
若我们不肯祷告，不愿亲近神，神也不亲近我们，免得我们自以为是，以致陷在罪中。
但是即使我们没有犯甚麽错误，我们仍要儆醒祷告，不给撒但留地步。要帮助人不被患难所胜，要倚靠主，凭着信心，经历神的恩典，得胜有馀。
王秀祝姊妹从台湾来美国探望她在美国学习的女婿和女儿，一周不到王姊妹身体软弱，呼吸困难，全身毫无力气，住进加州大学旧金山分校医院的加护病房中。她的女儿和女婿非常担心，他们一家都需要神的安慰，请继续为他们代祷。
三、靠神喜乐得力的安慰
领袖能帮助众人得到神的安慰，当人悔改後，神的安慰就临到。最後，领袖引领人倚靠神，以神为乐，如此可从新得力。「又对他们说、你们去吃肥美的、喝甘甜的、有不能预备的、就分给他．因为今日是我们主的圣日．你们不要忧愁、因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8:10)
教会须要神的同在，神的同在必会有印证，就是满得圣灵中的喜乐与力量，使得神国的扩充。教会的领袖，长老是生命是成熟的弟兄，顺服基督，忠心事奉，生活有见证，分别为圣，善於教导神的话语，保护群羊，为羊舍命的领头羊，作众人的榜样，有分辨异端的能力，能正确带领教会方向的一群人。最重要的是以谦卑束腰，愿意学习，勇於认错，不坚持己见，用所得的恩赐服事人，帮助别人灵性成长，在教内教外要有好名声。
英明的领袖带给别人长远的大祝福。滕近辉牧师是一位神所重用并且极其谦卑的牧师。年轻时奉献传道，他的父亲是牧师，母亲担心他没有口才，但神是他的帮助。他在香港北角宣道会担任主任牧师三十多年，教会超过三千人，并植了十八个分堂，同时兼任中国神学院院长，并经常到世界各地领会，坚固众教会。甚至亲自体会宣教，到一个偏远的小岛上去一年，与外界隔绝，只能听短波的消息。六十五岁退下来到美国纽约州宣道会神学院，继续服事十年，储备并造就适合北美教会中英双语的牧者，结永恒的果效，满得安慰。(尼8:9-12 )
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