彼此的服事 (1)

每日读经: 使徒行传26-28

保罗在自己所租的房子里、住了足足两年。凡来见他的人、他全都接待、放胆传讲神国的道、将主耶稣基督的事教导人、并没有人禁止。(使徒行传28:30-31)

  门徒训练 142: 如何竭力保守合一?      

｢逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅.与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭.要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人.不要自以为聪明.不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作.若是能行,总要尽力与众人和睦.」 (罗12:14 -18)

｢回答柔和,使怒消退,言语暴戾,触动怒气.智慧人的舌,善发知识,愚昧人的口,吐出愚昧.」 (箴15:1-2)

｢人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好.」 (箴16:7)

｢我劝友阿爹和循都基,要在主里同心,我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人.」 (腓4:2)

｢因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音. 我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子.」 (腓1: 5)

    身体上的肢体不可随意分割,每一个真正重生得救的信徒都是从一位圣灵受洗,成为耶稣基督身上的肢体,不但是连於元首基督,也是彼此相连.联络得合适,需要用爱心说诚实话,凡事长进.(弗4:15)否则无法保持合一.

   用爱心说诚实话,是要活出爱心,活出真理.重点不是讲诚实话,是活出诚实的生活,活出新的生命来. ｢义人的嘴,能令人喜悦,恶人的口,说乖谬的话.」 (箴10: 32) 我们要说让听见的人得益处的话. (林前14:3;箴13:3;25:11)

   凡事长进,乃是论到不可停在原地.凡事尊主为大,主是我们的元首,也是教会的头.敬畏神,渴慕神的话,凡事不可倚靠自己的聪明.若失去了神的同在,神的能力,神的祝福,何等可悲! 我们都是神的工作,并且在施工中,要一天比一天更接近完工.我们多认识神,旧事已经过去了,一切都变成新的了.冲突发生的时候,要顺服圣灵的引领,将冲突所影响的人限制在合宜的範围中. 劝人与神和好,也与人和好. ｢图谋恶事的,心存诡诈,劝人和睦的,便得喜乐.」 (箴12: 20) 让我们同心合一兴旺福音.(腓1: 5)顺服圣灵的引领,竭力保守合而为一的心.(弗4:30;彼前3:8-11;赛57:16;罗1:26; 14:10;15:7;箴17:19)

1.冲突从甚麽时候开始的?甚麽是冲突的根源? (弗4:22;创3:16;4:23-24;6:11;13:8;16:4-6;27:41;30:8;31:36;37:18)

2.如何不被事激动,避免一些不必要的冲突?(弗4:25;箴9:7-8;10:12;26:17;帖後3:11;罗12:19)

3.不能控制自己不生气,後悔生气时所说的话,怎麽办? (弗4:26;雅1:19-21;箴14:29;16:23-24,32;19:19;29:11,22)

4.魔鬼用各样方法攻击,如何不给魔鬼留地步? (弗4:27;雅3:1-10;4:7-8;传7:9;箴14:1;19:13;21:9,19;25:24;30:33)

5.如何减少朋友之间冲突? (弗4:28;箴22:24;太7:1-5;徒15:39;林前9:6;彼前4:9-10)

6.如何在对方发怒的时候止息忿怒? (弗4:29a;箴14:17,29;15:1;16:14;撒上25:23-31;创33:1-15)

7. 冲突发生後,应当如何处理所受的伤害?如何才能彼此饶恕? (弗4:32b;太6:14-15;18:35;雅5:16;箴11:13)

神如何在肉身显现?

创世记18: 1-2

恭读神的话语

「耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来，那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口。举目观看，见有三个人在对面站着，他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地。」(创18:1-2)

    主我来到祢面前，感谢祢不但按着祢的形像造了人，并且是向人显现的神，我要永远敬拜祢。

创世记第十八章记载亚伯拉罕与神面对面说话。神以人的样式出现与亚伯拉罕对话有何意义? 神与人对话的内容是甚么? 当亚伯拉罕和他家中的男丁都行了割礼后，神再度向亚伯拉罕显现，这次的显现不是在异象中，这次乃是以人的样式显现。这次是神亲自显现，还有两位天使随行，天使也是以人的样式显现。耶和华以人的样式向亚伯拉罕显出，这有何属灵的意义? 神有没有样式? 神若没有形像、样式怎能说人是照着神的形像，样式被造的? 然而亚当犯罪后，堕落的人远离神，使神荣耀的形像受到亏损。圣洁，公义，光明是神的形像。罪人的悖逆，弯曲，黑暗亏缺了神的形像。神的形像在罪人里面已经破损。当神的样式显出时，祂不是藉亚当的后裔显现的，神乃是藉女人的后裔显现的。这女人的后裔就是基督，也是第二个人。(林前15:47) 是末后的亚当。(林前15:45) 正是神的独生子。

人都想看见神，神究竟是甚么样子? (约14:8) 摩西曾要求见神的面，但神告诉他，人不能见神的面，因为人见神的面不能存活。(出33:20) 神允许将摩西藏在盘石穴中，让摩西看见祂的背。(出33:23) 神荣耀的威严不是罪人可以擅自观看的。(撒上6:19) 然而，基督是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。(来1:3) 从来没有人能看见神，基督是在父怀中的独生子，唯有祂能将父神表明出来。(约1:18) 基督不是在马利亚怀孕生子后才有的，基督本有神的形像。(腓2:6) 基督是神，祂超越时间，神是永恒的，时间是被造的，基督是在创世以前就有的，基督是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。(西1:15) 祂与圣父在创造世界以前，同享荣耀。(约17:5) 摩西书上有指着基督写的话。(约5:46) 摩西看为基督受凌辱比埃及的财物更宝贵。(来11:26)

至于基督如何成为人子? 这是神在肉身显现的大奥秘。(提前3:16) 在时候满足时，基督道成肉身，生在律法下，站在人的立场，要把律法以下的人赎出来。(约5:46) 祂是从天降下，仍旧在天的人子。(约3:13) 基督来了，不仅让人在知识的层面上知道自己是按着神的形像和样式被造的，并且让人经历神与人同在的实际。基督是亚伯拉罕欢欢喜喜所仰望的，因为没有亚伯拉罕以前就有基督。 (约8:58) 神以人形向亚伯拉罕显现，这豫表基督向我们显现。神与亚伯拉罕的关系是亲密的，他们有主仆的关系。(创18:3) 也有朋友的关系。(创18:17,赛41:8) 他们的交通是亲密的，亚伯拉罕一看见客人就跑去迎接，临行也与他们同行，送他们一程。(创18:16) 他们的约是坚固的，神应许亚伯拉罕明年此时必从撒拉得一子，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。(罗4:20)

    神将祂要审判所多玛和蛾摩拉的意思告诉亚伯拉罕。亚伯拉罕心中惦记着罗得。罗得是一个处在罪恶环境中的人。(彼后2:7) 他与罪恶妥协，住在所多玛。罗得的义不能影响邪恶的世代，不能带领罪人归向神，但亚伯拉罕仍然盼望罗得能逃避神对罪恶的审判。亚伯拉罕站在神面前为义人代求，豫表基督在父神的右边为我们代求。(罗8:34) 基督是神和人中间唯一的中保。(提后2:5) 亚伯拉罕并不是以神的慈爱来为所多玛祈求，因为神已忍耐宽容罪人多时，如今已是恶贯满盈。(创18:20) 亚伯拉罕以神的公义来为罗得祈求，公义的神不能将义人与恶人一同除灭。神记念亚伯拉罕，就在毁灭所多玛时将罗得抢救出来。(创19:29) 正如神记念基督，就在这邪恶的世代遭到毁灭时，神拯救祂的子民脱离灾难、灭亡、痛苦、死亡、审判、地狱。(启18:4)

我心以默念神的话语为甘甜

1 感谢神以人的形像向亚伯拉罕显现，亚伯拉罕灵里明亮，立刻认出是耶和华向他显现。

2感谢神借着基督耶稣向我们显现，与我们面对面说话，如同密友。感谢耶稣将父的爱已经完全显明。

祷告

主阿! 我感谢祢是向人显现的神，祢借着基督耶稣的降世为人，拯救我这个罪人。我感谢祢不但拯救我脱离罪恶和死亡，更向我施恩典，让我得到权柄作神的儿子，并且可以常常亲近祢，歌颂赞美祢。求主扶持我，不让我的心偏邪，不让我贪爱这个世界，让我能得到基督宝血的遮盖，天天谦卑地活在祢面前，站立在祢的宝座前事奉祢，为别人代求，成为别人的祝福，只作讨祢喜悦的事，儆醒等候基督再来。祷告奉耶稣的名，阿们!

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