每日讀經

列王记下9-10

耶戶進門的時候、耶洗別說、殺主人的心利阿、平安麼。耶戶抬頭向窗戶觀看、說、誰順從我。有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說、把他扔下來．他們就把他扔下來．他的血濺在牆上、和馬上．於是把他踐踏了。耶戶進去、吃了喝了、吩咐說、你們把這被咒詛的婦人葬埋了．因為他是王的女兒。他們就去葬埋他．只尋得他的頭骨、和腳、並手掌。他們回去告訴耶戶。耶戶說、這正應驗耶和華、藉他僕人提斯比人以利亞所說的話、說、在耶斯列田間、狗必吃耶洗別的肉．耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土、甚至人不能說、這是耶洗別。(王下9:31-37)

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靈修(5/04)列王记下9-10杀耶洗别、灭亚哈家DB124SDB124
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神的安慰

(尼8:9-12 )

又對他們說,你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的,就分給他. 因為今日是我們主的聖日. 你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量. (尼8:10)

8:9省長尼希米、和作祭司的文士以斯拉、並教訓百姓的利未人、對眾民說、今日是耶和華你們神的聖日．不要悲哀哭泣．這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。
8:10又對他們說、你們去吃肥美的、喝甘甜的、有不能預備的、就分給他．因為今日是我們主的聖日．你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
8:11於是利未人使眾民靜默、說、今日是聖日．不要作聲、也不要憂愁。
8:12眾民都去吃喝、也分給人、大大快樂、因為他們明白所教訓他們的話。

    將從神那得到的安慰來安慰眾人，顏文忠弟兄的追思禮拜將於7/27/2013(週六)下午三點到五點在教會舉行。那是我們安慰家人，和朋友的機會。盼望每一位參加者都能深思生命的意義和歸宿，讓他們認識唯有那戰勝死亡權勢的耶穌基督能拯救我們脫離掌死權的魔鬼。 這是何等的安慰。           

一、屬靈領袖帶來的安慰

「省長尼希米、和作祭司的文士以斯拉、並教訓百姓的利未人、對眾民說、今日是耶和華你們神的聖日．不要悲哀哭泣．這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。」(尼8:9)

1. 興起事奉的團隊

(1) 敏捷的文士以斯拉

    在古列王主前539年下令讓猶太人歸回重建耶路撒冷的聖殿後，主前538年所羅巴伯帶領第一批人回到聖地。後來猶太人需要更多明白神的話語，神興起以斯拉，以斯拉是一位通達律法的文士，他在主前458年波斯王亞達薛西年間回到耶路撒冷。他知道並表達他所作的全是因為得到神的手幫助他。我們也能對神的幫助有如此深刻的認識嗎? 你願意得到神的幫助嗎?

 「這以斯拉從巴比倫上來、他是敏捷的文士、通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書．王允准他一切所求的、是因耶和華他神的手幫助他。」(拉7:6)

    以斯拉除了明白神的手幫助他因為他倚靠神，以斯拉也懂得要認罪悔改，禱告祈求。當他如此行的時候，以色列的眾人都聚集到他那裏，成了大會，眾民無不哭泣。今天我們有這樣的教師嗎?不只是傳講知識，真正的愛主，愛人，愛教會。

「獻晚祭的時候我起來、心中愁苦、穿著撕裂的衣袍、雙膝跪下向耶和華我的神舉手、說、我的神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我神仰面、因為我們的罪孽滅頂、我們的罪惡滔天。從我們列祖直到今日、我們的罪惡甚重、因我們的罪孽、我們和君王、祭司、都交在外邦列王的手中、殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞、正如今日的光景。現在耶和華我們的神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。我們是奴僕、然而在受轄制之中、我們的神仍沒有丟棄我們、在波斯王眼前向我們施恩、叫我們復興、能重建我們神的殿、修其毀壞之處、使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。我們的神阿、既是如此、我們還有甚麼話可說呢．因為我們已經離棄你的命令、就是你藉你僕人眾先知所吩咐的、說、你們要去得為業之地是污穢之地、因列國之民的污穢、和可憎的事、叫全地從這邊直到那邊、滿了污穢。所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子、也不可為你們的兒子娶他們的女兒、永不可求他們的平安、和他們的利益、這樣你們就可以強盛、吃這地的美物、並遺留這地給你們的子孫永遠為業。神阿、我們因自己的惡行和大罪、遭遇了這一切的事、並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的、又給我們留下這些人．我們豈可再違背你的命令、與這行可憎之事的民結親呢、若這樣行、你豈不向我們發怒、將我們滅絕、以致沒有一個剩下逃脫的人麼。耶和華以色列的神阿、因你是公義的、我們這剩下的人才得逃脫、正如今日的光景．看哪、我們在你面前有罪惡、因此無人在你面前站立得住。以斯拉禱告、認罪、哭泣、俯伏在神殿前的時候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那裏、成了大會．眾民無不痛哭。」(拉9:5-10:1) 

(2) 禱告的尼希米有異象

    尼希米於主前445年，在以斯拉主前458年回耶路撒冷後13年回聖城耶路撒冷重建城牆。尼希米不是祭司，不是先知，也不是君王，他是在波斯王亞達薛西面前侍奉的酒政。但是他有禱告的素常的猶太人，在危難中他在神耶和華面前，哭泣、悲哀幾日、禁食禱告。(尼1:4)  在王面前他隨時向神默禱。

 「亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說、你既沒有病、為甚麼面帶愁容呢．這不是別的、必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。我對王說、願王萬歲．我列祖墳墓所在的那城荒涼、城門被火焚燒、我豈能面無愁容麼。王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的神。我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所在的那城去．我好重新建造。」(尼2:1-5)

2. 眾人同心如同一人

    尼希米和以斯拉能夠興起許多的同工，大家同一個心靈，同一個腳蹤，成就神的旨意，完成神的託付，榮耀神的名。「到了七月、以色列人住在自己的城裏。那時、他們如同一人聚集在水門前的寬闊處、請文士以斯拉、將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。」(尼8:1) 同心是何等的重要，不能同心，無法同工。

3. 長時間宣讀神的律法

(1) 眾民聚集在一處

   「在水門前的寬闊處、從清早到晌午、在眾男女一切聽了能明白的人面前、讀這律法書．眾民側耳而聽。」(尼8:3) 不只是個人讀經，這是不容易的事，但是是照著神的方式。會眾聚集在神的面前是大事，摩西讓百姓聚集在會幕前，所羅門建殿時眾民一同聚集在聖殿前，舉手禱告，稱頌神。「所羅門當著以色列會眾、站在耶和華的壇前、向天舉手說、耶和華以色列的神阿、天上地下沒有神可比你的．你向那盡心行在你面前的僕人、守約施慈愛．」(王上8:22)

(2) 長時間

   「在水門前的寬闊處、從清早到晌午、在眾男女一切聽了能明白的人面前、讀這律法書．眾民側耳而聽。」(尼8:3) 從清早到晌午六個小時，眾民站立。

(3) 誦讀神的話語

「在眾男女一切聽了能明白的人面前、讀這律法書．眾民側耳而聽。」(尼8:3)

1)  聽神話語而遵行的人有福了

「耶和華天上的神、大而可畏的神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛．」(尼1:5)

2)  不聽神話語而悖逆的人有禍了

「求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中．」(尼1:8)

3)  神將悔改的人從被擄之地招聚回來

「但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在天涯、我也必從那裏將他們招聚回來、帶到我所選擇立為我名的居所。」(尼1:9)

二、悔改帶進復興的安慰

「對眾民說、今日是耶和華你們神的聖日．不要悲哀哭泣．這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。」(尼8:9)

「這月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。以色列人就與一切外邦人離絕、站著承認自己的罪惡、和列祖的罪孽。那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和華他們神的律法書．又四分之一認罪、敬拜耶和華他們的神。耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的臺上、大聲哀求耶和華他們的神。」(尼9:1-4)

    經過神一步一步的帶領後，以色列人知道自己玷污了神，他們這些分別為聖的人，竟然和外邦人混雜。當他們悔改後，神的恩典繼續臨到。

    悔改與禱告有密切的關係，禱告是非常重要。「我們當深深考察自己的行為、再歸向耶和華。我們當誠心向天上的　神舉手禱告。我們犯罪背逆、你並不赦免。你自被怒氣遮蔽、追趕我們．你施行殺戮、並不顧惜。你以黑雲遮蔽自己、以至禱告不得透入。」(哀3:40-44)

    悔改有行動，願付代價。自己悔改，才能帶領別人悔改。返國會眾共有四萬二千三百六十名。「此外、還有他們的僕婢、七千三百三十七名、又有歌唱的男女二百四十五名」(尼7:67) 有各樣的恩賜，能力，技巧，專業，人力，財力，物力。

    若我們不肯禱告，不願親近神，神也不親近我們，免得我們自以為是，以致陷在罪中。

    但是即使我們沒有犯甚麼錯誤，我們仍要儆醒禱告，不給撒但留地步。要幫助人不被患難所勝，要倚靠主，憑著信心，經歷神的恩典，得勝有餘。

    王秀祝姊妹從台灣來美國探望她在美國學習的女婿和女兒，一週不到王姊妹身體軟弱，呼吸困難，全身毫無力氣，住進加州大學舊金山分校醫院的加護病房中。她的女兒和女婿非常擔心，他們一家都需要神的安慰，請繼續為他們代禱。

三、靠神喜樂得力的安慰

    領袖能幫助眾人得到神的安慰，當人悔改後，神的安慰就臨到。最後，領袖引領人倚靠神，以神為樂，如此可從新得力。「又對他們說、你們去吃肥美的、喝甘甜的、有不能預備的、就分給他．因為今日是我們主的聖日．你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8:10)

    教會須要神的同在，神的同在必會有印證，就是滿得聖靈中的喜樂與力量，使得神國的擴充。教會的領袖，長老是生命是成熟的弟兄，順服基督，忠心事奉，生活有見證，分別為聖，善於教導神的話語，保護群羊，為羊捨命的領頭羊，作眾人的榜樣，有分辨異端的能力，能正確帶領教會方向的一群人。最重要的是以謙卑束腰，願意學習，勇於認錯，不堅持己見，用所得的恩賜服事人，幫助別人靈性成長，在教內教外要有好名聲。

    英明的領袖帶給別人長遠的大祝福。滕近輝牧師是一位神所重用並且極其謙卑的牧師。年輕時奉獻傳道，他的父親是牧師，母親擔心他沒有口才，但神是他的幫助。他在香港北角宣道會擔任主任牧師三十多年，教會超過三千人，並植了十八個分堂，同時兼任中國神學院院長，並經常到世界各地領會，堅固眾教會。甚至親自體會宣教，到一個偏遠的小島上去一年，與外界隔絕，只能聽短波的消息。六十五歲退下來到美國紐約州宣道會神學院，繼續服事十年，儲備並造就適合北美教會中英雙語的牧者，結永恆的果效，滿得安慰。

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