更稳的指望(1)

每日读经: 马可福音12-13

你们要谨慎、儆醒祈祷、因为你们不晓得那日期几时来到。这事正如一个人离开本家、寄居外邦、把权柄交给仆人、分派各人当作的工、又吩咐看门的儆醒。所以你们要儆醒、因为你们不知道家主甚么时候来、或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨。恐怕他忽然来到、看见你们睡着了。(马可福音12:33-36)

荣耀的冠冕

(腓3:20-4:1)

20我们却是天上的国民．并且等候救主、就是主耶稣基督、从天上降临。

21他要按着那能叫万有归服自己的大能、将我们这卑贱的身体改变形状、和他自己荣耀的身体相似。

1 我所亲爱所想念的弟兄们、你们就是我的喜乐、我的冠冕．我亲爱的弟兄、你们应当靠主站立得稳。

    神藉着祂所创造的诸天来述说祂的荣耀。(诗19:1) 诸天的奥秘，穹苍之高，宇宙之浩瀚，万物被造极其精密之的设计，和谐对称的荣美，严谨的自然规律，黑白的分明，善恶的辨别，蒙福与咒诅的原则，智慧与愚拙的显明，种种都让人敬畏。然而，神最高的杰作就是人，惟有人能使神的心得到满足。从创世记到启示录神造人的目的清楚的显明出来。创世记中人是最後，最高，最尊贵的创造高峰，神照着自己的形像样式造人。(创1:26) 人被造是为了要荣耀神。神最大的心意就是住在所创造的人中间，启示录讲到: 「看哪! 神的帐幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。」(启21:3)

    神是圣洁的，这是至高的境界，但是不是与我们这些人没有关系的，神是用祂子民的赞美为宝座。(诗22:3) 公义和公平是宝座的根基。(诗89:14) 讲到神的宝座在天上，诗篇说，「耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人。」(诗11:4) 又论到神的宝座在神的子民中间，「神将祂的宝座设立在耶路撒冷的圣殿中，就是在祂的子民中间。」(诗122:5) 这里我们很清楚的看见，我们是神的殿，被救赎的子民的地位是属天的，腓立比书讲到，「我们是天上的国民。」(腓3:20) 虽然我们仍然在地上生活，但不是无奈地叹息，乃是有一个极大荣耀的盼望。同一节圣经继续告诉我们，我们当儆醒等候主，殷勤作工，「并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。」(腓3:20) 我们所等候的结局是主耶稣基督要领众子进入荣耀中，那时，我们必要靠着神的大能，得着一个荣耀的身体，和主自己荣耀的身体相似，「他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」(腓3:21)

    腓立比书的这段经文讲到赐福给顺服祂的人，在主再来的时候可以得到荣耀的身体。所以我们要等候主的再来。然而神完美的计划并不是叫我们甚麽也不作，只苦苦地等候将来主来解决我们一切的难处。这不是不好，乃是不够好。圣经的启示是远远高过我们不受地狱的煎熬。圣经启示我们，神要我们活着的时候就能享受神，以神为乐。这就是保罗的喜乐，保罗的冠冕，也是他得胜的欢呼。「我所亲爱所想念的弟兄们、你们就是我的喜乐、我的冠冕．我亲爱的弟兄、你们应当靠主站立得稳。」(腓4:1) 今天我们求圣灵帮助我们，将焦点集中在荣耀的冠冕上，使我们的喜乐可以满足。 让我们一同低头祷告。

一、 认识神的荣耀

    首先我们一同来思想如何认识神的荣耀的三个层面。我们可从约翰福音第十七章，耶稣为门徒的大祭司祷告中得到光照。第一，荣耀本来就是属於神的。在创世以前，子与父同享荣耀。(约17:5) 然而，使徒约翰接着又记载耶稣如此祷告，让我们进一步认识神的荣耀，「我因他们得了荣耀。」(约17:10) 人犯罪後，亏缺了神的荣耀。「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」(罗3:23) 当人悔改时，神就在那人身上得了荣耀。我们惊奇神如此的看重我们这些罪人悔改。不但如此，同一章圣经中，使徒约翰又进一步记载了主将祂的荣耀赐给门徒，「你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。」(约17:22)

    腓立比书讲到神的子民如何在地上过天上属天的生活。这属天的生活是有神的荣耀的。荣耀应当归於神，神如何可得荣耀呢?

1. 人靠主结果子的时候

    腓立比书第一章指出，当基督徒为主结果子的时候，神就得荣耀。「并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。」 (腓1:11)

2. 主的名被高举的时候

    当耶稣基督的名被高举时，父神就得着荣耀。「无不口称耶稣为主，使荣耀归与父神。」 (腓2:11)

    我们都知道当我们过一个圣洁的生活，人看旧约的先知以利沙是一个圣洁的神人，神就得荣耀。我们也当知道，即使是我们在失败中，只要我们愿意悔改，我们仍然可让神的名得着荣耀。

    亚干犯罪让以色列人吃了败战，约书亚劝他认罪悔改，将荣耀归给神。「约书亚对亚干说、我儿、我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神、在他面前认罪将你所作的事告诉我．不要向我隐瞒。」(书7:19)

3. 顺服主之人的愿望

    腓立比书结束於，「愿荣耀归给我们的父神，直到永永远远。阿们。」 (腓4:20) 这是我们真正重生的人的愿望，愿神得一切的荣耀。

二、 主赐冠冕给人

    论到主再来，祂要让我们这属土的身体变化，与祂自己荣耀的身体相似。「他要按着那能叫万有归服自己的大能、将我们这卑贱的身体改变形状、和他自己荣耀的身体相似。」 (腓3:21) 贺伯伯上周五安息主怀。97岁，走得很快，没有痛苦。他的家人舍不得他离世与主同在。上周二下午我还见到他，他总是那麽喜乐，他告诉我们他从小就读圣经，唱圣诗。那天下午吕韵兰姊妹的父亲91岁的吕耀东弟兄接受基督作他的救主，贺伯伯还讲了他自己的见证，脸上没有一点愁容，笑容满面，口中没有一句抱怨的话，满口赞美主，安慰人，他将一切的荣耀归给神。最後，吕伯伯也竖起大姆指将荣耀归给神。我与贺伯伯一见如故，非常想念他，也感谢他给我的鼓励。相信他可以看见我们今日的敬拜，或是现在，或是未来在永恒中，我们都一起欢喜快乐。周五下午六点钟我到华盛顿医院看周四晚上11点生下儿子的李卢荣姊妹，她今年四月七日受洗，我抱着8磅10盎司的Jonathan为他祝福。本来想再去看贺伯伯，但是要准备儿童Awana的信息就直接回教会了，不料贺伯伯几个小时後就安祥的走了。贺伯伯，我们天家相见。

    这不是说我们已经完全了，乃是说，我们可以跑完了全路程将荣耀归给神。保罗看见腓立比的信徒，保罗引以为荣，他说: 「我所亲爱所想念的弟兄们、你们就是我的喜乐、我的冠冕．我亲爱的弟兄、你们应当靠主站立得稳。」(腓4:1) 这里的冠冕不是国王戴的王冠diadema。(启19:12,12:3,13:1) 乃是竞赛的运动员跑完全程後，得到的桂冠，代表着得胜的荣耀，或是节庆，婚筵时，戴在头上的花冠，代表着欢乐。这冠冕一共出现四次与pipothetos同一字根。(腓4:1,林前9:25,提後4:8,帖前2:9) 都与得胜者的荣耀有关，不是见主面时才喜乐，乃是现在就可以欢乐。我们应当与主一同欢喜快乐。

三、 得胜者的冠冕

    保罗的喜乐是腓立比信徒的得胜，他们在艰难的环境中得胜，正如保罗在监狱中，在信心经过试验後，得到满有荣光的大喜乐。

    最後我们要谨慎，不要让人夺去我们的冠冕。(启3:11)  要作得胜者。「所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」(林前10:12)

    神赐给所罗门极大的智慧，所罗门看出财富、权柄、智慧、王位都不能长存。他想到他的父亲大卫少年时贫穷而有智慧，取代了老年的扫罗王。跟随大卫的百姓，多得无数。(代上12:38) 但是後来的人尚且不喜悦他，人的心都归向大卫的儿子押沙龙。(撒下15:6) 所罗门感叹他年轻时蒙神喜爱，「所罗门」乃太平之意。(代上22:8) 神藉先知拿单赐给他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。(撒下12:25) 所罗门登基作王後，上基遍的邱坛献上一千牺牲作燔祭，神向他显现，愿意赐他所求的。所罗门因爱神的缘故，求智慧可以治理神的百姓，得神的喜悦。然而，他作王多年後宠爱外邦女子，他的心被诱惑，随从外邦的神。老年时耶和华向他发怒，神告诉他，神必将他的国夺回，赐给他的臣子。(王上11:11) 所罗门的心从爱神到离弃神不是一夕变成的，他渐渐离弃神，不遵行律法的诫命，多立嫔妃，加添马匹，多积金银。(申17:16-17) 後来富足的所罗门竟然讹诈为他砍伐树木的推罗王希兰。(王上9:12-13) 为了自己的享乐，所罗门使百姓负重轭，作苦工。(王上12:4) 後来王国分裂，他的臣子耶罗波安将十个支派夺走。(王上12:16-19) 真是「赀财不能永有，冠冕岂能存到万代。」(箴27:24) 如此鲜明的对比让我们想到基督的国度没有穷尽，感谢主!

    我们如何在生活上可作一个得胜者呢? 下面十项提醒可成为我们的警戒和帮助，使我们得到神赐的欢乐和荣耀的冠冕。

1. 住在主里面

    只有看见自己软弱的光景的人，才知道要住在主里面，等候主再来。「小子们哪、你们要住在主里面．这样、他若显现、我们就可以坦然无惧．当他来的时候、在他面前也不至於惭愧。」(约一2:28)

    耶稣告诉门徒要住在主里面，如此才能结果子，荣耀神。「我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．因为离了我、你们就不能作甚麽」(约15:5)

2. 不要自满要持守所有的，免得冠冕被夺去

    「骄傲在败坏以先．狂心在跌倒之前。」(箴16:18) 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。「我必快来、你要持守你所有的、免得人夺去你的冠冕。」(启3:11)

3. 坚定倚靠创造万物的主将冠冕放在宝座前

    神以自己的旨意创造了万物，我们当在宝座前俯伏敬拜，把冠冕放在宝座前。「那二十四位长老、就俯伏在坐宝座的面前、敬拜那活到永永远远的、又把他们的冠冕放在宝座前、说、我们的主、我们的神、你是配得荣耀尊贵权柄的．因为你创造了万物、并且万物是因你的旨意被创造而有的。」(启4:10) 我们要永远倚靠神，「说、看哪、这就是那不以神为他力量的人．只倚仗他丰富的财物、在邪恶上坚立自己。至於我、就像神殿中的青橄榄树．我永永远远倚靠神的慈爱。」(诗52:7-8)「他必不怕凶恶的信息．他心坚定、倚靠耶和华。」(诗112:7)

4. 安静等候

  「主耶和华以色列的圣者曾如此说、你们得救在乎归回安息．你们得力在乎平静安稳．」(赛30:15a) 我们称颂基督的荣耀，祂以荣耀尊贵为冠冕。祂将这样的尊荣赐给人。(诗8:5)

5. 愿意为主舍命让神掌权者的殉道者的冠冕

    司提反为主殉道得殉道者的冠冕，主亲自从父神的右边站立迎接司提反归家。「但司提反被圣灵充满、定睛望天、看见神的荣耀、又看见耶稣站在神的右边．就说、我看见天开了、人子站在神的右边。」(徒7:55-56)司提反希腊人就是「冠冕」的意思。「得胜的、我要赐他在我宝座上与我同坐、就如我得了胜、在我父的宝座上与他同坐一般。」(启3:21)

6. 守住自己的身体等候羔羊的婚筵

  「婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽．因为苟合行淫的人　神必要审判。」(来13:4) 我们的身体是圣灵的殿，不可淫乱，要穿白衣与神同行。「然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的．他们要穿白衣与我同行．因为他们是配得过的。」(启3:4) 我们是基督圣洁的新妇。「我们要欢喜快乐、将荣耀归给他．因为羔羊婚娶的时候到了、新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣、这细麻衣就是圣徒所行的义。」(启19:7-8) 雅歌讲到婚筵的日子，新郎心中喜乐的时候，头戴冠冕。(歌3:11) 新娘也装饰整齐，等候丈夫。(启21:2) 「我因耶和华大大欢喜、我的心靠　神快乐．因他以拯救为衣给我穿上、以公义为袍给我披上、好像新郎戴上华冠、又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽、园子怎样使所种的发生、主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。」(赛61:10-11)

7. 祭司的冠冕放在神的殿中

    大祭司约书亚头戴冠冕在神的殿事奉。「取这金银作冠冕、戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上、」(亚6:11) 神将自己的名赐给得胜者，就是神殿中的柱子。「得胜的、我要叫他在我神殿中作柱子、他也必不再从那里出去．我又要将我神的名、和我神城的名、（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名、都写在他上面。」(启3:12)

8. 忠心顺服主的托付得永不衰残的荣耀冠冕

    得胜者因顺服而付代价，忠心於主的托付，牧养群羊，可在主再来时喜乐地得到荣耀的的冠冕。「务要牧养在你们中间　神的群羊、按着　神旨意照管他们．不是出於勉强、乃是出於甘心．也不是因为贪财、乃是出於乐意。也不是辖制所托付你们的、乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候、你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前5:4)

9. 忍受苦难得生命的冠冕

    得胜者因为主忍受试探，愿为主受苦，神将生命的冠冕赐给他们。雅各劝勉我们要忍受苦难，「忍受试探的人是有福的．因为他经过试验以後、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。」 (雅1:12)

10. 靠主站立得稳得公义的冠冕

    得胜者殷勤作工，全力奔跑，打美好的仗，爱慕主的再来。能像保罗一样宣告，「那美好的仗我已经打过了．当跑的路我已经跑尽了．所信的道我已经守住了．从此以後、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的．不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。」(提後4:7-8) 保罗不但自己站立得稳，他也愿看见基督徒都靠主站立得稳。「我们的盼望和喜乐、并所夸的冠冕、是甚麽呢?岂不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住麽。」 (帖前2:19)

  神应许以祂荣耀的丰富使倚靠的人一切所需用的都充足。「我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」 (腓4:19) 愿一切的荣耀归於神，愿平安归给神所喜悦的人!

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