每日读经: 创世记13-15
耶和华对亚伯兰说、你要的确知道、你的后裔必寄居别人的地、又服事那地的人．那地的人要苦待他们四百年．并且他们所要服事的那国、我要惩罚后来他们必带着许多财物、从那里出来。但你要享大寿数、平平安安的归到你列祖那里、被人埋葬。到了第四代、他们必回到此地、因为亚摩利人的罪孽、还没有满盈。日落天黑、不料有冒烟的炉、并烧着的火把、从那些肉块中经过。当那日耶和华与亚伯兰立约、说、我已赐给你的后裔、从埃及河直到伯拉大河之地．(创世记15:13-18)
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為何記載猶大淫亂?
他瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙著臉。猶大就轉到她那裏去說，來罷，讓我與你同寢，他原不知道是他的兒婦。他瑪說，你要與我同寢，把甚麼給我呢? (創38:14-16)
親愛的天父，感謝祢在基督裏揀選了我們，我們原先是死在罪惡過犯中的，祢讓我靠著基督的恩典成為祢的兒女，能夠進到祢面前來。我感謝祢。求祢讓我凡事謹慎，拒絕淫亂的引誘，脫離罪惡，禱告奉主耶穌聖名。阿們!
一、為何在約瑟被賣到埃及後記載猶大的事蹟?
這一段是插入的一段歷史，是約瑟被賣到埃及後大約主前兩千年前所發生的事，在創世記37和39章之間。創世記37到50章的中心人物是約瑟，在神的眼中約瑟是長子，是繼承雙倍產業的，聖經詳細地記載約瑟的生平。
二、為何只記載猶大而不記載其他的弟兄?
除了約瑟之外，眾弟兄中最出色的就是猶大。他在雅各的眾子居領導的地位。(創37:26) 流便本是長子，但是他上了父親的床榻，與父親的妾辟拉行淫，失去了長子的祝福。(創49:3-4) 西緬和利未用詭詐殘忍的手段殺了示劍人，雅各為此責備他們，咒詛也臨到他們的子孫。(創49:5-7) 我們可以理解西緬和利未也失去接續長子名份的機會。按照年齡的順序，猶大應當接續長子的地位。在眾弟兄要害約瑟性命的時候，猶大建議將約瑟賣掉，好讓約瑟能存活性命。(創38:26) 猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出。(代上5:2) 雅各臨死前豫言將來彌賽亞要出於猶大支派，萬民都必歸順。(創49:10) 雖然如此，長子的名分卻歸了約瑟。
三、為何只記載猶大所犯的淫亂?
讓我們思想，神為何揀選約瑟，不揀選猶大接續長子? 神讓約瑟得到長子的名分，和雙倍的產業。(代上5:1-2)
1 離開眾弟兄：約瑟被他的兄弟賣為奴隸，離開眾弟兄。猶大卻是自己離開了他的眾弟兄。
2娶外邦女子：約瑟在沒有親族的情形下娶外邦女子。(創41:45) 但是猶大自己甘心情願娶迦南女子為妻。
3 生下了兒子：約瑟的兩個兒子是瑪拿西和以法蓮，他們成為二支派。猶大的珥和俄南都死了，只剩下示拉。
4 盡諸般的義：約瑟履行他所應許照顧他哥哥全家的諾言。(創50:21) 猶大欺騙他瑪不願將示拉給她。(創38:11)
5試探臨到時：約瑟不願和波提乏的妻子犯姦淫得罪耶和華。(創39:9) 猶大自己去找妓女得罪神。(創38:16)
6 具權威的印：約瑟得到法老的手上打印的戒子。(創41:42) 猶大行淫失去了他的印和杖。(創38:18)
7 尊榮與羞辱：約瑟在埃及全地大享尊榮。(創41:43) 猶大在人前失去見證，蒙羞受辱。(創39:23)
8罪義的對比：約瑟赦免他兄弟賣他的罪。(創50:17-19) 猶大定他媳婦他瑪的罪，要將她燒死。(創38:24)
9 在前的在後：約瑟是年幼的，卻得到長子的地位。猶大是年長的，他失去長子的地位。(創38:28-29)
四、讓我們默想神的話
我們得救是因著神的恩典，不是因著自己的好行為。神是全知的，因祂的先見，我們在基督裏蒙揀選，成為神的兒女，乃是因著信進入恩典中。(弗2:8) 但是我們得救以後，要為自己的行為負責任，不可與世俗為友，與神為敵。不可隨從今世的風俗，當脫去暗昧的行為，帶光明的兵器上。行事為人要端正，好像行在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。(羅13:12-14) 如此我們行事為人才能與所蒙的恩召相稱。我們原是神的工作，在耶穌基督裏造成的，為要叫我們行善。(弗2:10)
1 離開眾弟兄：我們要同那清心禱告的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22) 不可停止聚會。(來10:25)
2娶外邦女子：我們和不信的原不相配，不要同負一軛，義和不義有甚麼相交呢? (林後6:14) 遠避屬靈的淫亂。
3 生下了兒子：我們要遵守神的命令，讓我們和我們的子孫世世代代永永遠遠都蒙祝福。(申6:1-9)
4 盡諸般的義：我們許願不可不還，許願不還，不如不許。(傳5:5) 答應別人的事，要盡力、盡快去作。(得3:18)
5試探臨到時：我們要自守，遠避偶像。(約一5:21) 我們要逃避少年的私慾。(提後2:22) 求主救我們脫離兇惡。
6 具權威的印：神用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據。(林後1:22) 到那日，神以我們為印。(該2:23)
7 尊榮與羞辱：睡在塵埃中的，必有多人復醒，其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。(但12:2)
8罪義的對比：神使那無罪的 (基督耶穌)，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。(林後5:21)
9 在前的在後：論到跟從主與天國賞賜的原則，主說：「有許多在前的將要在後，在後的將要在前。」(太19:30)
讓我們一同來禱告。父神! 我們感謝祢的恩典，我們讚美祢的聖名。我們願意全心來愛祢，求祢讓我們的心蒙保守，如同童貞女，單單的仰望祢。求祢讓我們靠著聖靈的能力，脫離這邪惡的世代，讓我們能儆醒等候在祢的面前，我們深願祢的國度早日降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。禱告感謝奉耶穌基督的聖名，阿們!
如何胜过肉体软弱?
我们要思想甚么是肉体，肉体为何会软弱，如何克服这软弱。
一、 认识肉体
1. 人是属乎血气
旧约中人是属乎血气 (flesh) 的血气就是肉体的意思，亚当犯罪悖逆神后，人与肉体结合，肉体就代表人，人的肉体是抗拒神的，也就是说，人是抗拒神的。洪水来临前，神说：「人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。」(创 6:3)
2. 肉体之中没有良善
保罗说：「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。」(罗7:18) 人的肉体 (Sarx)中没有良善。从始祖亚当犯罪后，他的后裔心中的良善都已经被罪玷污了，多多少少有了不纯正的动机，不以荣耀神为我们生活的目标，心中与神为敌，不肯完全顺服神。
3. 心灵固然愿意，肉体还是软弱
在人的良心里仍然知道不顺服神是错的，就像坏人也知道自己是错的，但无力改变，让一个人不能顺服神的律，反倒顺服罪的律了。在客西马尼园中，耶稣看见门徒睡着了，就对彼得说：「怎么样，你们不能同我儆醒片时么? 总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」(太 26:40-41) 肉体是很容易软弱的。在这属灵争战最关键的时刻，门徒完全没有力量胜过肉体。
二、肉体为何会软弱?
肉体与圣灵争战，肉体是站在世界的这一边，除非我们愿意对付肉体的软弱，我们就像逆水行舟一样，很难往上去，往前去。世界是外来的敌人，是从撒但魔鬼掌权的地方来攻击我们的，但是肉体是我们里面的敌人，它更知道我们的弱点在哪里，肉体是我们里面根深蒂固的势力，里应外合地来击败我们这个罪人。使徒约翰说：「不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」(约一 2:15-16)
1. 肉体之中没有良善
保罗说：「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。」(罗7:18)
2. 肉体顺服罪的律
死与生命平安成为一个鲜明的对比，使徒保罗说：「我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神! 靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。」(罗 7:21-25)
三、 如何可以胜过肉体
罗马书第八章中，肉体出现十二次。
1. 需要被圣灵释放
使徒保罗说：「「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」 (罗 8:1-2)
2. 肉体遭到律法的定罪
「律法既因肉体软弱，有所不能行的。」 (罗 8:3)
3. 基督除去肉体的罪
「神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。」 (罗 8:3-4)
4. 体贴肉体的就是死
死与生命平安成为一个鲜明的对比，「因为随从肉体的人，体贴肉体的事，随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。」(罗 8:5-6)
5. 肉体与神为仇
「原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得 神的喜欢。」(罗 8:7-8)
6. 靠着圣灵治死肉体
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。(罗 8:9-13)
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