如何防範異端(2)

每日讀經撒母耳记上 22-24

大衛向掃羅說完這話、掃羅說、我兒大衛、這是你的聲音麼．就放聲大哭．對大衛說、你比我公義．因為你以善待我、我卻以惡待你。你今日顯明是以善待我．因為耶和華將我交在你手裏、你卻沒有殺我。人若遇見仇敵、豈肯放他平安無事的去呢。願耶和華因你今日向我所行的、以善報你。我也知道你必要作王．以色列的國、必堅立在你手裏。現在你要指著耶和華向我起誓、不剪除我的後裔、在我父家不滅沒我的名。 (撒上24:16-21 )

得勝的生活

腓立比書 2:12-18

一、作成得救工夫

1. 總要順服基督

「這樣看來、我親愛的弟兄、你們既是常順服的、不但我在你們那裏、就是我如今不在你們那裏、更是順服的、就當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫．」(腓1:12)

  靈魂得救是完全靠主的恩典，成聖需要下工夫，必須恐懼戰兢操練敬虔，否則不能勝過肉體的敗壞，世界的引誘，撒但的攻擊。若想要在要屬靈爭戰中得勝，就必須在凡事上順服基督，捨己，背起十字架來跟隨主。這就是作主的門徒所要付的代價。

2. 靠主立志行事

「因為你們立志行事、都是神在你們心裏運行、」(腓1:13a)

  不錯，立志跟隨主是神所喜悅的，立志雖然是我們的責任，但是不可忘記，能夠立志跟隨主到底還是靠神的恩典。因為唯有主才能保守我們所託付祂的直到那日。神的道能運行在人心(帖前2:13)，唯有神能使我們有力量持守主的道，活出主的道。主是我們隨時的幫助。

3. 成就神的美意

「為要成就他的美意。」(腓1:13b)

  所有一切於我們有益處的都是從神那裏來的。神要我們過得勝生活，所以在我們心中留下了愛主的心，讓我們願意追求認識主，心中靠主可以得到真正的平安和喜樂。這就是神的美意。無人可誇口，因為在我們肉體裏面沒有良善，立志為善由得我，行出來由不得我。(羅7:18) 感謝神，靠著主耶穌基督就能脫離肢體中犯罪的律。(羅7:25) 因此，如今我們在基督耶穌裏的，就不定罪了，因為賜生命和聖靈的律在基督裏釋放了我們，使我們脫離罪和死的律了。(羅8:1-2)

二、好像明光照耀

1. 兩件不作的事

「凡所行的、都不要發怨言、起爭論。」(腓2:14)

  我們得救後要有好的行為，這些善行要像光一樣照在人前，叫他們看見我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父。(太5:16) 這樣的好行為要作到甚麼程度呢? 主繼續在登山寶訓中說: 「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太5:48)

  具體的說，兩件不作的事是甚麼呢?

(1) 不發怨言

  發怨言是對自己如何被對待不滿意。要知道不滿意的環境是神安排的，不滿意的人更是神用來試驗我們的。我們若謙卑地憑信心順服神主宰的安排，就有福了。 因為真正認識神的人都學會了生命中信靠神的功課，得以在任何的環境下因為相信神豐盛的供應而知足，也能信神要我們為逼迫我們的禱告而使我們從苦境轉回，並得到得勝者長子雙倍的祝福。(伯42:10-11)

  發怨言有可怕的結局，摩西率領以色列人出埃及時，以色列人不聽神的話，不肯爭戰，發怨言，以致在曠野多繞行了三十八年才得進應許之地。為何三十八年呢? 要讓那發怨言的世代都在曠野倒斃。「以色列眾人向摩西亞倫發怨言、全會眾對他們說、巴不得我們早死在埃及地、或是死在這曠野。」(民14:2)

「你們的屍首必倒在這曠野、並且你們中間凡被數點、從二十歲以外向我發怨言的。必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞、才能進去。」(民14:29-30)

「但被數的人中、沒有一個是摩西和祭司亞倫、從前在西乃的曠野所數的以色列人。因為耶和華論到他們說、他們必要死在曠野、所以除了耶孚尼的兒子迦勒、和嫩的兒子約書亞以外、連一個人也沒有存留。」(民26:64-65)

  新約中彼得勸勉眾人在服事中不發怨言: 「你們要互相款待、不發怨言．各人要照所得的恩賜彼此服事、作神百般恩賜的好管家。」(彼前4:9-10)

(2) 不起爭論

  起爭論，表面看來僅僅是不同意別人的觀點與自己的看法不一致的表達。起爭論是要顯明自己的看法更正確。認為有不同看法、想法、做法的人永遠是比自己差的人，如此顯出自己的超越而看不起別人，更可怕的是，因為爭論就拒絕有不同看法的人，甚至詆毀他們。我不是說不可在辨明真道上竭力辯護，而是要用別人可以和平溝通的方式，並且要為了別人得益處而對話，以柔和的言語使走在錯誤道路上的人可以回轉。沒有真實的愛，不要冒失與人爭論。如此行只能破壞關係。

「只要心裏尊主基督為聖．有人問你們心中盼望的緣由、就要常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人．存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人、自覺羞愧。」(彼前3:15-16)

「弟兄結怨、勸他和好、比取堅固城還難．這樣的爭競、如同堅寨的門閂。」(箴18:19)

「好爭競的人煽惑爭端、就如餘火加炭、火上加柴一樣。」(箴26:21)

2. 作神無瑕疵的兒女

「使你們無可指摘、誠實無偽、在這彎曲悖謬的世代、作神無瑕疵的兒女．」(腓2:15a)

(1) 無可指摘

  保羅說，就律法上的義來說，他是無可指摘的。(腓3:6) 服事神的人要在教內教外都要有好名聲，免得被人毀謗，落在魔鬼的網羅裏。(提前3:7)

(2) 誠實無偽

  誠實是非常重要的，不可說謊，因為說謊的要被燒在硫磺的火湖裏，就是第二次的死，也就是被扔在地獄裏。(啟21:8)

  撒但是說謊者之父。(約8:44)所以耶穌基督教導我們，是就說是，不是就說不是，再多說就是出於那惡者。(太5:37)

「所以你們要棄絕謊言、各人與鄰舍說實話．因為我們是互相為肢體。」(弗4:25)

(3) 無有瑕疵

  我們不可在小事上放鬆自己，求主讓我們記得，神說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。(彼前1:16)

3. 作神榮耀的見證

「你們顯在這世代中、好像明光照耀。」(腓2:15b)

(1) 得生命的光

   如何可像明光照耀呢? 不是走自己的路，乃是要跟從主。

「耶穌又對眾人說、我是世界的光．跟從我的、就不在黑暗裏走、必要得著生命的光。」(約8:12)

(2) 反射神的光

「生命在他裡頭．這生命就是人的光。」(約1:4)

「那光是真光、照亮一切生在世上的人。」(約1:9)

 (3) 為光作見證

「他不是那光、乃是要為光作見證。」(約1:8)

「那吩咐光從黑暗裡照出來的神、已經照在我們心裡、叫我們得知　神榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。」(林後4:6)

「從前你們是暗昧的、但如今在主裏面是光明的、行事為人就當像光明的子女．光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實．總要察驗何為主所喜悅的事。」(弗5:8-10)

三、表明生命之道

(1) 持守生命的道

「將生命的道表明出來、叫我在基督的日子、好誇我沒有空跑、也沒有徒勞。」(腓2:16)

  保羅的生命是有見證可以表明出來的。他不但自己有生命，也能影響別人得生命。因為他的志向、品格、信心、愛心等等，都可作眾人的榜樣。 他對他屬靈的兒子提摩太如此說: 「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐。」(提後3:10)

(2) 信心的奉獻

「我以你們的信心為供獻的祭物．我若被澆奠在其上、也是喜樂．並且與你們眾人一同喜樂。」(腓2:17)

  保羅不但自己有信心也結出信心的果子，因為他帶領出一群有信心的同工。這些他沒有自取榮耀，他將這一切都獻在基督面前為祭物。保羅喜樂地將自己完全沒有任何保留的獻在祭壇上，並且他與那一些有同樣心志願意奉獻自己的人一同喜樂。

(3) 分享喜樂

「你們也要照樣喜樂、並且與我一同喜樂。」(腓2:18)

  保羅告訴這些同工們，他們的喜樂是相同程度的的喜樂，不但保羅為他們喜樂，他們也能同樣的為保羅喜樂。何等滿有榮光的

大喜樂，正如主對祂的門徒說: 「這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裡、並叫你們的喜樂可以滿足。」(約15:11)

感謝主! 我們有主的喜樂存在心中，叫我們的喜樂可以滿足。

www.jamessun.net N11024孫雅各

同心、同勞、同行、同當兵

(腓2:19-30 )

19我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裏就得著安慰。

20因為我沒有別人與我同心，實在挂念你們的事。

21別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。

22但你們知道提摩太的明證，他興旺福音與我同勞，待我像兒子待父親一樣。

23所以我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去。

24但我靠著主自信我也必快去。

25然而我想必須打發以巴弗提到你們那裡去，他是我的兄弟，與我一同作工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。

26他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。

27他實在是病了，幾乎要死。然而神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。

28所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。

29故此你們要在主裡歡歡樂樂的接待他，而且要尊重這樣的人。

30因他為作基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。

    腓立比書的中心信息是如何在充滿爭戰的世上過喜樂的屬天生活。腓立比是座落在馬其頓羅馬軍隊的一個駐防城，是羅馬帝國的直轄城，完全在羅馬皇帝的掌控中。保羅初次傳福音就與同工西拉一同被打，下入監獄中，在監牢中保羅和西拉大有喜樂，他們禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。約在半夜，正當他們讚美神的時候，神蹟奇事發生，神藉著大地震拯救了保羅和同工出監牢。更令人驚喜的是，禁卒全家聽道而信主。禁卒把保羅和西拉帶去，洗了他們的傷，全家受洗，帶他們回家，擺上飯。禁卒和他的全家，因為信了神，都很喜樂。(徒16:19-40) 這裏我們看見，雖然環境如此艱難，但是腓立比的信徒靠著主，從頭一天起，直到保羅寫這書信，他們是同心合意的興旺福音。(腓1:5) 他們如何能夠如此喜樂呢? 我們也能如此有信心如此喜樂嗎?

    不錯腓立比的信徒很讓保羅喜樂，他們明白聖經的真理，知道基督的降卑，但是他們要存心謙卑，各人看別人比自己強不是容易的事。友阿爹和循都基都是保羅的同工，在福音上與保羅一同勞苦，但是這兩個姊妹在主裏不同心。(腓4:2) 保羅耐心的為腓立比信徒不住的禱，心中想念他們。於是在這一段書信中我們可以看到，保羅用心良苦地記載了一段同工們應當如何同心、同勞、同行、同當兵的提醒。其重點在如何在基督裏喜樂，使福音有能力的廣傳。

一、如何為傳揚福音同心?

  「我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得著安慰。因為我沒有別人與我同心，實在罣念你們的事。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。」(腓2:19-21)

    提摩太的心與保羅的心緊緊連結。保羅完全是與主同心，因此，提摩太也因著與保羅同心，自然與主也同心了。保羅如何幫助提摩太，使提摩太也能倚靠神呢? 這不只是頭腦上的知道，也是因為保羅的榜樣，他如何效法基督，見賢思齊，提摩太也受保羅的影響，跟從基督的腳蹤行。更進一步，保羅待提摩太像自己的兒子一般。如此，父子同心，就像雅各的心與便雅憫的心相連一樣。(創44:30)

1. 倚靠的心: 保羅專心忠心的事奉耶穌，他有完全倚靠神的心。

2. 信心: 保羅相信他在基督裏有真實的盼望，絕不落空。

3. 耐心: 提摩太的性格與保羅不同，他很軟弱，容易灰心。

4. 順服的心: 提摩太接受保羅的打發，認保羅為父。(林前4:17)

    昨天知道李仁巧姊妹前天下午六點鐘因疼痛送急診，鍾子寧弟兄陪伴去了兩間醫院的急診，到早上一點半才回家。因為愛，再累也願意。讓我想起，鍾子寧弟兄不僅對妻子有愛心，他對有需要的弟兄姊妹也有愛心，願付代價，他曾經陪著王福欣弟兄參加受洗班，因為王弟兄是越南華僑，不會看中文，需要人幫助解釋聖經。鍾弟兄真是以基督的心為心，他願意全力幫助王弟兄更認識主。

二、 如何為興旺福音同勞?

  「但你們知道提摩太的明證，他興旺福音與我同勞，待我像兒子待父親一樣。所以我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去。但我靠著主自信我也必快去。」(腓2:22-24)

    保羅認定只有提摩太可以在保羅被釋放後立刻被打發到腓立比去，不是因為在羅馬的其他同工都不同心，乃是只有提摩太罣念腓立比的信徒像保羅一樣。提摩太是全心在這件事上與保羅完全相同。提摩太願意為主的福音勞苦，付代價。

    提摩太可以問，保羅您既然被釋放了，為何不自己去? 我也願意陪您一起去，為何要我先去? 為甚麼去了以後，還要回來讓我知道腓立比信徒的光景? (腓2:19) 您難道不知道腓立比與羅馬相隔很遠，旅途非常勞累嗎? 提摩太可以有很多的問題，保羅沒有在腓立比書中記載他如此作的原因，保羅只說如此他藉著提摩太可以知道腓立比的事，讓保羅心裏得著安慰。保羅為何需要安慰呢? 年長的保羅，他經歷了許多的艱難，出獄後是否未經調養能有承擔長途跋涉的體力。他不僅是掛心一間教會，他為眾教會掛心的事，天天壓在他身上。(林後11:28)

    提摩太體恤保羅，提摩太為福音的緣故，願意代表保羅去做這件事。我們願意為主的緣故不要問太多為甚麼，只願意為主勞苦嗎?

    昨天在基督之家第三家舉行徐虹姊妹的追思感恩見證會，許多曾經每週都服事徐虹的姊妹們和弟兄們來參加，聆聽徐虹的丈夫袁琦的感恩見證。令多人受感動，我們的勞苦在主裏面不是徒然的。

三、 如何為傳福音而與主同行?

    我們盼望有效傳福音就要知道耶穌基督的心腸，聽聖靈的聲音，接受雲柱，火柱的帶領。經過曠野，對付自己天然生命的敗壞，背起自己的十字架，跟從主。捨己和與神同行有不可分的密切關係。

    讓我們來思想從腓立比遠道來到羅馬監獄探望並照顧保羅的以巴弗提如何與保羅同行，他為作基督的工夫，幾乎至死，不顧性命。最後，他蒙了神的恩典，使保羅喜樂，也使腓立比的信徒喜樂。「然而我想必須打發以巴弗提到你們那裡去，他是我的兄弟，與我一同作工、一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。他實在是病了，幾乎要死。然而，神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少些憂愁。故此你們要在主裡歡歡樂樂的接待他，而且要尊重這樣的人，因他為作基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。」(腓2:26-30)

    與主同行不是僅僅勞苦，我們憑著信心，必會因勞苦的果效而喜樂。因為神掌權，我們在得勝的一邊，有神同在的應許，因此我們可以在基督裏誇勝。

1. 神掌權: 因為在我們裏面的，比那在世界上的更大。(約一4:4)

2. 主得勝: 因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。(代下20:15)

3. 神同在: 因為領你出埃及地的耶和華你神與你同在。(申20:1)

4. 人誇勝: 感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝。(林後2:14)

四、 如何為傳福音而一同當兵?

    傳福音的人好像當兵的人，因為傳福音的目的是要將人從撒但的手中搶救出來，因此是一場屬靈的爭戰。我們是蒙召當兵的，要絕對順服主的命令，不可被世上的事纏身，願意為主受苦難。受苦不是人所喜歡的，然而對軍人而言，受苦的心志是不可或缺的。保羅如此勸提摩太，「你要和我同受苦難、好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的、不將世務纏身、好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武、非按規矩、就不能得冠冕。。」(提後2:3-5) 「因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為祂受苦。」(腓1:29) 「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」 (彼前 4:1) 

    我們與世上當兵的不同，我們不是靠自己的力量來爭戰，神是為我們爭戰的，你相信嗎? 雖然神給我們機會為祂勞苦，與祂同行，但是神不勉強我們當兵，若不願意，都可從爭戰中退下去。「你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告說，以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐，因為耶和華你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。」(申20:2-4) 誰懼怕膽怯的都可以回家去。(申20:8)誰不願付代價的，也不可能繼續跑這條愛主的路。

    我母親在上週安息主懷，九十三歲的高齡。在她身體日漸衰微時，我從北加州開車到南加州探望她多次，每次都當天來回。她看到我很高興，但是每次都說，趕快回去吧。她知道有許多人需關懷。她在六月七日過去的那天，我在她的身邊，她離開這個世界的時刻，我握著她的手，為她禱告。她流了一點眼淚就安息了。家母一生非常堅強，外公保定軍校畢業後，26歲病逝，母親三歲喪父，外婆一生守寡，賣了田地，送母親到武漢上學，寄住在姨媽家。女師畢業，與家父結婚後，家父先到台灣工作，家母回老家將我生在漢口，我半歲時，家母抱著我，牽著三歲的姊姊從武漢到廣州，路經香港，最後來到台灣與家父會合。家母吃苦耐勞，教書三十多年，五個兒女，五個兒女都在美國研究所畢業。她很愛我，但是知道我在神的國裏是當兵的。起先家母不能接受我常禁食禱告，後來也就交託給主了，她也為我禱告。

    家母安息禮拜於六月十六日在洛杉磯玫瑰山莊舉行，我的三個孩子都從德州飛回北加州與我們會合，全家開車到洛杉磯，安息禮拜後，我們當天又開車回北加州，女兒第二天早晨就飛回休士頓，她在Baylor作皮膚科最後一年的住院醫生，工作非常的忙。第二天主日，我在中文堂證道，小兒子在英文堂證道。講完道就回德州去服事教會了。大兒子和小兒子都從美南浸信會西南神學院畢業，上週他們在浸信會的一個青年營中擔任講員，大兒子講了四堂，小兒子講了兩堂，他們在進修神學博士漫長的路上他們都需要大家禱告。他們都是與我們同心、同勞、同行、同當兵。

    願主給我們每一個人機會與祂同心、同勞、同行、同當兵。

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