每日读经: 约书亚记14-16

自从耶和华对摩西说这话的时候、耶和华照他所应许的、使我存活这四十五年．其间以色列人在旷野行走．看哪、现今我八十五岁了、我还是强壮、像摩西打发我去的那天一样．无论是争战、是出入、我的力量那时如何、现在还是如何．求你将耶和华那日应许我的这山地给我．那里有亚衲族人、并宽大坚固的城、你也曾听见了．或者耶和华照他所应许的与我同在、我就把他们赶出去。于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福、将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业、直到今日．因为他专心跟从耶和华以色列的神。(约书亚记14:10-14)

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灵修(3/18)约书亚记 14-16迦勒的山、犹大之邑、以法莲地DB077SDB077
讲道信息雅各书忍耐且得勝(2)  雅4:1-17N1941SN1941
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查经以賽亞书神的拯救  賽1:1-66:24O23000SO23000

恩典的救赎

何西阿书 2:16-23

2:16耶和华说、那日你必称呼我伊施、不再称呼我巴力、
2:17因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号、这名号不再提起。
2:18当那日我必为我的民、与田野的走兽、和空中的飞鸟、并地上的昆虫立约．又必在国中折断弓刀、止息争战、使他们安然躺卧。
2:19我必聘你永远归我为妻、以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我．
2:20也以诚实聘你归我、你就必认识我耶和华。
2:21耶和华说、那日我必应允、我必应允天、天必应允地、
2:22地必应允五谷、新酒、和油、这些必应允耶斯列民、
2:23我必将他种在这地、素不蒙怜悯的、我必怜悯、本非我民的、我必对他说、你是我的民、他必说、你是我的神。

何西阿书是十二本小先知书的第一本，何西阿服事战乱的以色列国四十五年 (主前755-710)，以色列是拜偶像，悖逆神的北国，与先知以赛亚何弥迦同一时代。 何西阿的名字与耶稣和约书亚同一个意思，都是救恩的意思。 今天我们一起来思想何西阿书中恩典的救赎的信息。

一、 恢复破坏的关系

二、 坚定永远的婚约

三、 应许丰盛的供应     

一、 恢复破坏的关系

耶稣怜悯我们的光景，知道我们需要救赎，我们的方向需要神的指引。我们需要神的恩典。

1. 神主动恢复关系

「耶和华说、那日你必称呼我伊施、不再称呼我巴力、」(何2:16)

破坏关系的是我们的罪，主动恢复关系的是神的恩典。(罗5:8)

我们等候神亲自的恢复我们与祂的关系。(罗5:10)

2. 除去过去的错误

「因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号、这名号不再提起。」(何2:17)

忘恩负义离经叛道的是我们，使我们回转悔改的是神。 (哀5:21)

我们口中不提别神的名号，以别神代替耶和华的愁苦必加增。 (诗16:4)

3. 慈爱的神以诚信立约救赎我们

「当那日我必为我的民、与田野的走兽、和空中的飞鸟、并地上的昆虫立约．又必在国中折断弓刀、止息争战、使他们安然躺卧。」(何2: 18)

地和一切受造之物都因人的罪受了咒诅。 (罗8:22)

神与我们立约使我们有得救的盼望和喜乐。 (罗8:23-24)

二、 坚定永远的婚约

1. 神的旨意是永远不变的

「我必聘你永远归我为妻、」(何2:19)

  恢复了与神的关系。人不但与神和好并且与神合一。 (创2:24)

2. 神付出了重价的聘金

「以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我。」(何2:20下)

我们蒙了怜悯免去公义的刑罚并地位高升成为神的新妇。 (启21:2)

3. 神以自己的诚信担保永约

「也以诚实聘你归我、你就必认识我耶和华.」(何2:21)

神以祂的信实使罪人归向祂并且与祂有最亲密的关系。

认识耶和华的知识要充满全地。(哈2:14)

三、 应许丰盛的供应

1. 神应许天地供应人的需要

「耶和华说、那日我必应允、我必应允天、天必应允地。」(何2:21)

神的应许永不落空，天地可鉴，日月同证。 (诗72:5)

神与我们所立的约永不废弃。 (耶33:20-21)

「耶和华如此说、你们若能废弃我所立白日黑夜的约、使白日黑夜不按时轮转．就能废弃我与我仆人大卫所立的约、使他没有儿子在他的宝座上为王．并能废弃我与事奉我的祭司利未人所立的约。」(耶33:20-21)

2. 神应许丰收五榖新酒喜乐油

「地必应允五谷、新酒、和油、这些必应允耶斯列民、」(何2:22)

地必应允五谷、新酒、和油、这些必应允耶斯列民、 以法莲本来是拜偶像的，现在与偶像没有任何关系了。

从幼年以来，那可耻的偶像将列祖所劳碌得来的羊群，牛群，和

他们的儿女，都吞吃了。 我们在羞耻中躺卧罢，愿惭愧将我们  

遮盖，因为从立国以来，我们和我们的列祖，常常得罪耶和华我们

的神，没有听从耶和华我们神的话。(耶3:24-25)

3. 神子民的产业在神应许之地

    「我必将他种在这地、素不蒙怜悯的、我必怜悯、本非我民的、我必对他说、你是我的民、他必说、你是我的神。」( 何2:23)

「耶和华是我的产业， 是我杯中的分； 我所得的，你为我持守。」(诗16:5)

「因为万军之耶和华赐福给他们、说、埃及我的百姓、亚述我手的工作、以色列我的产业、都有福了。」(赛19:25)

「我们也在他里面得了基业、这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的．」(弗1:11)

结论

求神让我们恢复与神与人被破坏的关系，因此坚定在恩典中神与人永远的婚约，好让我们得着神所应许赐给我们丰盛的供应。 在地上为救赎我们的主耶稣基督而活，使神的心得到满足，将来在永恒中不住地赞美神，愿将一切的荣耀归于神。

祷告会灵修集锦: 「己」和罪

1. 有关成圣的教训,最卓越的特质乃是强调需要先从「己」生命得着释放,神真实的生命才能彰显在人身上.只有当我们在与主的牺牲上与祂联合,与祂一同下入幽暗的坟墓中,圣灵的果子才会显出来.

2. 再没有什麽比可憎的,吹毛求疵的武断之灵更损害成圣的教训了.那些宣称认识与主同死经历的人却常有这些情形,其原因有二: 一方面是未从「己」可憎的堕落中得着完全的释放,另一方面是未「披戴主耶稣」,当作永不衰残新生命的袍子穿上.

3. 沙尔之法兰西斯(Francis d Sals) 针对此事劝告人说: 「想寻求一种现成的完全,如同衣服穿上,是欺骗人的; 而寻求不须付代价的成圣也是欺骗.我们以为只要找到成圣的秘诀,就可以轻易地成为圣人.」

节录自「十字架的道路」(The Way of the Cross by J. Gregory Mantle, D.D.)