信心的得胜 (1) 

每日讀經

撒母耳記下 7-9

大衛問說、掃羅家還有剩下的人沒有、我要因約拿單的緣故向他施恩。掃羅家有一個僕人、名叫洗巴、有人叫他來見大衛、王問他說、你是洗巴麼、回答說、僕人是。王說、掃羅家還有人沒有、我要照神的慈愛恩待他．洗巴對王說、還有約拿單的一個兒子、是瘸腿的。王說、他在那裏．洗巴對王說、他在羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏。於是大衛王打發人去、從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏召了他來。掃羅的孫子約拿單的兒子米非波設來見大衛、伏地叩拜．大衛說、米非波設．米非波設說、僕人在此。大衛說、你不要懼怕、我必因你父親約拿單的緣故施恩與你、將你祖父掃羅的一切田地都歸還你、你也可以常與我同席吃飯。(撒下9: 1-7)

榮耀的冠冕

(腓3:20-4:1)

20我們卻是天上的國民．並且等候救主、就是主耶穌基督、從天上降臨。

21他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。

1 我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕．我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩。

    神藉著祂所創造的諸天來述說祂的榮耀。(詩19:1) 諸天的奧祕，穹蒼之高，宇宙之浩瀚，萬物被造極其精密之的設計，和諧對稱的榮美，嚴謹的自然規律，黑白的分明，善惡的辨別，蒙福與咒詛的原則，智慧與愚拙的顯明，種種都讓人敬畏。然而，神最高的傑作就是人，惟有人能使神的心得到滿足。從創世記到啟示錄神造人的目的清楚的顯明出來。創世記中人是最後，最高，最尊貴的創造高峰，神照著自己的形像樣式造人。(創1:26) 人被造是為了要榮耀神。神最大的心意就是住在祂所創造的人中間，啟示錄講到: 「看哪! 神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟21:3)

    神是聖潔的，這是至高的境界，但是不是與我們這些人沒有關係的，神是用祂子民的讚美為寶座。(詩22:3) 公義和公平是寶座的根基。(詩89:14) 講到神的寶座在天上，詩篇說，「耶和華在祂的聖殿裏，耶和華的寶座在天上，祂的慧眼察看世人。」(詩11:4) 又論到神的寶座在神的子民中間，「神將祂的寶座設立在耶路撒冷的聖殿中，就是在祂的子民中間。」(詩122:5) 這裏我們很清楚的看見，我們是神的殿，被救贖的子民的地位是屬天的，腓立比書講到，「我們是天上的國民。」(腓3:20) 雖然我們仍然在地上生活，但不是無奈地歎息，乃是有一個極大榮耀的盼望。同一節聖經繼續告訴我們，我們當儆醒等候主，殷勤作工，「並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。」(腓3:20) 我們所等候的結局是主耶穌基督要領眾子進入榮耀中，那時，我們必要靠著神的大能，得著一個榮耀的身體，和主自己榮耀的身體相似，「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」(腓3:21)

腓立比書的這段經文講到賜福給順服祂的人，在主再來的時候可以得到榮耀的身體。所以我們要等候主的再來。然而神完美的計劃並不是叫我們甚麼也不作，只苦苦地等候將來主來解決我們一切的難處。這不是不好，乃是不夠好。聖經的啟示是遠遠高過我們不受地獄的煎熬。聖經啟示我們，神要我們活著的時候就能享受神，以神為樂。這就是保羅的喜樂，保羅的冠冕，也是他得勝的歡呼。「我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕．我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩。」(腓4:1) 今天我們求聖靈幫助我們，將焦點集中在榮耀的冠冕上，使我們的喜樂可以滿足。 讓我們一同低頭禱告。

一、 認識神的榮耀

首先我們一同來思想如何認識神的榮耀的三個層面。我們可從約翰福音第十七章，耶穌為門徒的大祭司禱告中得到光照。第一，榮耀本來就是屬於神的。在創世以前，子與父同享榮耀。(約17:5) 然而，使徒約翰接著又記載耶穌如此禱告，讓我們進一步認識神的榮耀，「我因他們得了榮耀。」(約17:10) 人犯罪後，虧缺了神的榮耀。「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅3:23) 當人悔改時，神就在那人身上得了榮耀。我們驚奇神如此的看重我們這些罪人悔改。不但如此，同一章聖經中，使徒約翰又進一步記載了主將祂的榮耀賜給門徒，「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」(約17:22)

腓立比書講到神的子民如何在地上過天上屬天的生活。這屬天的生活是有神的榮耀的。榮耀應當歸於神，神如何可得榮耀呢?

1. 人靠主結果子的時候

腓立比書第一章指出，當基督徒為主結果子的時候，神就得榮耀。「並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。」 (腓1:11)

2. 主的名被高舉的時候

    當耶穌基督的名被高舉時，父神就得著榮耀。「無不口稱耶穌為主，使榮耀歸與父神。」 (腓2:11)

我們都知道當我們過一個聖潔的生活，人看舊約的先知以利沙是一個聖潔的神人，神就得榮耀。我們也當知道，即使是我們在失敗中，只要我們願意悔改，我們仍然可讓神的名得著榮耀。

亞干犯罪讓以色列人吃了敗戰，約書亞勸他認罪悔改，將榮耀歸給神。「約書亞對亞干說、我兒、我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神、在他面前認罪將你所作的事告訴我．不要向我隱瞞。」(書7:19)

3. 順服主之人的願望

腓立比書結束於，「願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠。阿們。」 (腓4:20) 這是我們真正重生的人的願望，願神得一切的榮耀。

二、 主賜冠冕給人

論到主再來，祂要讓我們這屬土的身體變化，與祂自己榮耀的身體相似。「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。」 (腓3:21) 賀伯伯上週五安息主懷。97歲，走得很快，沒有痛苦。他的家人捨不得他離世與主同在。上週二下午我還見到他，他總是那麼喜樂，他告訴我們他從小就讀聖經，唱聖詩。那天下午呂韻蘭姊妹的父親91歲的呂耀東弟兄接受基督作他的救主，賀伯伯還講了他自己的見證，臉上沒有一點愁容，笑容滿面，口中沒有一句抱怨的話，滿口讚美主，安慰人，他將一切的榮耀歸給神。最後，呂伯伯也豎起大姆指將榮耀歸給神。我與賀伯伯一見如故，非常想念他，也感謝他給我的鼓勵。相信他可以看見我們今日的敬拜，或是現在，或是未來在永恆中，我們都一起歡喜快樂。週五下午六點鐘我到華盛頓醫院看週四晚上11點生下兒子的李盧榮姊妹，她今年四月七日受洗，我抱著8磅10盎司的Jonathan為他祝福。本來想再去看賀伯伯，但是要準備兒童Awana的信息就直接回教會了，不料賀伯伯幾個小時後就安祥的走了。賀伯伯，我們天家相見。

這不是說我們已經完全了，乃是說，我們可以跑完了全路程將榮耀歸給神。保羅看見腓立比的信徒，保羅引以為榮，他說: 「我所親愛所想念的弟兄們、你們就是我的喜樂、我的冠冕．我親愛的弟兄、你們應當靠主站立得穩。」(腓4:1) 這裏的冠冕不是國王戴的王冠diadema。(啟19:12,12:3,13:1) 乃是競賽的運動員跑完全程後，得到的桂冠，代表著得勝的榮耀，或是節慶，婚筵時，戴在頭上的花冠，代表著歡樂。這冠冕一共出現四次與epipothetos同一字根。(腓4:1,林前9:25,提後4:8,帖前2:9) 都與得勝者的榮耀有關，不是見主面時才喜樂，乃是現在就可以歡樂。我們應當與主一同歡喜快樂。

三、 得勝者的冠冕

保羅的喜樂是腓立比信徒的得勝，他們在艱難的環境中得勝，正如保羅在監獄中，在信心經過試驗後，得到滿有榮光的大喜樂。

最後我們要謹慎，不要讓人奪去我們的冠冕。(啟3:11)  要作得勝者。「所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」(林前10:12)

神賜給所羅門極大的智慧，所羅門看出財富、權柄、智慧、王位都不能長存。他想到他的父親大衛少年時貧窮而有智慧，取代了老年的掃羅王。跟隨大衛的百姓，多得無數。(代上12:38) 但是後來的人尚且不喜悅他，人的心都歸向大衛的兒子押沙龍。(撒下15:6) 所羅門感嘆他年輕時蒙神喜愛，｢所羅門｣乃太平之意。(代上22:8) 神藉先知拿單賜給他一個名字叫耶底底亞，因為耶和華愛他。(撒下12:25) 所羅門登基作王後，上基遍的邱壇獻上一千犧牲作燔祭，神向他顯現，願意賜他所求的。所羅門因愛神的緣故，求智慧可以治理神的百姓，得神的喜悅。然而，他作王多年後寵愛外邦女子，他的心被誘惑，隨從外邦的神。老年時耶和華向他發怒，神告訴他，神必將他的國奪回，賜給他的臣子。(王上11:11) 所羅門的心從愛神到離棄神不是一夕變成的，他漸漸離棄神，不遵行律法的誡命，多立嬪妃，加添馬匹，多積金銀。(申17:16-17) 後來富足的所羅門竟然訛詐為他砍伐樹木的推羅王希蘭。(王上9:12-13) 為了自己的享樂，所羅門使百姓負重軛，作苦工。(王上12:4) 後來王國分裂，他的臣子耶羅波安將十個支派奪走。(王上12:16-19) 真是｢貲財不能永有，冠冕豈能存到萬代。｣(箴27:24) 如此鮮明的對比讓我們想到基督的國度沒有窮盡，感謝主!

我們如何在生活上可作一個得勝者呢? 下面十項提醒可成為我們的警戒和幫助，使我們得到神賜的歡樂和榮耀的冠冕。

1. 住在主裏面

    只有看見自己軟弱的光景的人，才知道要住在主裏面，等候主再來。 ｢小子們哪、你們要住在主裡面．這樣、他若顯現、我們就可以坦然無懼．當他來的時候、在他面前也不至於慚愧。｣(約一2:28)

    耶穌告訴門徒要住在主裏面，如此才能結果子，榮耀神。「我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼」(約15:5)

2. 不要自滿要持守所有的，免得冠冕被奪去

    「驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前。」(箴16:18) 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。「我必快來、你要持守你所有的、免得人奪去你的冠冕。」(啟3:11)

3. 堅定倚靠創造萬物的主將冠冕放在寶座前

    神以自己的旨意創造了萬物，我們當在寶座前俯伏敬拜，把冠冕放在寶座前。「那二十四位長老、就俯伏在坐寶座的面前、敬拜那活到永永遠遠的、又把他們的冠冕放在寶座前、說、我們的主、我們的神、你是配得榮耀尊貴權柄的．因為你創造了萬物、並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啟4:10) 我們要永遠倚靠神，「說、看哪、這就是那不以神為他力量的人．只倚仗他豐富的財物、在邪惡上堅立自己。至於我、就像神殿中的青橄欖樹．我永永遠遠倚靠神的慈愛。」(詩52:7-8)「他必不怕兇惡的信息．他心堅定、倚靠耶和華。」(詩112:7)

4. 安靜等候

  「主耶和華以色列的聖者曾如此說、你們得救在乎歸回安息．你們得力在乎平靜安穩．」(賽30:15a) 我們稱頌基督的榮耀，祂以榮耀尊貴為冠冕。祂將這樣的尊榮賜給人。(詩8:5)

5. 願意為主捨命讓神掌權者的殉道者的冠冕

    司提反為主殉道得殉道者的冠冕，主親自從父神的右邊站立迎接司提反歸家。「但司提反被聖靈充滿、定睛望天、看見神的榮耀、又看見耶穌站在神的右邊．就說、我看見天開了、人子站在神的右邊。」(徒7:55-56)司提反希臘人就是「冠冕」的意思。「得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。」(啟3:21)

6. 守住自己的身體等候羔羊的婚筵

  「婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人　神必要審判。」(來13:4) 我們的身體是聖靈的殿，不可淫亂，要穿白衣與神同行。「然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的．他們要穿白衣與我同行．因為他們是配得過的。」(啟3:4) 我們是基督聖潔的新婦。「我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。」(啟19:7-8) 雅歌講到婚筵的日子，新郎心中喜樂的時候，頭戴冠冕。(歌3:11) 新娘也裝飾整齊，等候丈夫。(啟21:2) 「我因耶和華大大歡喜、我的心靠　神快樂．因他以拯救為衣給我穿上、以公義為袍給我披上、好像新郎戴上華冠、又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽、園子怎樣使所種的發生、主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」(賽61:10-11)

7. 祭司的冠冕放在神的殿中

    大祭司約書亞頭戴冠冕在神的殿事奉。「取這金銀作冠冕、戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上、」(亞6:11) 神將自己的名賜給得勝者，就是神殿中的柱子。「得勝的、我要叫他在我神殿中作柱子、他也必不再從那裡出去．我又要將我神的名、和我神城的名、（這城就是從天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名、都寫在他上面。」(啟3:12)

8. 忠心順服主的託付得永不衰殘的榮耀冠冕

    得勝者因順服而付代價，忠心於主的託付，牧養群羊，可在主再來時喜樂地得到榮耀的的冠冕。「務要牧養在你們中間　神的群羊、按著　神旨意照管他們．不是出於勉強、乃是出於甘心．也不是因為貪財、乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」(彼前5:4)

9. 忍受苦難得生命的冠冕

    得勝者因為主忍受試探，願為主受苦，神將生命的冠冕賜給他們。雅各勸勉我們要忍受苦難，「忍受試探的人是有福的．因為他經過試驗以後、必得生命的冠冕、這是主應許給那些愛他之人的。」 (雅1:12)

10. 靠主站立得穩得公義的冠冕

    得勝者殷勤作工，全力奔跑，打美好的仗，愛慕主的再來。能像保羅一樣宣告，「那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後4:7-8) 保羅不但自己站立得穩，他也願看見基督徒都靠主站立得穩。「我們的盼望和喜樂、並所誇的冠冕、是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候你們在他面前站立得住麼。」 (帖前2:19)

    神應許以祂榮耀的豐富使倚靠祂的人一切所需用的都充足。「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」 (腓4:19) 願一切的榮耀歸於神，願平安歸給神所喜悅的人!

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