獻在寶座前的禱告(2) 

每日讀經

每日讀經: 歷代志上 11–13

以色列眾人聚集到希伯崙見大衛、說、我們原是你的骨肉。從前羅作王的時候、率領以色列人出入的是你．耶和華你的　神也曾應許你說、你必牧養我的民以色列、作以色列的君。於是以色列的長老、都來到希伯崙見大衛王．大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約．他們就膏大衛作以色列的王、照耶和華藉撒母耳所說的話。(歷代志上11:1-3)

  為何奉獻十分之一?

人豈可奪取神之物呢，你們竟奪取我的供物，你們卻說，我們在何事上奪取你的供物呢? 就是你們在當納的十分之一，和當獻的供物上。因為你們通國的人，都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說，我必為你們斥責蝗蟲，不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。萬軍之耶和華說，萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。(瑪拉基書3:8-12)

    神以甚麼態度，透過先知的口，勸勉以色列人，不可輕忽十分之一的奉獻呢? 很多人誤會這一段聖經，以為神為了自己的利益，向祂的子民有這樣一個奉獻的要求，甚至還威脅人，如果不奉獻，咒詛就會臨到。用現代人的眼光來看，神是否缺少甚麼，要人來供奉祂，談到錢真是傷和氣。神不是豐富的神，慈愛的神嗎? 聖經不是教導父母該為兒女積財? 不是兒女該為父母積財嗎? (林後 12:14) 為甚麼在舊約聖經最後一段話，神要先知說這些可能讓人誤解的話呢?

    其實，神在這段話中，向人啟示了蒙福之道。神對以色列人的勸勉，像父親管教兒女一樣，為了讓兒女得益處。神不願人陷在罪中，不讓人在黑暗中摸索，神以慈愛的聲音向人說話，指出蒙福之道，讓我們終久得福。

一、 為何要奉獻?

1. 供物屬於神

   人豈可奪取神之物呢，你們竟奪取我的供物。(瑪3:8)

   當奉獻的供物是屬於神的，神並不是因為自己缺少甚麼要向人要。(徒17:25) 萬物都是神造的，是屬於神，也是為了神的。詩篇如此記載：「我的民哪，你們當聽我的話，以色列阿，我要勸戒你，我是神，是你的神。我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道，野地的走獸，也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界，和其中所充滿的，都是我的。｣(詩50:7-12) 耶穌說：「神的物當歸給神。」(可12:17)

2. 讓神得尊榮

    你們卻說，我們在何事上奪取你的供物呢? (瑪3:8)

    不奉獻的人就是不承認神的主權，否定神的信實。不但如此還跟神強辯。 「人卻說，我們在何事上奪取你呢?」全能的神，竟然被人搶奪，好像人被強盜搶劫一樣。聽起來真是不可思議，但是不肯奉獻的人可能不知道他正在搶劫神。因為萬有都是神的。箴言如此記載：「你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。」(箴3:10) 當人尊榮神的時候，就見證自己是屬神的子民。

3. 避免咒詛臨到

    咒詛就臨到你們身上。(瑪3:9)

    讓神得尊榮並不意味著人就會遭到損失。剛好相反，當我們尊榮神的時候，神就更豐盛地供應我們的需要。舊約所羅門王在箴言書中如此說：「你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘，你的酒醡，有新酒盈溢。」(箴3:10) 新約使徒保羅在腓立比書，曾如此勉勵樂意奉獻的門徒，說：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們所需用的都充足。」(腓4:19)

4. 顯明我們對神的愛

    愛不是僅僅用口頭上一句空洞的話來表達，真實的愛乃是有實際行動的表現。有愛就必定會付出。我們說我們愛神，我們愛神的家，我們愛教會，我們愛人如己。除非我們願意將我們從神那裏領受來的財物歸給神，我們無法證明自己是愛神的人。當我們不肯將神賜給我們的財物尊榮神，我們如何能顯明對神的愛呢? 主說：「你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」絕對不會錯的。(太6:21) 馬利亞用香膏抹主，顯明她對主的愛。(可14:8)

二、 奉獻有何原則?

1. 十分之一

就是你們在當納的十分之一。(瑪3:8)

    十分之一是屬於神的，是人不可以自由支配的。的確萬有都是神的，但神將讓人來支配百分之九十的進項。神說百分之十是分別為聖歸給神的。這是神的定律，包含了無比的慈愛。神與我們合夥，賜我們賺錢的能力和機會，我們賺的錢不是對分，乃是我們得百分之九十，神得百分之十。如果還有意見，還說神不公平，我們就是忘恩的人，是貪心的人。(結18:25,29)

2. 按照需要

    和當獻的供物。(瑪3:8)

    十分之一是屬神的，但是我們還要受聖靈的感動獻我們的甘心祭。這是超過十分之一的，是我們甘心的奉獻。這就是瑪拉基書第三章第八節講到的供物，是十分之一以外的。初世紀教會有許多人來到耶路撒冷，信了主，他們一起聚會，但是他們中間有許多有缺乏的人，因此有許多人將田產，房屋都賣了。把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。(徒4:34-35)

3. 全然入庫

    神說，要將當獻的十分之一全然送入倉庫。(瑪3:10) 我們是否知道十分之一是要奉獻給神的家，不是可以自己隨意支配的。有人將供應父母、兄弟、姊妹、窮人和宣教士的需要放在奉獻給神之前。這不是不好，我鼓勵你們多多奉獻，但是這是在尊榮神以外的。也許你不知道，我們教會每年的奉獻也都支持許多宣教士。有人認為教會沒有需要就可以不奉獻。教會不是沒有需要，教會有許多的開支。有人不認為應當供給傳道人的需要，這不是聖經的原則。聖經的原則是全然送入倉庫。聖經的奉獻原則是，第一，舊約讓十二支派供應利未支派的一切需要。因為利未人是神所分別為聖，全職服事神的人。他們沒有別的產業，神讓十二支派拿出十分之一來供應他們。在正常的光景中，他們的收入不會少於其他的支派。第二，新約神命定傳福音的人靠福音養生。(林前9:14) 哥林多教會不供應保羅，當他有缺乏時，神感動馬其頓的教會的弟兄們補足了保羅的缺乏。(林後11:9) 教會當供應勞苦教導人的傳道人，因為工人得工價是應當的。(提前5:17-18) 這是教會信徒蒙福之道。

4. 使家有糧

    使我家有糧。(瑪3:10)

    我們樂意看到神的家有糧，有雄厚財力的教會能為主作更多的聖工。如果人人樂意奉獻，神的家不會有任何的缺乏。然而，神要的是甘心樂意的奉獻，如果不是樂意的奉獻神不悅納。神不是乞丐，祂不需要你的施捨。神要我們奉獻，因為神要祝福我們。哥林多後書第八、九章講到奉獻的心態，五次題到樂意的心。「馬其頓的教會在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。」(林後8:1)「把所託與我們的這捐貲送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。｣(林後8:19)「我知道你們樂意的心。｣(林後 9:1)「顯出你們所捐的，是出於樂意，不是出於勉強。｣(林後 9:5)「因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。」(林後 9:7) 甘心樂意的奉獻必使神的家有糧。

5. 憑著信心

以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。(瑪3:10)

神不要我們故意試探神，因為神是信實的神。我們信或不信，神總是信實的。但是神竟然在此處要我們來試試祂，神何等盼望我們經歷奉獻蒙祝福的喜樂。從前撒勒法的寡婦經歷油與麵不減少的神蹟，因為她憑著信心願意用她最後剩下的一點油與餅供應以利亞利的需要。(王上17:8-16) 今天我們也很願意經歷神如此的供應，但是我們願意先奉獻給神嗎? 我們都知道水往低處流，但是水源若被一個小山丘阻隔了，又沒有抽水機將水抽過山丘，雖然有高處的水庫也無法澆灌低處的田地。如何可用水管讓高處的水越過山丘流到低處來呢? 我們必須先用一些水將水管完全裝滿，將水管的兩頭都放在水中然後高處的水就可越過更高的山丘，流到低處的蓄水池中，可以用來灌溉田地。學物理的人都知道這就是虹吸現象。同樣神本來要祝福我們，但是要我們憑著信心奉獻才能得到源源不斷的祝福，你願意試試神嗎? 天上的窗戶是巨大的窗戶，當天上的窗戶敞開時，所傾下來的福，是無處可容的福，你願意經歷嗎?

三、 奉獻有何應許?

1. 神保護我們的產業

萬軍之耶和華說，我必為你們斥責蝗蟲，不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。(瑪3:12)

夏天到了，許多弟兄姊妹家中的菜園都開始有收成了，但是，松鼠爬來了，兔子跳來了，甚至鹿也跑來了。本來有好的收成，現在都被這些動物，牠們不請自來。雖然經過這些不速之客的擄掠，但是總有一些留下來，即使吃光了，我們還能佈下天羅地網來保護，最後總能收穫一些再度長出來的蔬果。但是當時的以色列人卻沒有這麼幸運，蝗蟲過境連葉子帶嫩芽都吃盡了。他們無法保護自己。我們今天是否也需要神的保守。院子裏的一點小收成算不了甚麼，一不小心，股票一次崩盤，房子一次劇烈下跌，一次車禍，一場官司，一次疾病就讓我們一生辛苦積蓄的產業短時間之內就敗光了，甚至可以負債累累。更何況我們的身體、健康、家庭、事業、名譽都需要神的保守。我寧願相信神的應許，不要存疑惑的心，或故意悖逆、不理的態度失去了神的應許。

2. 人必稱我們為有福

萬軍之耶和華說，萬國必稱你們為有福的。(瑪3:12)

    奉獻的人不需要自吹、自擂。假以時日，別人自然會看出因為神與你同在，神使我們所作的盡都順利，如同約瑟的見證。(創39:23)

3. 別人也因我們蒙福

因你們的地必成為喜樂之地。(瑪3:12)

    當然我們有時也要忍耐等候，就好比我們不但要帶著上好的種子出去撒種在地上，也要忍耐地等候所撒的種子要經過一些時日，才會生長有收成。保羅曾用種子的比喻來說明量倍增的原則。就如同種子埋在地裏之後再發芽是需要時間的，同樣，神祝福人的原則也是如此。神的方法是要藉著屬神的人去祝福許多的人，我們若是願意施予，神就用我們成為施恩的管道。一個貧窮的人很難用物質去祝福別人，一個沒有智慧的人不能成為別人的策士，和輔導。當我們願意成為別人的祝福時，神就先祝福我們，使我們滿得神的祝福，也能在更大的範圍內，祝福更多的人。我們憑著信心常常數算主恩，只看我們有的，不要看自己沒的，就能常存感恩的心，心中有喜樂，然後就能多行各樣的善事。(林後9:8)

    曾經有一個姊妹聽到我講奉獻的信息之後，對我說，牧師，我們以前不知道十一奉獻的道理，因為你沒有講，今天聽到了才知道我吃了多大的虧。我過去受到的虧損是因為沒有盡本分奉獻的緣故，現在起應該好好學習奉獻。我告訴她我經常勸人多奉獻，很少勸人少奉獻。後來，她還是不肯遵守十一奉獻。不久後，她的工作也失去了。我很想告訴她，妳不奉獻，神還是收的。十一奉獻不是隨便口講就算了，乃是要行出來。妳沒有聽過奉獻之道，因為神不讓妳聽見，免得明知故犯，罪加一等。這不是我說的，耶穌曾說：「僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。」(路12:47) 我不想妳多受責打。後來心想她大概受不了，就沒告訴她。也許今天有人會說，我若不來聽就可以心安理得不奉獻了，其實不然，耶穌又說：「惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打，因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要。」(路12:48) 沒聽見的還是要受責打，只是少一點。我們應當小心聽道，因為凡有的，還要加給他，凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。(路8:18) 聽道就去行的人有福了。(太7:24-27) 我相信你們願意作一個蒙福的人。

神會讓樂意奉獻的人滿心感謝地奉獻，也讓奉獻的人結滿仁義的果子。盡力奉獻的人不僅能成為享受今世各樣富足的人，並蒙神賜福，增添永恆仁義的果子。神要我們參與這蒙福的工作，讓別人因信基督得以重生，免去罪惡的刑罰，也成為神的兒女，蒙恩惠直到永遠，我們當將感謝歸於神。神賜給人許多的福分，我們不但滿心感謝，也要結滿仁義的果子，才能榮耀神。蒙恩之後，我們這瓦器有寶貝放在我們裏面，應當渴慕聖靈的引導，樂意遵行神的旨意，竭力傳揚基督，行事為人與所蒙的恩相稱，如此我們順服基督，活出基督的樣式，愛眾人，眾人就能將榮耀歸給神。讓我們一同見證神的恩典，因為神有說不盡的恩賜。(林後9:15) 感謝主，我們就是神恩惠的見證人，願一切的榮耀歸於神。萬國必稱我們為有福的，因我們的地必成為喜樂之地。(瑪3:8-12)

O39031 孫雅各