每日读经: 使徒行传11-13
彼得醒悟过来、说、我现在真知道主差遣他的使者、救我脱离希律的手、和犹太百姓一切所盼望的。想了一想、就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去.在那里有好些人聚集祷告。彼得敲外门、有一个使女、名叫罗大出来探听.听得是彼得的声音、就欢喜的顾不得开门、跑进去告诉众人说、彼得站在门外。他们说、你是疯了。使女极力的说、真是他。他们说、必是他的天使。彼得不住的敲门.他们开了门、看见他、就甚惊奇。彼得摆手、不要他们作声、就告诉他们主怎样领他出监.又说、你们把这事告诉雅各、和众弟兄.于是出去往别处去了。 (使徒行传12:11-17)
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亚伯拉罕为何奉献?
创世记14: 19-20
恭读神的话语
「他(麦基洗德)为亚伯兰祝福,说,愿天地的主,至高的神,赐福与亚伯兰,至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的。亚伯兰就把所得的,拿出十分之一来,给麦基洗德。」(创14:19-20)
来到神面前,感谢神赐我们救恩、喜乐、同在、得胜、平安、公义、祝福。神阿! 我赞美祢,我称颂祢可纪念的名。创世记第十四章记载亚伯兰将罗得从基大老玛和与他同盟的王手中救回来后,在王谷接受麦基洗德的祝福。这麦基洗德就是撒冷王,平安王,他的名也是仁义王的意思。(来7:2) 麦基洗德豫表基督,豫表基督是君王,是赐平安的王,是仁义的王。麦基洗德不仅是君王,也是祭司,是至高神的祭司。他豫表基督不但是神所膏立的君王(诗2:6,7),也是已经升入高天尊荣的大祭司(来5:14),是独一能为人赎罪的大祭司。(来9:28) 让我们来思想亚伯兰怎样得胜诸王? 亚伯兰为何接受祭司麦基洗德的祝福? 亚伯兰为何拒绝所多玛王的财物?
罗得离开亚伯兰后,住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛,在人看来罗得得到滋润之地,靠近商业之都,安居奢华之城,好象蒙了祝福。反观亚伯兰,他仍住帐棚,继续在迦南地漂流,居无定所。然而,罗得爱世界,是失去见证的人,亚伯兰却是有信心,是足能得胜的人。当所多玛王背叛基大老玛王时,发生了争战,所多玛所有的财物和一切的粮食都被掳掠去了。罗得因正在所多玛寄居,他和他的财物也被掳掠去了,这是他贪爱世界的悲惨下场。谁能救他脱离基大老玛王的手呢? 神因着亚伯兰的缘故要拯救罗得,神让一个逃出来的人去找亚伯兰。亚伯兰是一位牧人,他不是王,也没有军队,为甚么找他呢? 因为神与亚伯兰同在,他爱罗得。当罗得被掳的消息传来时,亚伯兰亲自率领他家里生养的精练壮丁318人将罗得抢救回来。亚伯兰的得胜在于对神的信心。他信神,也爱人。他罗得,愿付代价,为了救罗得,他愿将他的生命和他的一切摆上。无论罗得犯了多大的错误,亚伯兰对他的爱不改变。基督也是如此爱我们,愿意为我们的性命付出他生命的代价。无论我们如何的堕落、败坏,基督对我们的爱永不改变。没有甚么能让我们与基督的爱隔绝,靠着爱我们的主,在一切的事上,我们是得胜有余了。(罗8:37) 基督将我们从撒但的手中拯救出来,得回所有被掳掠去的,感谢神,我们的主已得胜。(林后2:14) 基督拯救人,将人和一切从撒但手中夺回,因此我们要奉献。
亚伯拉罕得胜回来时,麦基洗德来迎接他。麦基洗德是谁呢? 他是和平的君,是撒冷王;他是大能的供应这者,在王谷带着饼和酒迎接亚伯兰;他是至高神的祭司,他祝福亚伯兰,亚伯兰将所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。这里有甚么属灵的意义呢? 新约希伯来书告诉我们,这麦基洗德乃是豫表基督。(来7:17)
1) 君王: 他是君王,是平安王,正如基督是万王之王,是和平之君。(赛9:6)
2) 祭司: 他是祭司,是至高神的祭司,正如基督是已升入高天的大祭司。(来4:14)
3) 供应: 他以饼和酒服事人,正如基督以饼和杯与我们立了新约,来供应我们一切的需要。(林前11:26)
4) 主动: 他主动来迎接人(创14:18),正如基督主动寻找拯救罪人。(路19:10)
5) 祝福: 他有权柄祝福人,正如基督得到天上一切的权柄祝福人。(路24:50)
6) 尊贵: 他比亚伯兰尊贵(来7:7),正如基督是我们所仰望的上帝,基督比我们尊贵。(约8:56)
7) 地位: 他接受亚伯兰大的十分之一,正如基督接纳我们的奉献,因基督赐给我们一切祝福。(林后8:5)
当所多玛王蒙了亚伯兰的拯救后,愿意将夺回的财物赠送给亚伯兰,亚伯兰竟然没有接受。按当时的规矩,亚伯兰是当之无愧的,为甚么他不肯接受呢? 因为他曾向神起誓,他不拿所多玛王所要给他的财物,他不愿所多玛王日后夸口说亚伯兰的财富是靠所多玛王的礼物。他只接受神的祝福,要将一切的荣耀归与神。但是他是很公平合理的,他允许仆人们和他的同伴可得他们应得的分。 我们应当知道,使我们成为富足的是神。
我心以默念神的话语为甘甜
1 感谢神将万有在基督里赐给我们,感谢祢让我们能存感恩的心,将祢赐给我们的祝福的一部分归还给祢。
2感谢神藉亚伯拉罕的奉献让我能知道神是唯一赐福的源头,我愿意以财物和初熟的土产尊荣耶和华。
祷告
主阿! 我感谢祢让我能为神的国度,乐意奉献,愿许多人都能信主,尊祢的名为圣,将荣耀归给祢。我们的家庭、时间、健康、机会、聪明、财物都是祢赐给我们的,求主悦纳我们的感恩奉献。祷告奉耶稣的名,阿们!
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亞伯拉罕為何奉獻?
創世記14: 19-20
恭讀神的話語
「他(麥基洗德)為亞伯蘭祝福,說,願天地的主,至高的神,賜福與亞伯蘭,至高的神把敵人交在你手裏,是應當稱頌的。亞伯蘭就把所得的,拿出十分之一來,給麥基洗德。」(創14:19-20)
來到神面前,感謝神賜我們救恩、喜樂、同在、得勝、平安、公義、祝福。神阿! 我讚美祢,我稱頌祢可紀念的名。創世記第十四章記載亞伯蘭將羅得從基大老瑪和與他同盟的王手中救回來後,在王谷接受麥基洗德的祝福。這麥基洗德就是撒冷王,平安王,他的名也是仁義王的意思。(來7:2) 麥基洗德豫表基督,豫表基督是君王,是賜平安的王,是仁義的王。麥基洗德不僅是君王,也是祭司,是至高神的祭司。他豫表基督不但是神所膏立的君王(詩2:6,7),也是已經升入高天尊榮的大祭司(來5:14),是獨一能為人贖罪的大祭司。(來9:28) 讓我們來思想亞伯蘭怎樣得勝諸王? 亞伯蘭為何接受祭司麥基洗德的祝福? 亞伯蘭為何拒絕所多瑪王的財物?
羅得離開亞伯蘭後,住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪,在人看來羅得得到滋潤之地,靠近商業之都,安居奢華之城,好像蒙了祝福。反觀亞伯蘭,他仍住帳棚,繼續在迦南地漂流,居無定所。然而,羅得愛世界,是失去見證的人,亞伯蘭卻是有信心,是足能得勝的人。當所多瑪王背叛基大老瑪王時,發生了爭戰,所多瑪所有的財物和一切的糧食都被擄掠去了。羅得因正在所多瑪寄居,他和他的財物也被擄掠去了,這是他貪愛世界的悲慘下場。誰能救他脫離基大老瑪王的手呢? 神因著亞伯蘭的緣故要拯救羅得,神讓一個逃出來的人去找亞伯蘭。亞伯蘭是一位牧人,他不是王,也沒有軍隊,為甚麼找他呢? 因為神與亞伯蘭同在,他愛羅得。當羅得被擄的消息傳來時,亞伯蘭親自率領他家裏生養的精練壯丁318人將羅得搶救回來。亞伯蘭的得勝在於對神的信心。他信神,也愛人。他羅得,願付代價,為了救羅得,他願將他的生命和他的一切擺上。無論羅得犯了多大的錯誤,亞伯蘭對他的愛不改變。基督也是如此愛我們,願意為我們的性命付出他生命的代價。無論我們如何的墮落、敗壞,基督對我們的愛永不改變。沒有甚麼能讓我們與基督的愛隔絕,靠著愛我們的主,在一切的事上,我們是得勝有餘了。(羅8:37) 基督將我們從撒但的手中拯救出來,得回所有被擄掠去的,感謝神,我們的主已得勝。(林後2:14) 基督拯救人,將人和一切從撒但手中奪回,因此我們要奉獻。
亞伯拉罕得勝回來時,麥基洗德來迎接他。麥基洗德是誰呢? 他是和平的君,是撒冷王;他是大能的供應這者,在王谷帶著餅和酒迎接亞伯蘭;他是至高神的祭司,他祝福亞伯蘭,亞伯蘭將所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。這裏有甚麼屬靈的意義呢? 新約希伯來書告訴我們,這麥基洗德乃是豫表基督。(來7:17)
4) 君王: 他是君王,是平安王,正如基督是萬王之王,是和平之君。(賽9:6)
5) 祭司: 他是祭司,是至高神的祭司,正如基督是已升入高天的大祭司。(來4:14)
6) 供應: 他以餅和酒服事人,正如基督以餅和杯與我們立了新約,來供應我們一切的需要。(林前11:26)
4) 主動: 他主動來迎接人(創14:18),正如基督主動尋找拯救罪人。(路19:10)
5) 祝福: 他有權柄祝福人,正如基督得到天上一切的權柄祝福人。(路24:50)
6) 尊貴: 他比亞伯蘭尊貴(來7:7),正如基督是我們所仰望的上帝,基督比我們尊貴。(約8:56)
7) 地位: 他接受亞伯蘭大的十分之一,正如基督接納我們的奉獻,因基督賜給我們一切祝福。(林後8:5)
當所多瑪王蒙了亞伯蘭的拯救後,願意將奪回的財物贈送給亞伯蘭,亞伯蘭竟然沒有接受。按當時的規矩,亞伯蘭是當之無愧的,為甚麼他不肯接受呢? 因為他曾向神起誓,他不拿所多瑪王所要給他的財物,他不願所多瑪王日後誇口說亞伯蘭的財富是靠所多瑪王的禮物。他只接受神的祝福,要將一切的榮耀歸與神。但是他是很公平合理的,他允許僕人們和他的同伴可得他們應得的分。 我們應當知道,使我們成為富足的是神。
我心以默念神的話語為甘甜
1 感謝神將萬有在基督裏賜給我們,感謝祢讓我們能存感恩的心,將祢賜給我們的祝福的一部分歸還給祢。
2感謝神藉亞伯拉罕的奉獻讓我能知道神是唯一賜福的源頭,我願意以財物和初熟的土產尊榮耶和華。
禱告
主阿! 我感謝祢讓我能為神的國度,樂意奉獻,願許多人都能信主,尊祢的名為聖,將榮耀歸給祢。我們的家庭、時間、健康、機會、聰明、財物都是祢賜給我們的,求主悅納我們的感恩奉獻。禱告奉耶穌的名,阿們!
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