拯救的大愛(2)

每日讀經

撒母耳記下 23-24

大衛看見滅民的天使、就禱告耶和華、說、我犯了罪、行了惡．但這群羊作了甚麼呢。願你的手攻擊我、和我的父家。當日迦得來見大衛、對他說、你上去、在耶布斯人亞勞拿的禾場上、為耶和華築一座壇。(撒下24:17-18)

大能的救贖

出埃及記12:43-51

43 耶和華對摩西亞倫說，逾越節的例是這樣，外邦人都不可吃這羊羔。

44 但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮，就可以吃。

45 寄居的，和雇工人，都不可吃。

46 應當在一個房子裏吃，不可把一點肉從房子裏帶到外頭去，羊羔的骨頭，一根也不可折斷。

47 以色列全會眾都要守這禮。

48 若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他來遵守，他也就像本地人一樣，但未受割禮的，都不可吃這羊羔。

49 本地人和寄居在你們中間的外人，同歸一例。

50 耶和華怎樣吩咐摩西亞倫，以色列眾人就怎樣行了。

51 正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。

 神的創造的奇功多半記載在創世記中，神的救贖的詳細計劃主要是記載在出埃及記中。出埃及記不是一個傳說，乃是以色列人所經歷神大能拯救的真實經歷。列王紀上第六章記載: 「以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。」(王上6:1) 聖殿是主前966年開工，以色列人是主前1445年出埃及的，雅各和以色列的十一個兒子並家屬住在出埃及430年。(出12:40) 他們住滿了430年後的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。(出12:41) 這些歷史在整本聖經中是完全無誤的，士師耶弗他在士師記中如此記載以色列人住希實本的年日: 「以色列人住希實本和屬希實本的鄉村、亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村、並沿亞嫩河的一切城邑、已經有三百年了．在這三百年之內你們為甚麼沒有取回這些地方呢．」(士11:26) 從出埃及到約書亞，經歷士師時代受列邦壓制的時代，到耶弗他與亞捫人的王爭戰正好是300年。聖靈很仔細地將出埃及的年日記載在聖經中，為要讓我們相信昔日神在豫定的日子，救贖以色列人脫離埃及法老王的手，同樣，神救贖我們脫離撒但的權勢。

一﹑守逾越節

1. 逾越節的起源

    逾越節是神吩咐以色列人每一年都要守的節期。逾越節的目的是為了記念神拯救以色列人脫離埃及為奴之家的痛苦。當時埃及法老王奴役以色列人，不肯讓以色列人離開埃及去事奉耶和華。耶和華吩咐摩西去對法老說：「以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過，容我的兒子去好事奉我，你還是不肯容他。」(出4:22-23) 雖然神藉著摩西的手行了許多奇事神蹟，法老仍然不容以色列人離開他的轄制。最後神以擊殺長子之災警告法老，然而法老的心仍然剛硬，不肯讓以色列人離開埃及。

    神藉著末次之災懲罰法老，所有頭生的，無論是人還是牲畜都要被擊殺。然而神的憐憫與保守臨到以色列人的長子，神要拯救以色列長子的性命。神如何拯救他們呢? 神為他們預備了一隻代罪的羔羊。這隻羔羊就是逾越節的羔羊，這隻羔羊被殺的時候，至少有20件重大的事是神預先告訴以色列人必須知道的。

 (1) 想要得救的人必須進入房子中，房子外面的長子不能得救。

 (2) 想得救的人必須受割禮，未受割禮的人不能吃。

 (3) 這羔羊必須是一歲的，是特別為獻祭預備的。

 (4) 這羔羊必須是無殘疾的，有殘疾的不能蒙神悅納。

 (5) 這羔羊必須是公羔羊，母的不可以。

 (6) 要按父家取這羊羔，若吃不完可以和隔壁鄰舍共取一隻。

 (7) 這羔羊必須在正月初十日預備好，九日或十一日都不可以。

 (8) 這羔羊必須留正月到十四的黃昏才可以被宰殺。

 (9) 這羔羊必須被以色列全會眾宰了。

(10) 這羔羊的血必須被塗在門框和門楣上。

(11) 這羔羊必須和無酵餅、苦菜一同吃。頭一日要除去家中的酵。

(12) 這羔羊的肉不可生吃。

(13) 這羔羊不可用水煮。

(14) 這羔羊不可切塊，骨頭一根也不可折斷。

(15) 這羔羊必須要帶著頭、腿、五臟、用火烤了吃。

(16) 這羔羊要當天晚上吃，不可留到早晨，剩下的要燒掉。

(17) 吃這羔羊當腰間束帶，腳上穿鞋，守中拿杖，趕緊地吃。

(18) 吃羔羊的這日埃及地一切頭生的不在房子內的都被擊殺。

(19) 吃羔羊的這日他們要像軍隊一樣地被領出埃及。

(20) 每年都要宰羔羊，守逾越節，作世世代代永遠的定例。

2. 逾越節的重要性

    逾越節是以色列人每一年都應當守的，神讓以下五大事件發生的時間都在以色列人守逾越節的那天。也就是這些重大的日子都以逾越節為開始。這有何屬靈的意義呢?

(1) 出埃及

    出埃及豫表神的子民脫離世界的捆綁與壓制。正月十四日。摩西帶領以色列人出埃及時，他們在正月十四日守節。(出 12:2)

(2) 進迦南

    進迦南豫表神的子民經過靈界的爭戰，得神應許的產業。約書亞率領以色列人正月十日過約旦河，進迦南。(書 4:19) 行割禮，正月十四日在吉甲守節，吃迦南土產，第二日嗎哪就止住了。(書 5:10-12) 代表著一個新的時代開始了。

(3) 悔改復興

    神的子民違背神的誡命，悖逆墮落後，願意回到神的面前，認罪悔改，神賜下夠用的恩典。猶大王希西家帶領猶大國悔改，定意遵行神的旨意。希西家定了命令，傳遍以色列，從別是巴直到但，使以色列人都來，在耶路撒冷向耶和華以色列的神守逾越節，因為照所寫的例，守這節的不多了。(代下30:5)

(4) 被擄歸回

    被擄歸回是因著神的子民全然敗壞後，被仇敵擄去，然而因著神的與列祖所立的約，神的子民再度回到應許之地，重新建造聖殿。在所羅巴伯和耶書亞等人的帶領下，被擄歸回的時候仍然在正月十四日守節。(拉 6:19) 他們記念神的恩，立志遵行神的道。

 (5) 新約的開始

    耶穌為門徒設立聖餐的那一個逾越節，祂宣告用自己的血與人立了新約。耶穌基督和門徒們在正月十四日吃逾越節的筵席。(路22:7) 耶穌說：「這杯是用我的的血所立的新約。」(路22:20)

3. 逾越節的必要性

(1) 延期也不可不守

  若吃逾越節筵席的人尚未潔淨，則在二月十四日吃。(民 9:9-12)希西家王因著自潔的祭司尚不敷用，百姓也沒有聚集在耶路撒冷，於是下令讓他們在二月十四日守逾越節。(代下30:2,15)

(2) 不可輕忽

    不守逾越節的人要自己擔罪。「那潔淨而不行路的人，若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除，因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的，是本地人，同歸一例。」(民 9:13-14)

二﹑ 新約領受聖餐

    我們每月第一個主日領聖餐，聖餐是主所設立的，吩咐門徒們遵守。讓我們來思想聖餐的意義，使我們以正確的心態來敬拜主。

    時候到了，耶穌坐席，門徒也和祂同坐。耶穌對他們說，我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們。我不再吃這筵席，直到成就在神的國裏。耶穌接過杯來，祝謝了，說，你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說，這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

1. 主為我們捨命

    讓我們從第一次聖餐在甚麼情形下發生，來思念主如何愛我們到底。耶穌基督與門徒過逾越節是祂與門徒最後的晚餐，在最後的晚餐以前，祂告訴門徒將要臨到祂的一切事，祂來到世上成為神的羔羊，為了要除去眾人的罪，祂要流血捨命。那些跟隨祂的門徒能夠明白祂所說的嗎? 也許我們認為他們一定能理解，因為耶穌早就豫言下列八項，祂將要如何受害。 (路18:31-33)

 (1) 在耶路撒冷

 (2) 被交給外邦人

 (3) 被他們戲弄

 (4) 要遭到凌辱

 (5) 臉上將要被人吐唾沫

 (6) 遭鞭打

 (7) 被殺害

 (8) 第三日復活

    然而這些門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的，門徒不曉得耶穌所說的是甚麼。逾越越節到了，耶穌明白地告訴門徒們說，我很願意在受害以先，和你們吃這逾越節的筵席。

   「很願意」在希臘文聖經用了兩個字極其強烈地表達耶穌要與門徒吃逾越節的筵席的意願επιθυμια επεθυμησα，祂為甚麼有這樣強的意願呢? 神的兒子從天來到地上要完成的就是這一件事。耶穌基督是為了這個時刻來的，現在就是神即將救贖人類的關鍵時刻。祂的門徒們真的能體諒祂的心情嗎? 耶穌騎驢進耶路撒冷，以色列人真的歡迎祂是榮耀的王嗎? 看見聖城耶穌就為耶路撒冷哀哭，為甚麼哀哭? 因為神的子民如羊走迷，完全不知道未來之日的危難，與困苦。門徒此時也完全不能理解主耶穌基督因愛屬祂的人，竟然到願意犧牲祂自己性命的程度。他們完全不能理解主為他們的緣故被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患，好像被人掩面不看的一樣，他們也不尊重主。當主將自己願為他們犧牲性命的心意向他們顯明時，照理說，他們應當很感動，但是他們不但不感動，還作了一些你我不能想像的事。他們竟然起了爭論，爭論甚麼呢? 爭論他們中間那一個可算為大。主告訴他們：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣。你們裏頭為大的，倒要像年幼的。為首領的，倒要像服事人的。是誰為大，是坐席的呢? 是服事人的呢? 不是坐席的大麼? 然而我在你們中間，如同服事人的。｣主不但服事他們，如同僕人一般，洗他們的腳。並且還講了一些令人驚訝的話。主說：「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。｣(路22:28)「我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣。｣(路22:29) 主不但不責備他們，處罰他們，還應許將來讓他們進入神的國裏，主不但讓門徒進入神的國裏，還應許他們坐在主的席上吃喝，不但在席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派，這就是愛，就是恩典。因為只有基督這逾越節的羔羊才能贖罪。祂為我們擺設了祂所預備的筵席，我們坐席的時候，我們的主用祂付出生命的代價來服事我們。因此，我們應當記念主。

2. 我們當如何記念主

    我們領受聖餐時並不僅僅是教會的一種儀式而已，乃是為了記念主。為甚麼我們要記念主呢? 這是主的吩咐。因為我們容易忘記主的恩典，所以主要我們記念祂。我們記念祂是應當的，因為主顧念我們，主先顧念到人身體的需要，讓人吃飽。主在傳道的時候，體恤聽道的人因飢餓而困乏，曾以以五餅二魚餵飽五千人。主在復活之後親自為那些終夜打魚勞苦困乏的門徒預備了早餐，讓他們吃飽。主在設立聖餐前也讓人有愛宴，可以吃飽，但要按次序行。不可這個飢餓，那個酒醉，到神的家中爭競，甚至分門結黨，這些都是神所不喜悅的。

    主顧念到我們靈魂的需要，祂將祂的身體賜給我們當作食物，主的身體就是那無酵餅所代表的，沒有惡毒邪惡的酵，只有誠實的真理。我們是在基督的身體上的肢體，身體怎樣聖潔，肢體也當怎樣聖潔。

(1) 供應:主就是天上降下來的真糧，叫人吃了就不死。(約6:51)

(2) 身體:主的身體是神賜給世人得生命的。(約6:51)

(3) 永生:吃祂餅，喝祂血的人有永生。(約6:54)

(4) 警告:不吃祂的肉，不喝祂血的人沒有生命在人裏面。(約6:53)

(5) 復活:末日主要叫吃祂的餅的人復活。(約6:54)

(6) 聯合:常在主裏面，主也常在我們裏面。(約6:56)

(7) 應許:因主活著，永遠活著。 (約6:57)

   主用自己的血與我們所立的新約，這約遠超過舊約中神與人所立的一切約。

3. 我們應當自己省察

    逾越節是猶太人守的節期，表面上看來與我們無關，真的與我們無關嗎? 保羅要求門徒應聖潔度日時指出耶穌是被殺獻祭的羔羊基督。(林前5:7)

    這與我們有甚麼關係呢? 我們所接受的生命就是神兒子的生命。這生命是以救贖為起點，漸漸增長，逐日成為聖潔的，主的生命是聖潔的。這逾越節的豫表可以幫助我們自我省察，看看我們是否知道自己是屬基督的。否則我們就是吃喝自己的罪了。(林前11:28-29) 保羅警告信徒，「因此，在你們中間有好些軟弱的，與患病的，死的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。」(林前11:30-32)

  第一次的聖餐是在主被賣的那一夜舉行的，在耶穌受難前，祂邀請門徒們一同吃逾越節的筵席。(路22:15) 地點是在祂將要為世人的罪而死的耶路撒冷。從主前1445年摩西率領以色列人出埃及，守逾越節的習俗到耶穌要上十字架時已經有一千四百七十多年了，以色列人應當聽神的吩咐，每年殺一隻逾越節的羔羊。那被殺的代罪羔羊是誰呢? 聖經告訴我們，逾越節，這被殺的獻祭羔羊就是基督。(林前5:7)

猶太人遵守耶和華的吩咐守逾越節，預備無殘疾的公羊羔，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。(出12:5-8) 他們在房子裏吃，羊羔的骨頭不可折斷。(出12:46) 用牛膝草，蘸被殺羔羊的血，打在門楣和門框上。(出12:21-24) 吃的時候，束腰帶，穿上鞋，手中拿杖，趕緊的吃。(出12:11) 守這記念日作他們蒙拯救永遠定例。(出12:14) 這些都是豫表一千四百多年後，耶穌成為神的羔羊，除去世人的罪。(約1:29) 先知以賽亞豫言，祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。(賽53:7) 最後讓我們將逾越節和聖餐放在一起來看：

  (1) 得救:進入房子中得救: 除祂以外別無拯救。(徒4:12)

  (2) 立約的割禮: 耶穌是用自己的血與我們立了新約。(太26:28)

  (3) 一歲的羊羔獻祭： 三十歲是祭司開始事奉的年齡。(民4:3)

  (4) 無殘疾的的羊羔： 神的羔羊，人找不出祂的罪來。(約18:38)

  (5) 公羊羔： 豫表神的兒子，除去世人之罪的羔羊。(太3:17)拯救長子的性命，拯救我們的性

        命免於死亡。(約3:16)

  (6) 幾家合在一起吃: 主的預備是足夠的，但不可浪費。

  (7) 事先預備: 這羔羊必須在正月初十日預備好，九日或十一日都不可以。基督在創世以前就是

        神預備為人贖罪的羔羊。(彼前1:19-20)

  (8) 特定的時候: 這羔羊必須留正月到十四的黃昏才可以被宰殺。「及至時候滿足，神就差遣他

        的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名

        分。」 (加4:4-5)

  (9) 全會眾： 基督的寶血，無瑕疵、無玷污。(彼前1:19，20)基督為我們死。

(10) 門楣和門框： 寶血染紅了木製的十架，血跡斑斑。(約19:34) 惟有進入房子中的人才可保

        全性命，因為羔羊的血能贖罪。在十字架上蘸醋是用牛膝草。(約19:29) 進入房子成為神

        家裏的人，才有資格吃。(林前11:29)

(11) 無酵餅和苦菜：自己省察罪惡，必須除罪。(林前11:28)耶穌敗世界的王，除去壓迫、痛苦、

       哀慟。(約15:19)

(12) 不可生吃: 火烤，耶穌必經苦難，受火煉。(彼前4:12，路22:44，來5；7)

(13) 不用水煮: 必須用神的方式而死，不是人的方式。

(14) 復活: 這羔羊不可切塊，骨頭一根也不可折斷。在十字架上耶穌的骨頭沒有被打斷，顯明復

        活的能力。(約19:33)

(15) 全牲的祭: 這羔羊必須要帶著頭、腿、五臟、用火烤了吃。

(16) 趕緊吃: 不可延遲。這羔羊要當天晚上吃，不可留到早晨，剩下的要燒掉。

(17) 等候: 穿上鞋拿著杖，預備好，等候主來，身體得贖。(林前11:26)

(18) 審判: 埃及地一切頭生的不在房子內的都被擊殺。世界受審判。

(19) 受洗: 吃羔羊的這日他們要像軍隊一樣地被領出埃及，過紅海。

(20) 守聖餐: 每年都要宰羔羊，守逾越節，作世世代代永遠的定例。

三﹑ 我們聚集紀念基督

1. 守聖餐的時間

  至於甚麼時候領聖餐呢?

(1) 受洗後立刻可擘餅

  門徒一信主立刻受洗，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。(徒2:42) 因為信主受洗歸入基督的人就成為基督身體上的肢體。肢體所得的供應都是從身體上來的。

(2) 聚會中天天都可擘餅

  聖餐是聖徒聚會的時候，無論在殿裏，或在家中，都可擘餅。他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯。(徒2:46) 聚會中信徒彼此相交，互相為肢體。

(3) 特別在主日聚會中

  我們教會在主日擘餅有何聖經根據呢? 使徒行傳記載七日的第一日，門徒聚會擘餅的時候，保羅講論直到半夜。(徒20:7)

2. 等候主再來

  吃餅喝杯是表明主的死，直等到祂來。我們當記念主，也日日等候祂的再來。(林前11:26,啟1:7,22:20) 我們要預備，因為我們想不到的時候，人子就來了。(太 24:44) 我們要儆醒等候。(太 25:13) 人子來的時候，遇得見世上有信德的嗎? (路 18:8)

3. 唱詩讚美父神

  正如耶穌基督吃完聖餐後唱詩讚美父神，我們領受聖餐時也當存感恩的心，唱詩歌，將讚美因主耶穌基督歸給父神。(太26:30)

4. 自我省察

  前面我們已經講過信徒在領聖餐的時候，應當自己省察，然後吃這餅，喝這杯。(林前11:27-29,10:20,21,弗5:18,利10:8,出12:15) 我們要省察自己是否有信心? 是否盡心、盡性、盡意來愛主? 是否守主的誡命，愛人如己? 是否良善，願意饒恕人的過犯? 是否過分別為聖的生活，不貪戀世俗? 是否對人有憐憫?是否對主的託付絕對忠心? 是否常常竭力多作主工? 是否盡力奉獻，支持聖工? 是否等候基督再來?

5. 長子屬於神

  根據舊約的律法，以色列人頭生的男孩必歸主為聖，要分別為聖奉獻給神。(出13:2,12)  耶穌基督是長子，長子是為了完成父神旨意的。如果耶穌基督不願意讓父神的旨意在祂身上完全成就，如果耶穌要越過十字架，不肯作逾越節的羔羊，我們這些死在罪惡過犯中的人就不能蒙救贖。耶和華說：「因為他們是從以色列人中全然給我的，我揀選他們歸我，是代替以色列人中一切頭生的。以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的，我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。我揀選利未人代替以色列人中一切頭生的。」(民 8:16-18) 耶穌基督是神的長子。(來1:6) 我們都在基督裏承受長子的祝福。

6. 餅杯對你我有何屬靈的意義?

  餅不但代表基督是屬天生命的糧，供應我們一切的需要，也代表我們從神那裏得了神兒子的生命，我們在地位上已與主同死、同埋葬、同復活。(羅6:8) 藉著主的死，我們成為基督身體上的肢體。(林前12:12) 不但與神有交通，有敬拜，我們與眾聖徒也有交通，能活出彼此相愛的肢體生活。

杯有雙重的意義，代表主用祂的血與我們所立的新約，也代表主的寶血為我們贖罪，使我脫離未來的審判與神的忿怒。基督是我們的福分，我們成為神賜福的器皿，讓滿溢的福杯臨到世人。(詩23:5) 主將要在父的國裏與我們一同喝這杯。(太26:29) 在舊約中，以色列是神所要拯救的長子，在新約中，我們是基督所召的長子。(來 12:23) 耶穌告訴我們，將來從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席。(太8:11) 使徒約翰在啟示錄中告訴我們，有一天主要與祂的門徒一同坐席。(啟3:22) 凡被邀請赴羔羊筵席的人有福了。(啟19:9) 到那日，你我是否在其中? 我們來禱告!

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