屬天的智慧(1) 

每日读经: 约书亚记7-8

耶和华吩咐约书亚说、起来、你为何这样俯伏在地呢．以色列人犯了罪、违背了我所吩咐他们的约、取了当灭的物．又偷窃、又行诡诈、又把那当灭的放在他们的家具里。因此、以色列人在仇敌面前站立不住．他们在仇敌面前转背逃跑、是因成了被咒诅的．你们若不把当灭的物、从你们中间除掉、我就不再与你们同在了。(约书亚记7:10–12)

祷告会灵修集锦: 「己」和罪

1. 有关成圣的教训,最卓越的特质乃是强调需要先从「己」生命得着释放,神真实的生命才能彰显在人身上.只有当我们在与主的牺牲上与祂联合,与祂一同下入幽暗的坟墓中,圣灵的果子才会显出来.

2. 再没有什麽比可憎的,吹毛求疵的武断之灵更损害成圣的教训了.那些宣称认识与主同死经历的人却常有这些情形,其原因有二: 一方面是未从「己」可憎的堕落中得着完全的释放,另一方面是未「披戴主耶稣」,当作永不衰残新生命的袍子穿上.

3. 沙尔之法兰西斯(Francis d Sals) 针对此事劝告人说: 「想寻求一种现成的完全,如同衣服穿上,是欺骗人的; 而寻求不须付代价的成圣也是欺骗.我们以为只要找到成圣的秘诀,就可以轻易地成为圣人.」

节录自「十字架的道路」(The Way of the Cross by J. Gregory Mantle, D.D.)

基督徒的基本信仰

一、 神创造

  「起初神创造天地」。(创1:1) 基督徒相信宇宙万物是三位一体的真神所创造。神乃是按照祂自己的形像造人。神起初创造一个男人亚当，然后从亚当身上取出一根肋骨造了一个女人，取名夏娃。所以基督徒不相信人是从猿猴进化来的。真正的基督徒相信神创造万物，各从其类，不相信进化论。

二、 人有罪

    基督徒相信人类始祖亚当，夏娃因为违背了神的命令而犯了罪，从此与神隔绝。我们因为是亚当的后裔，所以有罪性。正如使徒保罗所说：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」(罗3:23)我们都是罪人，罪不是单指在社会上犯法的事件，那些当然是罪，但圣经所说的罪是指人的罪性，包括一切隐而未现之罪性。

三、 神的话 (圣经)

    基督徒相信圣经不是从人的教导或遗传下来的故事，而是按照神自己告诉(启示)我们的事实。神所要告诉我们的都已经被神所拣选的人记录下来。这记录就是这本圣经。圣经由四十多位在不同的时代(历时一千五百年的时间)写成。圣经中有此说明，就是记载在提后3:16「圣经都是神所默示，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。」圣经分两大部分。前面三十九卷是旧约，后面二十七卷是新约。

四、 神是爱 (救恩的计划)

    神是爱，并且特别爱照祂形像所造的人。但人犯了罪，而神是圣洁的，不能容许罪的玷污，也不能轻看罪，否则就不公义。因此神预定了对人类的救恩计划。就是神的儿子愿付代价，亲自来担当世人的罪。因此，神在两千年前拣选了一位犹太女子马利亚，从圣灵怀孕而生出耶稣。耶稣是人，也是神，祂来到世上是要担当世人的罪孽。耶稣是三位一体中的子格，祂是天父的独生子。也就是约翰福音3:16所说的真理。「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」

五、 信耶稣 (得救之法)

    基督徒相信，信靠耶稣是唯一的得救方法，「耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。」(约14:6) 要成为一个基督徒，就是要相信和接纳耶稣基督作自己的救主，承认自己是一个罪人，要靠耶稣基督的代死来付清罪债。借着耶稣的血，罪人得以称义，唯有这样才可与神和好，在灵里和神交通，死后进入天堂与神同在，不至于下地狱接受永远的刑罚。

六、 耶稣被钉死、埋葬、复活、升天

基督徒不但相信耶稣是神又是人，而且相信祂在世三十三年半，作了许多医病、赶鬼、使死人复活的神迹，并传天国的福音。最后按照神所定的救恩计划，和旧约的豫言，被当时不信的犹太宗教和社会领袖以及罗马政府定了死罪，被钉死在十字架上，但也照着豫言在第三日复活，显给许多门徒和当时的人看。复活后在世上四十天然后升天。但祂并没有撇弃我们，因为照祂所言，祂差遣圣灵(三位一体中的一位)与我们同在。所以基督徒相信有圣灵活在他们的心中。

七、 基督将要再来审判世人(死人将要复活，与神永远同在)

    基督徒相信基督耶稣有一天将要再回来，审判死人活人。但日期和时间是无人能知道的。(约14:3, 犹14,15) 信主的人虽然死了将来都要以灵体复活，与神永远同在。

八、 与神交通(祷告)

    基督徒相信我们可以随时与神交通，就是祷告。我们若是按着神的旨意祈求，神就会垂听我们的祷告。祷告没有一定的方式与话语，但必要奉耶稣基督的名，因为耶稣使我们在神面前称义，我们的祷告藉祂可以达到神的面前，这也是耶稣所教导的方法。祷告是可以学习的，但祷告不是念经或祷告给人听，而是我们内心要向神所说的话，包括感谢、赞美、认罪、代求、祈求和享受与神的交通。

九、 敬拜、聚会、领圣餐

    基督徒要参加教会的敬拜聚会。他们聚集在一起敬拜上帝，这就是教会。当然聚会的地点无关紧要，但聚会的心态是非常重要的。一个正常的基督徒是绝对不会轻看主日的崇拜聚会，不会随便不去聚会。主日崇拜不单是与主内弟兄姊妹在一起以祷告、唱诗、赞美敬拜神，而且要聆听牧人证道，解析真理，并作金钱或工作的奉献，肢体互相问安交通，主日学学习圣经真理，等等。「要彼此相顾、激发爱心、勉励行善。你们不可停止聚会，好象那些停止惯了的人。」(来10:23)

十、 参加查经、祷告、团契聚会

    基督徒的行事为人以圣经的教导为原则。所以一个基督徒是应该常常阅读和查考神的话语­­—圣经。除了参加教会主日崇拜聚会外，应抽时间参加查经祷告聚会，团契聚会等属灵的活动。唯有这样才能使个人的灵命逐渐增长。

十一、 要奉献

    基督徒是乐意奉献的。奉献不单指金钱方面，还包括时间、才干、能力，以及生命都要奉献，摆上为主所用。「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的; 你们如此事奉，乃是理所当然的。」(罗12:1)

十二、 要传福音

    基督徒是要传福音的。「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就与你们同在，直到世界的末了。」(太28:19-20) 不只是口讲，乃要有爱人，关心人灵魂的行动。

十三、 心思行为更新变化

    单单参加一间教会成为会员并不等于就是一个基督徒，虽然接受了水礼也不一定是个基督徒。真正的基督徒是相信接受耶稣基督，接受水礼。并在心思行为上有改变的才是真正的信徒。因为真正的基督徒是有新的生命。「所以我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。」(罗6:4)「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后5:17) 从世俗中分别出来，圣洁度日。

十四、 守住真理

    由于历来信徒对某些经文解释的重点不一，所以产生不同的「宗派」。这只不过是说在次要的真理上有不同的看法。但在基要真理上的认识是一样的。假如在基要真理上不同，那就叫做「异端」。以上所述都是属于基要真理的范围之内。

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