
每日讀經
歷代志上 27–29
以色列人的族長、千夫長、百夫長、和官長都分定班次、每班是二萬四千人、週年按月輪流、替換出入服事王。正月第一班的班長、是撒巴第業的兒子雅朔班.他班內有二萬四千人。他是法勒斯的子孫、統管正月班的一切軍長。 (代上27:1-3)
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彼此同心,效法基督
羅馬書15:5
但願賜忍耐安慰的神,叫你們彼此同心,效法基督耶穌。
一、彼此同心
今天的經文是羅馬書15:5。這一句經文乃是講到事奉的原則。我們為何要事奉神呢? 不事奉可以嗎? 我們得了救恩以後,神告訴我們,我們是一群被神揀選要從世人中分別出來事奉神的人。新約中說明我們都是有君尊的祭司,祭司就是事奉神的人。
我們應當如何事奉神呢? 神是人的肉眼看不見的,我們是藉著事奉人來事奉神。事奉人不是那麼容易,每一個人都是不同的人,有不同的需要。如何才能有效的事奉呢? 保羅告訴我們,首先我們要彼此同心。
同心是非常不容易的,保羅的同工們也有不能同心的。要能彼此同心,我們就要先讓神改變我們這個事奉神的人。你的價值觀要改變,優先順序要改變,態度要改變,生命要改變。你絕不能用舊的生命來事奉神,否則我們很容易灰心,遇到難處,就會放棄,事奉不能堅持下去。
事奉的要求是要將別人的益處放在我們之上。因此我們必須心存忍耐。主要求我們把別人的益處放在前面,即使不合理,別人不領情也要如此。若是別人不遵守神的誡命,不以同樣的優先順序來對待你,你還能繼續事奉下去嗎?
我們重生以前都是以己為中心的,這就是自我。凡事總先想到自己,這叫自私。總覺得自己的想法絕對是正確的,這叫自義。看自己比別人強,目中無人,心中無神,這叫自高。這些若不從我們心中除去,在事奉中就不可能彼此同心。因此在這裏保羅給了我們彼此同心的兩把鑰匙,就是忍耐和安慰。恆久的忍耐和真誠的安慰都是從神來的。讓我們先看忍耐。
1. 忍耐
我們為何要學習忍耐呢?
(1) 神的誡命
愛的本質就是恆久忍耐,愛的勸勉乃是凡事忍耐。
(2) 無法避免
考驗就是試驗,患難就是考卷。神的僕人沒有不經過苦難的。
(3) 有目的的
忍耐到底,必能得救。如約瑟的忍耐。「我們藉著基督,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望、盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。」(羅5:1-5)
(4) 神的祝福
約伯的忍耐,證明主是滿心憐憫,大有慈悲。(雅5:11) 雅各書告訴我們:「弟兄們哪,你們要忍耐,直到主來。」看哪,農夫忍耐等候地裏寶貴的出產,直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐,堅固你們的心,因為主來的日子近了。」(雅5:7-8)
2. 安慰
人人都需要操練忍耐,人人也都需要得到安慰,神要我們彼此安慰。
(1) 勞苦中需要安慰
挪亞是父母的安慰,他的名字就是安慰。(創5:29)
(2) 缺乏中需要安慰
巴拿巴賣了田地,供應別人的需要。(徒4:36)
(3) 神是隨時的安慰
耶穌是保惠師,聖靈是另外一位保惠師。 (約14:16)
(4) 我們要彼此安慰
在困苦患難中保羅因信徒的信心而得了安慰。(帖前3:7)
二、 效法基督
我們知道要忍耐,要安慰,才能彼此同心。但是如何能夠真正的彼此同心呢? 聖經指出一條實行的道路,就是效法基督。
我們事奉主的人如何才算是效法基督呢? 耶穌基督要我們來學習祂的謙卑與捨己。我們應當以基督的心為心。基督的心是柔和謙卑的。我們也當柔和謙卑。基督本有神的形像,卻不以自己與神同等為強奪的。基督是創造萬物的主宰,是全知,全能,無所不在的三一真神。祂為我們的緣故,從天來到地上,倒空自己除去了神性以外所有的權利。基督謙卑自己,取了奴僕的形像,無佳形美容,我們看見祂的時候,也無美貌使我們羨慕祂。祂的面貌比別人憔悴,祂的形容比世人枯槁。祂是柔和的,雖有大能,卻願意全心順服父神的旨意。祂甘願遭受凌辱,棄絕,存心順服,以致於死,且死在十字架上。因為耶穌基督先愛我們,又為我們捨己。我們願意為主受苦嗎? 讓我們被題醒,彼此同心不是彼此同心作惡,乃是以基督的心為心。
信主後我們稱自己是基督徒。然而,初世紀的基督徒是別人稱耶穌基督的門徒是基督徒,不是他們自稱是基督徒。(徒11:26) 乃是他們的生命,生活見證他們是跟隨基督的人,所以別人稱他們為基督徒。
基督徒的意思是甚麼呢? 基督徒中信徒與門徒有何區別呢? 基督徒是像基督的人,如同基督的人,信徒是相信基督的人,門徒是效法基督的人。要彼此同心愛主,因為我們被稱為基督徒。要彼此相愛,讓別人看出我們是主的門徒。要渴慕親近主,主應許祂必親近我們。要喜樂,因為我們有永恆的盼望,永恆的產業。要殷勤作工,因為基督殷勤作工,讓我們成為良善忠心的僕人。要遵行天父的旨意,效法基督,為基督勸人與神和好。
三、接受按立
教會的增長在乎神的同在,聖靈的運行。神能透過弟兄姊妹們彼此同心的心志與效法基督的心態來作有效地事奉。新約聖經在腓立比書中告訴我們,在教會中眾聖徒中有兩種職分的人。諸位監督是指著生命成熟,謙卑捨己,在教會中作監督、牧師、長老的人。他們負責帶領教會的方向,懇切地禱告,善於教導,牧養群羊,捍衛真道,抵擋異端。諸位執事乃是指著生活上有美好的見證,被聖靈充滿,故智慧充足,能在教會中事務上服事眾人的弟兄姊妹們。
讓我們來思想聖經中按立執事的一段經文。
1. 教會的分工 (徒6:1-4)
教會的需要,管理飯食。因著分配不均勻,說希臘話的猶太人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒告訴眾門徒們,他們要專心以祈禱、傳道為主要的事奉任務。必須從會眾中選出七位執事,派他們管理飯食。(徒6:1-4)
2. 執事的資格 (徒6:5)
這七位執事乃是有好名聲,聖靈充滿,智慧充足,大有信心的人。不要輕看主給我們的託付,這些人願意管理飯食,後來神重用他們,司提反滿得恩惠能力,在民間行了大奇事和神蹟。他大有口才,以智慧和聖靈說話,他為主作了極美好的見證,用自己的血,印證了他所信的道。(徒7:1-60) 腓利也是七位執事之一,聖經記載他被稱為傳福音的腓利,是唯一被如此稱呼的人。(徒21:8) 他的四個女兒都專心服事主,都是說豫言的。(徒21:9) 讓我們被主的話題醒,人在小事上忠心,主才會將大事交託給他們辦理。
3. 事奉的榜樣 (徒6:6)
謙卑順服,盡心竭力。被選出來的七位執事都謙卑地在眾人面前接受使徒的禱告,使徒禱告後就按手在他們頭上。(徒6:6) 這事謙卑的榜樣。使徒們也謙卑在神面前,讓眾人參與揀選這七位執事。(徒6:3) 眾人也謙卑在神的面前,因為問題出在說希臘話的寡婦被忽略了日用的飲食,因此雖然會眾大多數是說希伯來話的,他們選了七位執事,其中竟然所有都是希臘文的名字,這代表著大的成為小的。這是教會蒙福的主要原因之一。
4. 事奉的果效 (徒6:7)
神的道興旺起來,大家都對上帝存敬畏的心,都來事奉。在耶路撒冷門徒的數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。(徒6:7)
讓我們同心低頭禱告! 「親愛的天父,祢教導了我們,無論何人,都不要求自己的益處,乃要求別人的益處。(林前10:23-24) 因為祢愛子耶穌基督也不求自己的喜悅,如經上所記,「辱罵祢人的辱罵,都落在祂身上。」使徒保羅勸勉我們凡堅固的人,應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。求主賜給我們愛心,謙卑,溫柔,忍耐,安慰,彼此同心,效法基督,乃是謙卑捨己,俯就卑微的人,並且完全是為別人得益處而行的,讓眾人得救,生命成長,按照所得的恩賜,彼此事奉,彼此同心,效法基督,榮耀主的名。禱告奉主耶穌基督的名。阿們!」
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