得享神的榮耀(1)

每日讀經  士師記 15-16

參孫求告耶和華說、主耶和華阿、求你眷念我．神阿、求你賜我這一次的力量、使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。參孫就抱住托房的那兩根柱子．左手抱一根、右手抱一根、說、我情願與非利士人同死．就盡力屈身、房子倒塌、壓住首領和房內的眾人。這樣、參孫死時所殺的人、比活著所殺的還多。  (士16:28-30)

 神永遠不變的愛

詩篇 90:1-17

 1 主阿、你世世代代作我們的居所。

 2 諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是神。

 3 你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。

 4 在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。

 5你叫他們如水沖去．他們如睡一覺．早晨、他們如生長的草．

 6早晨發芽生長、晚上割下枯乾。

 7我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。

 8你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。

 9我們經過的日子、都在你震怒之下．我們度盡的年歲、好像一聲歎息。

10我們一生的年日是七十歲．若是強壯可到八十歲．但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩．

     轉眼成空、我們便如飛而去。

11誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。

12求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。

13耶和華阿、我們要等到幾時呢．求你轉回、為你的僕人後悔。

14求你使我們早早飽得你的慈愛、好叫我們一生一世歡呼喜樂。

15求你照著你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。

16願你的作為向你僕人顯現．願你的榮耀向他們子孫顯明。

17願主我們神的榮美、歸於我們身上．願你堅立我們手所作的工．我們手所作的工、

     願你堅立。

一、 神是時間的主宰

二、 人活的日子短少

三、 神的愛永不改變

    神人摩西的祈禱。摩西從出生就在神的保守之下，經過埃及王宮中精心的栽培，說話行事都有才能。四十歲時，他為了救以色列人打死了埃及人，埃及王法老要殺他，他逃亡到米甸曠野牧羊四十年。直到八十歲的時候神在荊棘火焰中呼召他，差遣他回埃及，以神賜給他的大能和權柄，率領以色列人出埃及，供應幾百萬人一切的需要。摩西的生命經過了烈火的鍛鍊，他歷經尊榮、羞辱、富足、貧窮、享受、困苦、喜樂、憂傷、美名、惡名、親情、孤單。最後他面對逃亡、絕望、爭戰、失敗、唾棄、藐視、攻擊、毀謗、迫害、罪惡、刑罰、死亡。他仍能說神是他的主，是他的居所，是以永遠的愛來愛祂的子民。讓我們一同來思想，是甚麼力量讓摩西有如此的智慧在痛苦中轉向神，有如此的毅力，詳細記載摩西五經，論到神帶領他子民的屬天經歷，有如此的能力，在難處中勝過沮喪，有如此的創造力，在曠野乾旱無水之地，大而可畏的曠野寫出這澆灌人們心田，永垂不朽的詩篇來頌讚神，幫助人。我們一同同心低頭禱告。

一、 神是時間的主宰

「主阿，你世世代代作我們的居所。」(詩90:1)

「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」(詩90:2)

1. 以神為主

   (1) 希伯來原文以受膏者為開始，受膏者乃是指著被分別為聖，服事神的人，這一切是以

         神為開始的，受膏者豫表基督。

   (2) 神人是屬神的人，是忠心傳神話語，代替神說話的先知。

   (3) 是摩西向神的禱告，摩西的詩篇，摩西的歌，頌讚主。

2. 神是祂子民的居所

   (1) 過去的世代曾經活在神的面前，也安息在神的裏面。六十萬三千五百五十名二十歲以上的男丁，都倒斃曠野。(民1:46)那惡世代的人，連一個也不得見神所應許之地。(申1:35) 只有約書亞與迦勒可以進入，因為他們專心跟隨神。

   (2) 新的世代接續以前的世代，六十萬一千七百三十名二十歲以上的男丁進入迦南美地，得那地為業。(民 26:51) 人數比以前少了一千八百二十人。我們不可不受警戒。

   (3) 主是我們過去世世代代，永永遠遠的居所。摩西曾作歌，要以色列人追想上古之日，思念歷代之年。(申32:7)

3. 神創造世界掌管時間 

  (1) 神是創造的主宰

       摩西講到神創造世界的來歷，這是聖靈啟示神的能力與旨意，摩西忠心地將創世以來

       的奧祕記載下來。

   (2) 從亙古到永遠，代代相傳

       神永遠不改變，神的慈愛長存。

       神供應人一切的需要，紅海分開，天降嗎哪，磐石出水，供應人畜，衣服沒有穿破，

       鞋子沒有穿壞，敵人沒有得勝，神的應許沒有落空，在神沒有難成的事。

   (3) 人要歸回他永遠的居所

        美好的家鄉，就是神所預備的天家。在那裏我們要住在神的家中，住在基督裏。

二、 人活的日子短少

人生短暫，我們都要死亡，我們本是塵土。(創3:19) 「出於土，也要歸於土。(傳3:20)

「你使人歸於塵土，說，你們世人要歸回。」(詩90:3)

我們要面對的是無所不知道神。祂知道我們的本體，知道我們的罪性和罪行。如同紙包不住火，神的眼目如同火炬，祂的審判速速臨到。在神面前，罪人的年日不被紀念。人一生的日子，不但是短，若沒有活在主面前，在神眼中看為無有。

「我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。(詩90:7,8)

讓我們來看摩西如何說到，人的日子短少。摩西用了五個比喻，讓我們知道日子短少。一日，一更，一覺，一聲歎息，一轉眼。一個比一個短。

1. 短暫像一日一樣

    「千年如以過的昨日，在神看來，一日如千年，千年如一日。」(彼後3:8)

「在你看來、千年如已過的昨日。」(詩90:4a)

昨日不能留住，光陰一去，永不能回來。年輕的歲月一下就過去了，在神看千年如一日。百年只有兩個多小時。

2. 短暫像夜間的一更

「又如夜間的一更。」(詩90:4b)

夜間的一更不及昨日那麼長久，大約四個小時。夜間大部分的時間是迷迷糊糊過去的，夜間的一更不及白日的一更。

3. 短暫如睡一覺

「你叫他們如水沖去．他們如睡一覺．早晨、他們如生長的草．早晨發芽生長、晚上割下枯乾。」(詩90:5-6)

   晚上一覺就到了天亮，午睡更是短暫的，睡的時候完全不知道發生了甚麼事。躺下到起來是何等的短暫，沒有痕跡，就如水沖去，不能長存，如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。

4. 短暫像一聲歎息

我們經過的日子、都在你震怒之下．我們度盡的年歲、好像一聲歎息。(詩90:9)

人的歎息能有多長呢? 歎息不但是短，並且有許多愁苦，歎息也不能帶走我們的愁苦。遇見災難，我們驚惶，我們被罪壓傷，罪孽都擺在神面前，我們的惡不能隱藏，隱惡都擺在神面光之中。我們的年歲將盡，經過的日子，都在神震怒之下，度盡的年歲，像一聲歎息。

5. 短暫像一轉眼

「我們一生的年日是七十歲．若是強壯可到八十歲．但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩．轉眼成空、我們便如飛而去。」(詩90:10)

一轉眼要多少時間呢? 幾乎不能想像，我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。七八十年一下就過去了。不但如此，我們可以誇耀的日子，還有許多勞苦愁煩。其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空。我們必要面對死亡的結局，許多人鍛鍊身體，要保持體力，商人作廣告讓人買藥，使臉看起來年輕二十歲，然而，騙得了人，騙不了自己。有人聽見教會網上的聲音，以為我還年輕，一見面大失所望，外體一定會朽壞，人一定會面臨死亡，這場爭戰，無人能免，我們便如飛而去。時光飛逝是描寫我們的人生短暫的副歌。但是我們的人生可以靠神有價值，有喜樂，有意義，有盼望。

尹楊培蘊姊妹 (王建華的岳母) 已經脫離癌症的疼痛，息下世上的勞苦，她為主作了美好的見證，滿心喜樂，滿有盼望，榮歸天家。在她病危時，羅莎、王環邀請我到她女兒家為她禱告，她的喜樂是沒有人能奪去的，她的見證榮耀神的名。

三、 神的愛永不改變

我們不知道如何面對又短又苦的人生，人人都有一死，死後且有審判。

「誰曉得你怒氣的權勢，誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?」(詩90:11)

我們可以求主指教我們怎樣數算自己的日子。免得我們以為可以逃離神的審判，我們的罪都在神的面前，必須靠基督赦罪。

11誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。

12求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。

13耶和華阿、我們要等到幾時呢．求你轉回、為你的僕人後悔。

14求你使我們早早飽得你的慈愛、好叫我們一生一世歡呼喜樂。

15求你照著你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。

16願你的作為向你僕人顯現．願你的榮耀向他們子孫顯明。

17願主我們神的榮美、歸於我們身上．願你堅立我們手所作的工．我們手所作的工、

     願你堅立。

摩西的日子是蒙神紀念的日子，摩西服事了那一代的人，埋葬了幾百萬人，年紀老邁，八十歲時開始帶領以色列人出埃及，四十年後，一百二十歲登尼波山，遙望家園，流奶與蜜之地，是神應許之地，是神賜給以色列人永遠為業的迦南美地。摩西死在摩押地，耶和華親手埋葬了祂的僕人摩西。沒有人知道摩西的墳墓。摩西死時，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。神賜給摩西死後極大的尊榮，以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日。因為摩西居喪哀哭的日子就滿了。(申34:5-8) 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地，向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事。又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。(申34:10-12) 摩西後來在變化山上與以利亞一同在耶穌基督面前顯現，談論耶穌基督去世的事。摩西的名字在以利亞之先。(路 9:30) 摩西的屍首，是撒但無法霸佔的，因為主仍要用他。(猶 9) 啟示錄中兩位見證人要穿毛衣傳道，他們是神的先知，有權柄讓水變成血，並且能隨時隨意永各樣的災殃攻擊世界。(啟11:6) 作完了他們的工後，他們才被殺，但是復活，升天。仇敵也看見了。(啟 11:12)

神隨時都以慈愛的心向我們施恩，願意赦免我們的罪孽，遮蓋我們一切的過犯，這一方面我們能夠理解。至於神要我們向他禱告，求他使我們轉回，免得祂的怒氣向我們發作。這一方面我們就比較難明白。難道我們要回轉也需要神的幫助嗎? 難道神不幫助我們，我們就無法回轉嗎? 難道我們沒有自由意志作正確的抉擇嗎? 神為何向我們有怒氣要發作呢? 讓我們深入地來思考這個問題。

    首先，我們要明白我們的本性，當亞當犯罪後，他的後裔都承受了罪性，都成了罪人。罪人不會輕易回轉，若不是神讓人經歷患難，也沒有人懂得甚麼是忍耐，甚麼是謙卑。許多生命的功課，在順利的環境中，我們不肯學，也學不會。惟有在艱難的環境中，我們才被逼著來面對生命的挑戰，看見人的有限、軟弱、敗壞和虧欠。從羞辱、失敗、痛苦和迷失中我們學習倚靠神。

神的百姓都自高、自大、自義、自滿，常常悖逆頂嘴，不聽神透過先知所傳的話，不肯順服神。摩西為他們代求，｢倘或你肯赦免他們的罪，……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」(出 32:32) 摩西知道唯有神能赦免以色列人的罪，因此，摩西向神呼求｡

我們必須知道神的旨意不改變，神以祂的權柄掌管一切。三千年前，所羅門王在箴言書講到，王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。(箴21:1) 直到如今，這屬靈的原則沒有改變過，神掌管宇宙萬物。保羅論到神的主權時說：｢神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。｣(羅9:18) 這是講到神永恆的旨意絕不改變，講到神揀選以色列為祂的子民絕不改變。神定意當外邦人信主的人數滿足後，將來以色列全家都要得救。(羅11:25-26)

我們要了解人的責任。人不可將不信神的責任都推給神，使徒保羅繼續說：｢你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。｣(羅10:9) 因為義人是因信得生的。神讓我們作一個選擇，是選擇倚靠神，求神讓我們回轉呢? 還是選擇悖逆神，任著剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。(羅2:5) 我們千萬不可逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體，否則神就任憑我們。(羅1:24) 神的任憑是可怕的。我們隨心所欲就必落在撒但所受的刑罰中。我們應當迫切求神讓我們回轉，求神醫治我們背道的罪。神樂意看見人悔改，神也迫不及待地等候人離開惡道，歸向祂。先知以西結如此說：｢神斷不喜悅惡人死亡。惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家阿，你們轉回，轉回罷，離開惡道。何必死亡呢?｣(結33:11)

最後，我們要知道神的道路，高過人的道路，神的意念，高過人的意念。(賽55:9) 人以有限的智慧，誤解神，無法在短暫的時間中看到神偉大、永恆、憐憫、滿有慈愛的旨意。神國的奧秘的啟示只向敬畏祂，信靠祂的人顯現。我們罪人必須悔改，否則得不著神的祝福。先知以賽亞明白地說出以色列經歷苦難的原因，｢誰將雅各交出當作擄物? 將以色列交給搶奪的呢? 豈不是耶和華麼? 就是我們所得罪的那位。因為他們不肯遵行神的道，也不聽從神的訓誨。｣(賽42:24) 感謝神! 我們隨時可以回到神的面前，神必因耶穌基督所付的代價，接納我們。正如以賽亞所言：｢當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路。不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐憫他。當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。｣(賽55:6-7) 求主堅立我們手所作的工作。

    昨天在本教會常青團契，孫沐德牧師分享信息，她即將要結束在美國二十多年的生活，回到台灣。她是一位愛主的僕人使女，是我們服事的好榜樣。因為她領受了神永遠不變的愛，在她八十八歲的高齡，仍然忠心地在各處傳揚神的真道，使更多的人蒙福。

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