永遠的福音(2) 

唐崇榮牧師巡迴音樂會

加州劇院 California Theatre

345 S 1st St, San Jose, CA 95113

07/06/2025  7:30 PM

Ticketing免費入場卷: https://stemi.org/gct

每日讀經: 歷代志下 21–24

約蘭登基的時候年三十二歲．在耶路撒冷作王八年。他行以色列諸王的道、與亞哈家一樣．因他娶了亞哈的女兒為妻、行耶和華眼中看為惡的事。耶和華卻因自己與大衛所立的約、不肯滅大衛的家、照他所應許的、永遠賜燈光與大衛和他的子孫。 (代下21:5-7)

主是好牧人

約翰福音10:11-18

我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。正如父認識我，我也認識父一樣。並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裏的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。(約10:11-18)

當野獸侵襲羊群時，兩種牧人有兩種不同的反應。有些牧羊人不顧自己的性命的安危，拼命保護自己的羊。然而有些牧羊人卻只顧自己逃命，不顧羊群被野獸吞吃。為什麼會有這麼大的分別呢? 這問題的答案在乎這牧人是不是一個好牧人，這些羊是不是他的羊。好牧人就會為自己的羊捨命，不是好牧人就撇下羊逃走，並不顧念羊。(約10:11-12) 耶穌說:「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」 (約10:13) 讓我們從約翰福音第十章來思想耶穌如何親自牧羊祂的羊。

一、 供應羊群的需要

1. 羊需要保護

不同的動物有不同的方式來保護牠們的性命，馬會奔馳，松鼠能靈巧竄上樹，地鼠會鑽地洞躲藏，野兔蹦跳迅速，刺蝟有刺，墨魚會將水弄黑。羊是一種特別的動物，羊沒有自衛的能力。羊群需要牧人來保護，羊圈就是為了保護羊群而設置的，羊圈有門，羊和牧羊人進出都經過門。沒有賊和強盜時，羊在羊圈中是很安全。然而，賊和強盜也想進入羊圈，他們不是從門進出的，他們是從別處爬進去的。他們進入羊圈不是來照顧羊，他們進來是為了偷竊，殺害，毀壞。(約10:10)

耶穌所說的羊圈就是指猶太國，那麼賊和強盜是誰呢? 並不是羅馬人，也不是外邦人，乃是猶太人中間的領袖。 猶太人不是神的選民嗎? 他們的祖宗是信心之父亞伯拉罕。他們有神向大衛所立的約，法利賽人嚴守律法，以保全律法為己任。耶穌怎麼可能說他們是賊是強盜呢? 他們雖有熱心事奉神(徒22:3)，然而沒有屬天的啟示和真智慧。(林前1:20) 他們想用各樣的方法來保全猶太人的權益，不讓羅馬人來奪他們的土地和他們的百姓。(約11:48) 但是他們不但不能幫助猶太人，反而使神子民的福分受虧損，被偷竊(徒13:46)，使神的先知和僕人被棄絕，被殺害。(太23:37) 神的聖城耶路撒冷因為猶太人離棄神而被敵人攻破，遭徹底的拆毀。主後七十年，羅馬大將提多攻下耶路撒冷，焚燒聖城，為要取得熔在石縫中的金子，將城牆拆毀，應驗了耶穌所說，「連一塊石頭也不留在石頭上」的豫言。(路19:44)

為什麼猶太領袖的熱心和努力不能保護猶太人呢? 因為他們不是神設立的牧人，這些法利賽人能說不能行。(太23:3) 在人前，他們外面偽裝公義，裏面卻裝滿了假善和不法的事。(太23:28) 正如舊約先知書所說，以色列人雖然禁食，仍然求利益，勒逼人為他們作工，互相爭競，以兇惡的拳頭打人。(賽58:3-4) 他們雖然禁食，但是對人卻毫無憐憫。(太12:7) 那些大祭司和撒都該人只求保住自己的地位，用權勢向人強收聖殿的丁稅(太17:27)，污穢聖殿(太21:13)，攔阻人讚美耶穌，惱怒人歸榮耀給神。(太21:15) 這些人不是好牧人，狼一來，他們就撇下羊逃走了。(約10:12)。因為沒有牧人牧養，羊群就分散，既分散，便作了一切野獸的食物。(結36:5) 這些牧人並不能保護羊。

耶穌有大能足以保護屬祂的羊，因為經上應許，凡屬祂的，沒有一個會滅亡的。(約17:12) 凡父神賜給耶穌的人，一個也不會失落，在末日卻要叫屬耶穌的人都復活。因為父神的意思，是要叫一切見子而信的人得永生。(約6:39，40) 若沒有耶穌的保護，仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。(彼前5:8)惟有主能將我們從獅子的口裏搶救出來，救我們脫離諸般的兇惡，救我們進入祂的天國。(提後4:17，18) 我們若不悔改，進入耶穌的保護之下，我們就成為被魔鬼任意擄去的掠物。(提後2:26) 耶穌是羊的門，賊和強盜不從門進出，只有主的羊從門而入，從門進到主面前來的人，都蒙主保守，永不滅亡。(約10:28)

2. 羊需要供應

除了保護羊群脫離野獸的吞吃之外，牧人照顧羊群的生存還有六項不可缺少的供應，那就是食物，水，休息，引領，醫治，和愛。

耶穌曾說祂是羊的門，這門是牧人為了保護羊所設立的，這保護的門可以阻止盜賊進入羊圈(約10:1)。這門也是救恩的門，若不經過此門，沒有人能進入羊圈而得救。(約10:9) 這門且是供應的門，羊從其中出入可得草吃。(約10:9) 詩篇23篇是最能安慰人的詩歌，是大衛自己親身的經歷。論到神的供應，他說:「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」(詩23:1)

    如同羊被牧人引領到青草地，和可安歇的水邊，大衛從一位牧童到登基作以色列榮耀的王，神讓他經歷了耶和華極豐盛的供應。大衛的經歷也是我們屬靈的經歷，神照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使我們一切所需用的都充足。(腓4:19)

1)青草是使羊得飽足的食物，如同摩西帶領以色列人出埃及時，在神在曠野賜下嗎哪給以色列人當食物(出16:4)，基督是屬天的嗎哪，是我們生命的靈糧。(約6:35) 到祂那裏去的，必定不餓。(約6:35)

2)水是使羊解渴的飲料，基督賜下活水，如同神吩咐摩西在曠野擊打磐石，水就湧流出來。(出17:6) 基督就是那磐石。(林前10:4) 人若喝基督所賜的活水就永遠不渴，基督所賜的水，要在人裏頭成為泉源，直湧到永生。(約4:14)

3)休息是羊安心吃喝後所享受的安息，羊不能活在恐懼之中，就如人不能一直活在勞苦和重擔下。神賜給以色列人安息日，讓他們可以休息。(出20:8) 基督乃是安息日的主。(太12:8) 我們去到基督面前就必得享安息。(太11:28，29)

4)引領是羊在迷路時最需要的，羊不認得路，走迷了就回不了羊圈，必須有牧人去尋找。摩西在曠野有雲柱和火柱引領他們行路。(出13:21-22) 基督是引領我們的牧人，為了祂的名，用祂的杖和祂的竿來引領我們走義路。祂來為要尋找拯救失喪的人。(路19:10) 我們從前好像迷路的羊，如今卻歸到我們靈魂的牧人監督了。(彼前2:25)

5)看顧是羊生病時所急需的，羊生病後必須要人照顧才會迅速康復起來。正如牧人的膏油能使羊的病得醫治，基督受的鞭傷也可使我們得醫治。(彼前2:24) 雅各吩咐我們，奉主的名用油抹病人，為病人禱告，可使人得醫治。(雅4:14)

6)愛是牧人與羊中間能緊密連結的原因，羊與牧人的關係是親密的，是相愛的，是不可分隔的的。羊不怕靠近牧人，牧人也不嫌羊群圍在牧人身邊會帶來麻煩。正如耶穌說:「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。正如父認識我，我也認識父一樣。並且我為羊捨命。」(約10:14-15) 父與子彼此毫無間隔，彼此信任，完全接納，完全喜樂，完全理解，沒有嫉妒，沒有紛爭，沒有不和，沒有衝突，沒有不安。這是三一神的奧祕。耶穌應許我們的，就是這一種的愛，是無條件的愛，是無私的愛，是只顧讓別人得利益的愛，是為別人得喜樂的愛，是完全的愛，是付出犧牲的愛。

    接著讓我們一同將焦點聚集在認識這犧牲的愛。我們要思想這愛的本質，表現，與關係。

二、 願意為羊群捨命

1. 是神先發動的愛

牧人與羊的關係是彼此相愛的關係，牧人為羊捨命是因著愛的緣故，這愛是神先發動的。(約一4:19) 神子從天上主動來尋找我們，祂揀選我們成為他聖潔的新婦，基督認定我們是祂願意將祂的愛全然傾倒的對象。不是我們先愛神，乃是神先愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是神的愛了。(約一4:10) 我們愛，因為神先愛我們。(約一4:19) 當我們想到，我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我們還作罪人的時候就為我們死了，神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:6-7) 基督的寶血要救贖我們，這是在創世以前就豫先被神知道的。卻在這末世才為我們顯現。(彼前1:20) 耶穌是神為人預備的羔羊，一次被獻上，擔當了多人的罪。(來9:28) 將來在天上將有大喜樂，天使要唱，曾被殺的羔羊，是配得權柄，豐富，智慧，能力，尊貴，榮耀，頌讚的。(啟5:12) 在天上，地上，地底下，滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說，但願頌讚，尊貴，榮耀，權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。四活物就說，阿們! 眾長老也俯伏敬拜。(啟5:13-14)

2. 是超然的愛

正如牧人比羊寶貴，神聖潔的生命也比人犯罪的生命寶貴，但神竟願為人捨命，這是超然的表現，是人的頭腦永遠無法理解的。人為仇敵捨命是不可能的，基督卻在我們還作罪人的時候為我們死，這也是超然的愛。然而，聖經告訴我們，神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:8) 因亞當犯罪，世人都賣給罪了。(羅7:14) 未蒙恩前，我們與神隔絕，因著惡行，心裏與神為敵。(西1:21) 在地位上我們本是神的仇敵。(羅5:10) 神卻藉著祂兒子的死，使我們得與神和好。基督憐憫我們死在罪中的痛苦，基督了解我們在絕望中的無助，祂從天上來到人間，救我們脫離魔鬼的掌握，將祂自己聖潔的生命賜給我們。基督透過祂永恆的眼光，愛我們如同祂眼中的瞳仁，看我們的生命是聖潔沒有瑕疵的。我們豈能不受感動，豈能白白領受恩典，硬著心，仍然貪愛世界，不盡心報答基督的深恩厚愛。

3. 是生命的關係

基督先愛我們，也表達出超然的愛，我們更得到神與我們最親密的關係，就是隨時隨刻都可以來到神面前，知道自己是神所愛的人。牧人認得羊，羊也認得牧人，這是生命雙向交通的關係。(約10:14) 牧人聽懂羊的聲音，已經讓我們得安慰。羊也聽牧人的聲音，乃是更進一步讓我們能明白神的心意，這是何等的福分。(約10:27) 耶穌說祂將從父那裏聽見的全都告訴我們了。這是生命日漸成熟的關係。牧人為羊捨命，羊也歸回牧人，這是生命彼此委身的關係。(約10:16) 基督將永生賜給人，這永生就是神兒子的生命，讓人能永遠跟隨基督，這是生命性質合一的關係。(約10:27) 基督所作的不僅是讓猶太人與神和好，也讓猶太人與外邦人和好，這是生命完全和好的關係。(約10:27)

三、 帶領羊群蒙祝福

    牧人為羊捨命，不同於牧人與羊一同滅亡。這不是同歸於盡，不是船長與船共存亡。牧人為羊死了，羊就得以脫離死亡。祂為我死了，我就可以永遠活著。我們從祂的復活得到了永恆的祝福，我們感激不盡。但是神的恩典不僅僅停在負面的不死，不受審判，不被定罪。神還要牽著我們的手，引領我們進入祂的豐富，祂的平安，祂的喜樂，祂的榮耀，祂的權柄，祂的智慧。這是何等美好的消息。

    基督是好牧人願為羊捨命，然而祂若沒有能力勝過死亡，基督若沒有復活，我們的信便是徒然，我們仍在罪裏。(林前15:17) 基督的捨命是祂自願捨去的，祂有權柄捨了，也有權柄取回來。(約10:18) 祂為什麼能取回來呢? 罪和死是互為因果，死的毒鉤就是罪。(林前15:55) 罪的工價乃是死。(羅6:23) 因為基督是無罪的。(林後5:21) 祂自願道成肉身，站在人的地位上，被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。(賽53:3) 特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。並且要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。(來2:14，15) 因著基督從死裏復活，勝過了死亡的權勢，我們能在基督裏誇勝。(林後2:14)

        親愛的弟兄姊妹們，盼望我們都能說，我們愛那位為我們捨命的好牧人，我們要事奉祂。祂就是一生牧養我們直到今日的神。(創48:15) 我們願意跟隨牧人的腳蹤，因為我們是祂的羊。(約10:27) 我們不但能說，耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，也能說，我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。(詩23:1,6)，我們歡樂等候寶座中的羔羊親自牧養我們的日子速速臨到。(啟7:17)

N04102孫雅各

保護眼中的瞳人

詩篇17:6-8

恭讀神的話語：(詩篇17:6-8) 恭讀一遍。

背誦神的話語：(詩篇17:6-8) 慢讀五遍後開始背誦。

6       神阿，我曾求告你，因為你必應允我，求你向我側耳，聽我的言語。

7       求你顯出你奇妙的愛來，你是那用右手拯救投靠你的，脫離起來攻擊他們的人。

8       求你保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在你翅膀的蔭下。(詩篇17:6-8)

清晨來到神面前，向神傾訴我對神的愛。我喜悅來到神的面前，深知神愛我且喜悅我來到祂面前，正如先知西番雅所記載：「耶和華是你的神，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」(番3:17)

大衛在難處中親近神，倚靠神，向神呼求，向神禱告。大衛深知神聽他的禱告。很多時候，我們不相信神聽我們的禱告，甚至禱告蒙應允的時候，我們還是不敢相信神真的聽禱告。神聽我們的禱告，只是神回答我們的禱告的時間和方法我們無法完全理解。有些禱告，神立刻回應，如此加增我們的對神的信靠。有些禱告，神不回應，兩個可能性。第一，是我們求錯了。第二，神的時間沒有到。人若對就不至於按照自己的私慾妄求。我們都要等候神的時間，相信神應允我們的時間是最能榮耀祂的名，也對我們最好的。

神垂聽大衛的禱告，救大衛脫離仇敵的手。因為大衛是一位愛神勝過愛他自己性命的人。大衛曾經不顧自己的安危，前去迎戰巨人歌利亞。大衛並不完全，他也會犯罪，他也會軟弱，但是大衛懂得要到神的面前倚靠神，向神禱告，認罪悔改。因為大衛知道公義的神雖然愛罪人，但是祂不能不刑罰罪惡、過犯。大衛的禱告是求神讓他成為一個口中沒有過失的人。「耶和華阿，求你聽聞公義，側耳聽我的呼籲，求你聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。願我的判語從你面前發出，願你的眼睛觀看公正。你已經試驗我的心，你在夜間鑒察我，你熬煉我，卻找不著甚麼，我立志叫我口中沒有過失。」(詩篇17:1-3)

神能保守我們謹守祂的道，不行惡人的道路，使我們的腳步安穩，讓我們站立在堅固的磐石上，永不動搖。但是我們必須信靠基督，因為那磐石就是基督。(林前10:4) 神因為我仇敵的緣故，將祂的道指教我，引導我走平坦的路。(詩篇27:11) 正如大衛所說：「論到人的行為，我藉著嘴唇的言語，自己謹守，不行強暴人的道路。我的腳踏定你的路徑，我的兩腳未曾滑跌。」(詩篇17:4-5)

  神保護我們，如同保護祂眼中的瞳人。眼中的瞳人是何等的重要，不容人來摸，要盡可能的保護。人的眼睛若昏花，全身都落在黑暗中，那黑暗是何等的大。(太6:23) 神保護我們不遺餘力，就像母雞用自己的翅膀保護小雞一樣。(太23:37) 不同的是，母雞在老鷹來襲擊的時候，只能用自己的生命來保護小雞，並不能勝過老鷹。基督有能力勝過一切的仇敵，甚至勝過死亡和撒但。基督以祂大能的手，伸出的膀臂為我們爭戰，並且得勝。我們如今在基督裏誇勝。大王對神有信心，他說：「神阿，我曾求告你，因為你必應允我，求你向我側耳，聽我的言語。求你顯出你奇妙的愛來，你是那用右手拯救投靠你的，脫離起來攻擊他們的人。求你保護我，如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在你翅膀的蔭下。(詩篇17:6-8) 讚美主!

  感謝神! 基督勝過了所有的仇敵，祂用大能的手救我們脫離一切的虛妄，並給了我們復活的盼望，和永遠的滿足。「至於我，我必在義中見你的面，我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了。」(詩篇17:15)

我心以默念神的話語為甘甜

1 我感謝父神看我如同祢眼中的瞳人一樣的寶貴。

2 求您救我脫離一切的不義、詭詐、謊言、和虛榮。

3 求主賜給我喜樂的心，讓靠主勝過我一切的軟弱，

4求主讓我跟隨主的腳蹤行，傳福音，榮耀您的名。

禱告

    神阿! 我感謝您對我的愛，我敬拜您，讚美您，求主幫助我榮耀您的名。奉耶穌的名禱告，阿們!

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