每日读经: 哥林多前書5-9
岂不知在场上赛跑的都跑、但得奖赏的只有一人．你们也当这样跑、好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的、诸事都有节制．他们不过是要得能坏的冠冕．我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑、不像无定向的．我斗拳、不像打空气的。我是攻克己身、叫身服我．恐怕我传福音给别人、自己反被弃绝了。 (哥林多前書9:24-27)
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得胜的确据
腓立比书 1:28-30
圣经经文
28 凡事不怕敌人的惊吓．这是证明他们沉沦、你们得救、都是出於神。
29 因为你们蒙恩、不但得以顺服基督、并要为他受苦。
30你们的争战、就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
信息內容
保罗在腓立比书中劝勉信徒，行事为人要与基督的福音相称。保罗知道腓立比人以罗马公民的身份为荣，他提醒他们是天国的子民，行是为人要与基督的福音相称。在实际生活中，有甚麽例子让我们对不相称有深刻的印象呢? 穿着与身份不配。日光节约时间到了，早上匆匆忙忙起床，天还没亮，随手穿上袜子，到了公司把腰带放低一点，让裤脚可以遮住袜子，因为发现左脚和右脚的袜子颜色不同，一只灰的，一只黑的。如此穿着，让人一天都不自在。这并不是说那一种颜色好看，那一种颜色不好看，乃是两种颜色配在一起不配套。当然现在也有商人故意将衣服设计成左右不同，哗众取宠。圣经中衣服代表着我们的好行为，代表着我们圣洁的生活，圣徒所行的义就是洁白的细麻布衣。神吩咐我们要脱去从前行为上的旧人，心地昏暗，良心丧尽，放纵私欲，贪行种种的污秽。神要我们穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。(弗4:24) 否则我们行事为人与基督的福音不相称。
腓立比书讲到，我们行事为人要与基督的福音相称。如何算是相称呢? 保罗告诉我们，信徒自己得了福音的好处，就当同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。今天我们要一同思想在属灵争战中如何得胜。我们先看当如何行才可不怕敌人的惊吓，在争战中站立得稳呢? 接着我们一同思想如何算是为顺服基督受苦呢? 最後靠主得胜的结局与我们有何关系?
一、 不怕敌人的惊吓
「凡事不怕敌人的惊吓．这是证明他们沉沦、你们得救、都是出於神。」(腓1:28)
1. 敌人的惊吓以不同的方式出现
传福音拯救灵魂是神对教会的托付，传福音容易不容易呢? 撒但不愿人听见福音信主，因此竭力的攻击福音的使者。月底我们有八位弟兄要到肯塔基的两个校园传福音，这是将灵魂从撒但的手中抢救出来的争战，须要大家在祷告中纪念。今天我们来看保罗成为传福音的使者，他经过了那些方面的考验呢?
(1) 被人高举: 他有崇高的地位，众人听从他的命令。(徒7:58)
(2) 眼目高大: 他肉体很强，为律法大发热心。(徒9:1)
(3) 同族危险: 大马色的犹太人设计谋要杀他。(徒9:23-24)
(4) 门徒拒绝: 耶路撒冷的使徒和门徒不信他。(徒9:26)
(5) 灵界敌挡: 在帕弗遇见行法术的以吕马抵挡福音。(徒13:8)
(6) 同工软弱: 马可半途在旁非利亚的别加离开他。(徒13:13)
(7) 蒙羞受辱: 被众人赶出彼西底的安提阿。(徒13:50)
(8) 人身攻击: 在路司得被石头打，被拖到城外。(徒14:19)
(9) 看法不同: 因不愿带马可与巴拿巴起争论後，分开。(徒15:39)
(10) 遭到关门: 圣灵不许他们在亚细亚和庇推尼传道。(徒16:6)
(11) 异象挑战: 马其顿的异象後在腓立比只看见妇女。(徒16:13)
(12) 污鬼试探: 被鬼附的使女喊叫说保罗是神的仆人。(徒16:17)
(13) 被打下监: 被棍打，被下在内监，两脚上木狗。(徒16:22-24)
(14) 恩待敌人: 救狱卒性命，传福音让他全家得救。(徒16:26-34)
2. 为何不怕敌人的惊吓?
(1) 神掌权: 因为在我们里面的，比那在世界上的更大。(约一4:4)
(2) 主得胜: 因为胜败不在乎你们，乃在乎神。(代下20:15)
(3) 神同在: 因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。(申20:1)
(4) 人夸胜: 感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。(林後2:14)
神是为我们争战的。你相信吗? 「你们将要上阵的时候、祭司要到百姓面前宣告、说、以色列人哪、你们当听、你们今日将要与仇敌争战、不要胆怯、不要惧怕战兢、也不要因他们惊恐．因为耶和华你们的 神与你们同去、要为你们与仇敌争战、拯救你们。」(申20:2-4) 谁惧怕胆怯的都可以回家去。(申20:8)
二、 为顺服基督受苦
「因为你们蒙恩、不但得以顺服基督、并要为祂受苦。」(腓1:29)
我们蒙恩有两样祝福，第一，顺服基督，使我们蒙恩得救。第二，为基督受苦，使我们得生命的冠冕。为何顺服与受苦才能使我们蒙恩呢? 上周五晚上在一个团契中，大家有非常美好的分享。基督三家上周查经的进度是路加福音第22章第63节到23章第25节。讲到耶稣受审判，被定罪。一方面看到人的罪何等的大，人竟然不知道自己站错了地位，愚昧之极。应当被神审判的罪人，竟然审判无罪的神，真是颠倒是非。有限的人，竟敢审判永恒的神，无法无天。被造之物，竟然审判创造天地万物的上帝，胆大包天。另外一方面，热烈讨论在受难日将要临到前，很值得大家深思的几个问题。就是耶稣基督是我们唯一的救主，难道祂若不受十字架的苦难和羞辱就不能救我们吗? 耶稣受难的时候，祂到底在想甚麽呢? 耶稣是神，既然知道祂一定会从死里复活，所以忍受苦难应该不是很难吧。让我们从顺服基督和为基督受苦的角度来思想这些问题。
1. 顺服基督
(1) 顺服有何重要性?
人要顺服神，不容易。罪人要顺服神是不可能的事。因为人类的始祖亚当夏娃因为悖逆神而成为罪人，失去了蒙福的地位。人靠着自己没有办法自己救自己脱离罪，必须救主来救我们脱离罪。这一位救主必须完全顺服神，才能救我们脱离罪的刑罚。撒但魔鬼和所有堕落的天使，邪灵，污鬼在挑战，天使在观看，世界在引诱，人在等候这一位救主跑完人生的全路程，完全顺服神，无条件的顺服，没有保留的顺服，接受任何不合理对待的顺服，死在最残酷的刑罚下的顺服，担负全人类罪孽的顺服，满足神公义要求的顺服。因祂受鞭伤我们得医治，因祂受刑罚，我们得平安。蒙福与咒诅的关键就在顺服与否。保罗在罗马书中告诉我们，「因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。」(罗5:19) 耶稣存心顺服以至於死，且死在十字架上，「顺服神」就是为何耶稣基督要受十字架的苦难和羞辱的主要原因。
次要的原因有三个，第一，基督必须战胜魔鬼，摧毁魔鬼的权势，败坏魔鬼的计谋。魔鬼要用尽所有的力量让耶稣不能忍受十字架的苦难到底。魔鬼利用人的软弱，自私，邪恶，骄傲，无知来辱骂耶稣，毁谤耶稣，挑战耶稣，惊吓耶稣，欺凌耶稣，讥讽耶稣，激动耶稣，让祂放弃拯救全人类的救赎大功。然而主耶稣在十字架上战胜了撒但。「儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体．特要藉着死、败坏那掌死权的就是魔鬼．并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」(来2:14-15)
第二，人要知道耶稣在我们还作罪人的时候为我们死，我们的铁石心肠才会软化下来，我们才会因为主受苦之深知道神的大爱向我们显明的凭据。「因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。有基督在我们还作罪人的时候为我们死、神的爱就在此向我们显明了。」(罗5:6-8)
第三，耶稣要人来到祂的面前得安慰，耶稣让我们知道因為祂经过苦难，所以祂能搭救我们这些受苦难的人。「他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人。」(来2:14-15) 因此，我们可以来到祂面前得怜恤，蒙安慰。「因我们的大祭司、并非不能体恤我们的软弱．他也曾凡事受过试探、与我们一样．只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座前、为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。」(来4:15-16)
(2) 如何才能够顺服?
「基督在肉体的时候、既大声哀哭、流泪祷告恳求那能救他免死的主、就因他的虔诚、蒙了应允。他虽然为儿子、还是因所受的苦难学了顺从．他既得以完全、就为凡顺从他的人、成了永远得救的根源．」(来5:7-9)
「基督既在肉身受苦、你们也当将这样的心志作为兵器．因为在肉身受过苦的、就已经与罪断绝了．」(彼前4:1)
耶稣忍受十字架的苦难，祂受的苦是人类受苦的极限，是极其的痛苦，是超过人所能忍受的痛苦。这痛苦纪载在诗篇22篇，69篇。「那忍受罪人这样顶撞的、你们要思想、免得疲倦灰心。们与罪恶相争、还没有抵挡到流血的地步。」(来12:3-4) 当耶稣担当我们的罪时，祂这无罪的，为我们成为罪，那时，父神掩面不看祂，定意将祂压伤，使祂成为赎罪祭。(赛53:10)
2. 为祂受苦
因为主为我们顺服，为我们受痛苦，我们理当为主受苦，回应神的爱，祂先爱我们，为我们舍己。
(1) 受苦难有何益处?
「我受苦是与我有益、为要使我学习你的律例。你口中的训言、与我有益、胜於千万的金银。」 (诗119:71-72)
「我未受苦以先、走迷了路．现在却遵守你的话。」 (诗119:67)
「求你看顾我的苦难、搭救我．因我不忘记你的律法。」 (诗119:153)
(2) 是否为基督受苦?
「基督既在肉身受苦、你们也当将这样的心志作为兵器．因为在肉身受过苦的、就已经与罪断绝了．」 (彼前 4:1)
主为我们受死，受苦，受咒诅，被挂在十字架上，亲身担当我们的罪，使我们在罪上死，在义上活。如今我们活着不再是我，乃是基督在我们里面活，因我们活着就是基督，死了就有益处。我们与基督的联合是生命，受苦上双方面的联合。是与基督在死，埋葬，复活上的联合。是在羞辱与荣耀上的联合。四月七日下午四点钟基督三家将举行洗礼，请已经决志尚未受洗的弟兄姊妹参加今天下午一点钟举行的受洗班。我们要在众人面前为主作见证。请大家一同参加。
三、 争战得胜的确据
「你们的争战、就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。」(腓1:30)
保罗的争战是甚麽? 从前和现在并将来。
1. 从前
从热心律法到因信称义
上周三陈少豪和吴剑两位第兄作了得救见证。这个礼拜三祷告会中，于保健和应忠志两位弟兄要作得救的见证，请参加八时的祷告会。
2. 现在
(1) 务要殷勤作工
「我这作长老、作基督受苦的见证、同享後来所要显现之荣耀的、劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间神的群羊、按着 神旨意照管他们．不是出於勉强、乃是出於甘心．也不是因为贪财、乃是出於乐意。」 (彼前 5:1-2)
(2) 作众人的榜样
「也不是辖制所托付你们的、乃是作群羊的榜样。」 (彼前 5:3)
3. 将来
(1) 等候主耶稣再来
「到了牧长显现的时候、你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」 (彼前 5:4)
(2) 忠心的人必得荣耀的冠冕
「到了牧长显现的时候、你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」 (彼前 5:4)
「你们要将一切的忧虑卸给神、因为他顾念你们。务要谨守、儆醒．因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人．你们要用坚固的信心抵挡他、因为知道你们在世上的众弟兄、也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的 神、曾在基督里召你们、得享他永远的荣耀、等你们暂受苦难之後、必要亲自成全你们、坚固你们、赐力量给你们。愿权能归给他、直到永永远远。阿们。」 (彼前 5:7-11)
www.jamessun.net N11016孙雅各
希伯仑有何重要性?
创世记23: 17-20
恭读神的话语
「于是麦比拉，幔利前，以弗仑的那块田，和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前，并城门出入的人面前买妥的。此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里，幔利就是希伯仑。从此，那块田，和田间的洞，就借着赫人定准，归与亚伯拉罕作坟地。」(创23:17-20)
亲爱的父神阿，我感谢祢靠着耶稣基督的恩典，我能够来到祢面前。神啊! 祢是我的产业，是我杯中的分，我所得的祢为持守。祢用绳量给我的地界座落在佳美之地，主阿! 我的产业实在美好。奉主耶稣基督的名祷告。
创世记第二十三章讲到亚伯拉罕买下希伯仑的坟地。这地亚伯拉罕付了足价，以四百舍客勒的银子向赫人以弗仑买下他在迦南的第一块地。这土地所有权的转移是永远有效。(创49:32) 亚伯拉罕和以撒居住在希伯仑，因为那是亚伯拉罕买下的恒产。(创35:27) 有了土地的所有权，亚伯拉罕就以此地为他的家业，他和后裔要永远居住在这地。后来雅各因为饥荒甚大，若不搬迁不能活命，他离开了迦南地，到埃及投奔他的儿子约瑟。虽然雅各的全家都到了埃及，但是雅各在灵里非常清楚他的骸骨要葬在希伯仑。所以在他临终前要约瑟起誓，务必要将他葬在迦南地，在他为自己所掘的坟墓里。雅各的众子，就遵着他父亲所吩咐的办了，把雅各的尸体搬到希伯仑，葬在麦比拉洞。(创50:12-13) 雅各人已经在埃及了，他仍坚持要葬在希伯仑，因为这地是他所继承的产业，这是神的应许，他相信神，愿意相信这地将永远属于他和他的后裔。信心是有行动的，亚伯拉罕、以撒、雅各都是有信心的人。亚伯拉罕和他的后裔选择希伯仑为他们安葬之地，他们相信神的应许，相信将来必要复活，承受产业。
亚伯拉罕将撒拉埋葬在希伯仑。(创23:19)
以撒和以实玛利把亚伯拉罕也葬在希伯仑。(创25:9)
亚伯拉罕的儿子以撒将他的妻子利百加葬在希伯仑。(创49:31)
雅各和以扫将以撒葬在希伯仑。(创35:29, 49:31)
雅各将他的妻子利亚葬在希伯仑。(创49:31)
雅各的众子将雅各也葬在希伯仑。(创50:12-13)
这里很清楚的记载，以色列的这六位列祖都葬在希伯仑等候复活。后来神在呼召摩西时曾三次称自己是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。(出3:6,15,16) 耶稣论到死人复活时说：「神说，我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。」(太22:32) 神在宣告他是自有永有的神。耶稣说，我就是复活，我就是生命。论到复活，神子耶稣基督说：「我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席，唯有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。」(太8:11-12) 亚伯拉罕、以撒、雅各虽然死了，也必复活。
亚伯拉罕死后，以撒仍然居住在希伯仑，因为那是父亲留下的产业。(创35:27) 后来雅各搬到埃及去寄居，希伯仑和四围的山地被亚衲族人霸占。(书14:12) 当年以色列的十二个探子从加低斯上去到了希伯仑。(民13:22) 有十个探子看见亚衲人就极其害怕。(民13:31-33) 这地又叫基列亚巴，亚巴是亚衲族最尊大的人。(书14:15) 亚衲族非常强悍，约书亚死后，在士师时代，犹大人仍要借着争战才能赶出住希伯仑的迦南人。(士1:10) 后来以色列人进入迦南地，十二个探子中有一个名叫迦勒，他是犹大支派的代表，他相信神的力量。迦勒在八十五岁时仍然大有信心，不怕亚衲族人，也不怕宽大坚固的城，因为他深信，耶和华必照祂所应许的与他同在，迦勒要把这些身量高大的人从希伯仑赶出去。迦勒得到约书亚的祝福，将希伯仑赐给他为业。约书亚记如此记载：「所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的神。」(书14:13-15)
我心以默念神的话语为甘甜
1 感谢神应许亚伯拉罕和他的后裔必得迦南美地为永远为业，那是神祢赐给他和他的后裔永远的产业。
2感谢主在基督里我们也得到一份产业，这份产业是不能朽坏，不能玷污，为我们存留在天上的基业。
祷告
亲爱的天父，求祢让我们倚靠圣灵的能力，洁净自己，在世上为主基督耶稣打美好的胜仗。当耶稣基督再来的时候，求主让我因着专心跟随主，忠心等候主再来，可以得着称赞、荣耀、尊贵。感谢神让我能靠着圣灵的能力，得到祢为我在基督里所预备的丰盛产业，我愿意时时刻刻纪念主的恩典。祷告奉耶稣基督的名。阿们!
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