每日讀經
王對迦特人以太說、你是外邦逃來的人．為甚麼與我們同去呢。你可以回去、與新王同住、或者回你本地去吧。你來的日子不多、我今日怎好叫你與我們一同飄流、沒有一定的住處呢．你不如帶你的弟兄回去吧．願耶和華用慈愛誠實待你。以太對王說、我指著永生的耶和華起誓、又敢在王面前起誓、無論生死、王在那裏、僕人也必在那裏。。(撒下15:19-21)
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彼此谦让
「当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑、只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。弟兄们、我还有未尽的话．凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的．若有甚麽德行、若有甚麽称赞、这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的、这些事你们都要去行．赐平安的神、就必与你们同在。」 (腓4:5-9)
保罗在腓立比书第四章的第四节中讲到要喜乐，这是一个命令，不是可行可不行的选择。接着论到另外一个命令，就是要对人谦让。谦让不仅是美德，谦让是使人蒙神恩典的必要条件。
一、 叫众人知道我们谦让 (腓4:5)
「当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。」 (腓4:5)
1. 是主的命令
原文没有「谦让的心」，「的心」字，乃是「谦让」。自己评估自己是一位谦让的人并不是一件容易的事。保罗是个很勇敢，刚强，却是谦卑的人，论到自己，保罗如此说: 「我保罗、就是与你们见面的时候是谦卑的。」 (林後10:1) 谦卑不是新约时代的专利，旧约中，摩西是一个大有能力的人，学会了埃及一切的学问，说话行事都有才能，但是面对米利暗和亚伦毁谤时，他非常谦卑，所以圣灵感动他写下，「摩西为人极其谦和胜过世上众人。」(民12:3) 摩西如果不谦和，怎敢写下他为人极其谦和，胜过世上众人。当可拉党聚集以色列会中的二百五十个首领，都是有名望的人攻击他和亚伦擅自专权，说: 「全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为甚麽自高超过耶和华的会众呢。」(民16:3) 摩西没有为他自己争辩，「摩西听见这话就俯伏在地。」(民12:4) 他等候神自己来审判。在冲突中和压力下比较容易显出我们真正的人，这是很难伪装的。摩西实在是一个懂得谦让的人。至於我们，要让别人知道我们「谦让」的难度很高。 (腓4:5) 别人能看出我们是谦让的人吗?
2. 众人包括信徒和尚未信主的人
弟兄姊妹彼此谦让是应该的，以恩慈彼此相待不算是太困难，因为弟兄姊妹大多很可爱。然而，耶稣设立了更高的标准，那就是要爱所有的人，耶稣说: 「单爱那爱你们的人有甚麽赏赐呢? 就是税吏不也是这样行吗? 」(太5:46) 「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。」 (太5:44)对那些善待我们的人好，我们爱他们也是相当自然的。但是这里讲到谦让的心，是包括要爱那些使腓立比信徒们陷入苦境的人。这是不合理的要求，但是保罗自己作到了，所以他可以劝勉别人。保罗如何能作到呢?
3. 能谦让是因为主已经近了
前面提到主来的时候我们的身体将要变化。这是时间上，现在已经是末世了，我们离见主面已经很近了，主会洗刷我们一切的冤屈。我们是天上的国民，在世上是客旅是寄居的。甚麽时候是我们回天家的日子，我们不知道。我们知道主的日子近了。主的日子是指主再来的日子，但是我们也可能随时都会离开世间。梁健国弟兄的儿子但以理今天下午举行追思礼拜。二十多岁突然离世。他的父亲是一位传福音非常有负担的弟兄，这个儿子虽然需要药物帮助他，但是他信基督的心非常坚定，成为一位能帮助许多有难处的人的一位讲员。在安息主怀的前一天还在Unitd Way 演说。感谢主! 他的父亲以他为荣。
主已经近了不但承接前面在时间上主已经近了。并且讲到我们的主随时都预备好跟我们亲近。没有预备好的是我们，不是主。「凡求告耶和华的、就是诚心求告他的、耶和华便与他们相近。」 (诗145:18) 你与主的关系亲近吗? 如何亲近呢?
二、 让我们的心得蒙保守
「应当一无挂虑、只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。」 (腓4:6-7)
1. 应当一无挂虑
有挂虑的理由，不要为明天忧虑是可能的吗? 我们不是要负责任吗? 不是不要计划，不是不要努力。但不要杞人忧天。不是见祸不躲避，但要看见不要挂虑的原因，这是因为主的应许。主的应许是让我们得蒙祂的保守。每当耶稣劝我们不要挂虑的时候，都会有正面的提醒。我们是非常的贵重，在神的面前我们要知道神掌管一切，如此就不会挂虑。然而，达到这目标我们需要祷告。
2. 将你们所要的告诉神
只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉神。我们真的相信祷告吗? 祷告是复兴教会的钥匙。你有经历吗? 我们有一位弟兄找工作很艰难，经过祷告後，找到工作。但是工作的压力很大，这次还祷告吗? 还是尽全力，靠自己的努力呢? 远离神後，一定会压力愈来愈大。
3. 神必保守我们的心怀意念
神所赐出人意外的平安、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念。我们的心怀意念是在主基督耶稣里才能得蒙保守的。保守是军事用语，我们千万不可忽略我们正在属灵的争战中的事实。
三、 平安的神与我们同在 (腓4:9)
「弟兄们、我还有未尽的话．凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的．若有甚麽德行、若有甚麽称赞、这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的、这些事你们都要去行．赐平安的神、就必与你们同在。」(腓4:9)
主的平安与世上的平安不同。世上的平安是短暂的，主的平安是永恒的。世上的平安是有限的，主的平安是无限的。世上的平安是不可靠的，主的平安是可靠的。主将祂自己的平安赐给了我们。(约14:27) 主复活後向门徒显现的时候，对他们说，愿你们平安。
1. 都要思念
以下的八项是我们要常常思想的。思想能使人转向神，也能使人悖逆神。西方人论到因果律的重要性时如此说: 思想能产生行动，行动养成人的习惯，习惯塑造人的品格，品格决定人永恒的归宿。
(1) 真实的: 唯有神是完全真实的，神是诚信真实，主耶稣说:我就是真理。
(2) 可敬的: 若不敬畏神就干犯神的诫命，我们应当敬重在主里的每一个人。
(3) 公义的: 耶稣是那义者，我们信主後披上义袍，应当有义行。
(4) 清洁的: 清洁乃是过圣洁的生活，所思所想，言行举止都当圣洁。
(5) 可爱的: 神就是爱，我们的主全然可爱，我们也当显出神的爱。
(6) 有美名的:我们不但活在神面前，也当让人看见我们的好行为就将荣耀归给神。
(7) 若有甚麽德行: 在希腊的文化中尚且有德行，基督徒更该有德行。
(8) 若有甚麽称赞: 我们活在世上就是要荣耀神，让神的名因我们将感恩颂赞归给祂而得着称赞。
2. 都要去行
我们如何从保罗的身上学习到得胜的秘诀呢? 下面四项是我们学习的重点:
(1)所学习的: 保罗是一位饱学之士，他不断地追求认识基督，我们也愿意有如此谦卑受教的心吗?
(2) 所领受的: 保罗等候在神的面前，他从神那里领受的启示可以帮助别人生命成长。
(3) 所听见的: 保罗听圣灵的声音，圣灵教导保罗，以致保罗得善於教导的恩赐。保罗不随便说话，他讲的都是按照神的旨意讲的。
(4) 所看见的: 保罗彰显基督生命的表现是看得见的。我们也能如此说吗?
3. 平安的神就必与我们同在
罗马书与腓立比书一样最後的重点是赐平安的神与我们同在。
「愿赐平安的神、常和你们众人同在。阿们。」 (罗15:33) 不仅仅是赐平安的神与我们同在，乃是平安的神与我们同在。
(1) 神恩典与能力的同在可让我们胜过撒但的权势
「赐平安的神、快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩、常和你们同在。」(罗16:20)
(2) 神爱与平安的同在可让我们喜乐并作完全人
「还有末了的话、愿弟兄们都喜乐．要作完全人．要受安慰．要同心合意．要彼此和睦．如此仁爱和平的神、必常与你们同在。」(林後13:11)
(3) 赐平安的神保守我们的灵魂体使我们安然见主
「愿赐平安的神、亲自使你们全然成圣．又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。」(帖前5:23)
再次提醒大家，为教会感恩。盼望大家都能分享神的恩典。愿神祝福大家。我们一同祷告!
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