每日讀經 士師記 17-18
參孫求告耶和華說、主耶和華阿、求你眷念我.神阿、求你賜我這一次的力量、使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。參孫就抱住托房的那兩根柱子.左手抱一根、右手抱一根、說、我情願與非利士人同死.就盡力屈身、房子倒塌、壓住首領和房內的眾人。這樣、參孫死時所殺的人、比活著所殺的還多。 (士18:2-3)
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獻上感恩的心
詩篇103:1-22
「我的心哪,你要稱頌耶和華。凡在我裏面的,也要稱頌他的聖名。我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物,使你所願的得以知足,以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義,為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則,叫以色列人曉得他的作為。耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。他不長久責備,也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人,也是何等的大。東離西有多遠,他叫我們的過犯,離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。因為他知道我們的本體,思念我們不過是塵土。至於世人,他的年日如草一樣。他發旺如野地的花。經風一吹,便歸無有。他的原處,也不再認識他。但耶和華的慈愛,歸於敬畏他的人,從亙古到永遠。他的公義,也歸於子子孫孫。就是那些遵守他的約,記念他的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座,他的權柄,統管萬有。聽從他命令成全他旨意有大能的天使,都要稱頌耶和華。你們作他的諸軍作他的僕役行他所喜悅的,都要稱頌耶和華。你們一切被他造的,在他所治理的各處,都要稱頌耶和華。我的心哪,你要稱頌耶和華。」
感恩的心是基督徒生命成熟度的衡量器。詩篇第103篇是大衛所作的讚美詩,其中我們看見大衛是一位生命成熟的人,他真正懂得稱頌神。他稱頌神有三層面:1. 因經歷神在他身上的恩惠來稱頌神,2. 因認識神的屬性顯明在世人身上而帶領眾人一同稱頌神,3. 因蒙啟示看見神創造的偉大而加入宇宙被造之物的行列來稱頌神。
一、 親身經歷神的恩惠
一個人若沒有實際蒙恩的經歷,很難真正將感謝歸給神。信主後,神的恩典真實地臨到每一位神的兒女身上。那種與神同在的喜樂是口舌難以形容的。然而,神的恩典雖然隨著我們屬靈年齡一同增長,我們對神的感恩與向著神的喜樂卻不一定相對增加。這是甚麽原因呢? 主要的原因是因為人很容易就忘記了神的恩典。這並不是說人忘記神所有的恩典,全然忘記當然是不可能的。人總是記得一些神的恩典的,這也是說人漸漸忘記許多神的恩典。信主一段年日後,我們很容易就忘記神的諸般恩典,更需要題醒的是我們經常忘記了賜恩的神,慢慢地以為一些成就都是靠自己努力得來的,或是認為擁有一切的福分是理所當然的。如此,就開始將神的恩典一點一點的忘記,最後漸漸變成一個不太感恩的人,慢慢失去了喜樂,成了一位不熱切稱頌神的人了,至終讓神的祝福不能更多的臨到。多麽可惜!
因這緣故,大衛在詩篇103:2告訴我們不可忘記神一切的恩典。也就是說恩典一件也不可忘記,如何可做到一件也不忘記呢? 常常數算主的一切恩典就是問題的答案。這些恩典包括在五種大恩之中,都是恩上加恩,證明主恩之浩大,我們難以回報:
1. 赦罪之恩: 神不但赦免罪,神還赦免我們「一切的」罪。(詩103:3) 包括一切我們知道或不知道,明顯和隱藏的罪。這赦罪之恩是完全借著耶穌基督成為神的羔羊,除去世人的罪。
2. 醫治之恩:神不但只是醫治疾病,神還將要醫治我們「一切的」疾病。(詩103:3) 醫治的主權和時間在乎神。神醫治我們一切的疾病。有些在今世醫治,有些要等到基督再來的時候才得到醫治。到那時,我們身體得贖,信主的人將要得到一個屬天的榮耀身體,不再受病痛的轄制。
3. 救贖之恩:神不但救人脫離苦難,神還拯救我們脫離最大的痛苦,那就是死亡。(詩103:4)死亡是世人最大的敵人,只有耶穌基督能勝過死亡的毒鉤。(林前15:55)
4. 慈愛之恩:神不但賜給人仁愛慈悲。神還讓人以仁愛為冠冕。(詩103:4) 人是神施愛的對象,我們之所以能回應神的愛,是因為神讓我們與祂的性情有分,這冠冕就是讓人可以忠心地將神的話活出來,對周圍的人施展神的仁慈。
5. 供應之恩:神不但供應我們一切的需要,神還讓人所願的得以知足,以致我們如鷹反老還 童。(詩103:5) 耶和華以勒就是在神的聖山上必有預備。在基督裏神已將天上各樣屬靈的福氣賜給我們。
二、 認識獨行奇事的神
個人親身的經歷固然重要,但畢竟有限。人必須要有屬天的啟示才能真正認識神。要認識神必須要認識神的屬性。詩篇103篇記載了十方面神的屬性:
1. 公義的神:神不但在祂的國度施行公義,神也為一切受屈的人伸冤。(詩103:6) 按照神的公義,人人都虧欠神,都是罪人,都如羊走迷了路。然而神卻借著耶穌基督將我們贖回,使我們在基督裏成為神的義。(林後5:21)
2. 全能的神:神不但讓祂的百姓曉得祂大能的作為,神也使祂的僕人知道祂永不改變的法則。(詩103:7) 神最先藉著創造,神蹟,奇事彰顯祂的榮耀,後來藉先知的話與人交通,末後藉又著祂兒子耶穌基督和教會來彰顯祂一切的作為。(來1:2,弗3:10)
3. 恩典的神:神不但有憐憫,赦免人的罪; 神也有恩典使罪人不但不受刑罰,還可得到「恩典」為禮物。(詩103:8) 耶穌基督就是這位恩上加恩的「奇妙救主」。(約1:16)
4. 慈愛的神:神不但不輕易發怒,神且將豐盛的慈愛賜給凡敬畏祂的人,直到世世代代。(詩103:8)
5. 智慧的神:神不但不長久責備人,神的靈還定意不永遠與人相爭。神對人尊重到一個地步,竟然賦予人自由選擇的權利,人可選擇遠離神。世人要為自己的選擇和行為向神負責,拒絕神的恩典的人,末日將要復活,站在白色大寶座前,接受基督的審判,離開神的面,和祂權能的榮光,進入永遠的沈淪之中。所幸,神的怒氣只是短暫的一時之間,為了要引人悔改。(詩103:9) 神的智慧讓人在活著的時候經歷勞苦、重擔、挫折、迷失、痛苦、虛空、無奈和絕望,如此讓敬畏神的人知道要數算自己的日子,好得著智慧的心而轉向神。當人一轉回,就蒙神赦免。(詩90:12,13)
6. 寬宏的神:神不但沒有按我們罪人完全敗壞的本性待我們,神也沒有照我們所行無數的罪孽報應我們。(詩103:10) 天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人,也是何等的大。(詩103:11) 東離西有多遠,祂叫我們的過犯,離我們也有多遠。(詩103:12) 這些都是因基督耶穌親身擔當了我們的罪,天地的差別與東西的距離是何等的無限大,神的愛也是一樣地無限量,比天還高,比海還深,神的赦免遠超過人所能想像。
7. 親情的神:神不但關心世上所有的人,神更是憐恤那敬畏祂的人就像父親憐恤兒女一般。(詩103:13) 耶穌基督將我們帶到父面前,祂的父,就是我們的父; 祂的神,就是我們的神。(約20:17) 我們與主合一,基督在我們裏面,我們也在基督裏面。(約17:23)
8. 全知的神:神不但知道我們的本體,思念我們不過是塵土。(詩103:14) 我們既是出於土,也就必歸於土。神也知道我們的一生是極其短暫的。又虛空,又短暫,人所能衿誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。我們一生的年日也如草一樣,發旺也不過如野地的花,經風一吹,便歸無有。(詩103:15,16)
9. 永恒的神:神不但將祂的慈愛歸於敬畏祂的人,從亙古到永遠。神也將祂的公義,歸於他們的子子孫孫。(詩103:17) 從亙古到永遠,耶和華是永不改變的神。
10. 立約的神:神不但是與人立約的神,神所立的約更是永恒的約。我們當遵守祂的約,記念祂 的訓詞,遵行祂的旨意。(詩103:18)
神的這十大屬性是我們救恩的十大保證,哈利路亞,感謝讚美神。
三、 與萬物一同頌讚神
有了個人蒙恩典的親身經歷,加上對神的屬性與作為的認識,我們還要進入與一切被造之物一同稱頌的最高境界。與萬物一同頌贊神將是宇宙中間最高的敬拜,慶賀救贖大功的完成,天地萬物都一同歎息勞苦,直到如今。萬物與我們一同等候得贖的日子。(羅8:22-23) 將來都要因神的旨意得以成就而歡欣頌讚。
1. 在寶座前:神在天上立定寶座,神的權柄統管萬有。(詩103:19) 寶座前將有屬天的事奉,就是完全不停的敬拜與讚美。主耶穌已得勝,祂與父神同坐寶座。(啟3:21) 神的羔羊主耶穌配接受一切被造之物的頌贊。(啟5:13)
2. 在天使中:天使是服役的靈,是為了聽從神的命令,成全神的旨意而被造的。(詩103:20) 大能的天使不但奉命行神所喜悅的事,也都要稱頌神。(詩103:21)
3. 在天地間:萬民要傳揚神的作為,要唱詩歌頌讚神一切的作為。萬民要誇耀神的聖名,要尋求神與神的能力,時常尋求神的面。不但萬民要頌贊神,萬物也都要稱謝耶和華,一切被造的,在神所統管的各處,都要稱頌神。
讓我們常常思想神的恩典,在過去神的兒女所經歷神賜的恩典是難以數算的。神讓我們每個人蒙恩,又更深地認識神,也讓我們誠心願意遵行祂的旨意。雖然我們個人和教會的禱告和見證甚是微弱,然而神仍按祂豐富的恩典來供應我們一切的需要。神將及時的話語供應我們,這是神奇妙的作為,我們應當談論,這是神榮耀的彰顯,我們當感恩,這是神聖名的高舉,我們當稱頌。 感謝神,賜福氣給教會,讓教會能夠成為賜福的器皿來祝福眾人。求主幫助我們更願意遵行主所頒佈的大使命,以見證、愛心、信心、忠心、耐心、智慧、謙卑、行為,為主傳福音。願我們都成為數算主恩的人,相信神必聽我們的禱告,讓更多的人得救,使信徒更加愛主,得救後生命經歷更新,全心追求主的道,使憂慮變為喜樂,將冷淡轉為火熱,化軟弱為剛強,得主的喜悅,將一切的感恩,頌贊歸給神。除了感恩之外,我們更要謙卑地來到主的面前,求主憐憫我們仍有一些軟弱的光景,我們需要蒙主光照,盼望未來有更多的突破和長進。
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