忍耐且得勝(1)  

每日读经: 使徒行传1-3

但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。说了这话、他们正看的时候、他就被取上升、有一朵云彩把他接去、便看不见他了。(使徒行传1:8-9)

挪亚的后裔蒙福吗?

创世记10: 32

恭读神的话语

「这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国，洪水以后，他们在地上分为邦国。」(创10:32)

清晨来敬拜神，神啊! 我求告祢的名，在万民中传扬祢的作为，向祢唱诗歌颂，谈论祢一切奇妙的作为。

创世记第十章整章讲到挪亚的后裔，一位敬虔的祖宗，不一定产生敬虔的后裔。人要为自己的行为和拣选负后果的责任。挪亚是一位蒙神大大祝福的人，他的儿子们因着他敬畏神而脱离了被洪水除灭的命运后，然而他对他的子孙发豫言时，有的蒙祝福，有的蒙咒诅。(创9:25-27) 这是怎么回事呢? 这些豫言在以后的世代完全应验。这豫言应验不只是十年、百年，甚至达到几千年。豫言应验的准确性一直为圣经是神的话语作无声的见证，诚如耶稣所说：「就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。」(太5:18) 我们当从圣经的豫言中得到启示，也当对神存敬畏的心。神无所不知、无所不能、无所不在、圣洁、公义。祂的慈爱永远长存。

挪亚是一个义人，在当时的世代是个完全人。(创6:9) 他相信神的应许，他蒙神指示未见的事，动了敬畏的心，豫备了一只方舟，使他全家得救，从此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。(来11:7) 挪亚的三个儿子都是义人的后裔，他们因着顺从父亲，得以从洪水的毁灭中被拯救出来。然而在挪亚放松时，在安逸中，醉酒失态。在这件事上，他的三个儿子中，两个得胜，一个失败。迦南的父亲含在这件事上失败了，他没有遮盖他父亲的赤身，他告诉他的弟兄闪和雅弗。闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给挪亚盖上。他们背着脸就看不见父亲的赤身。闪和雅弗所作的让他们和他们的后裔都蒙祝福。我们也要小心谨慎，我们若不存敬畏天父的心，我们必然得不到天父所赐的全备祝福。

为什么这一件看起来并不重要的事竟有如此大的后果呢? 的确，迦南并没有杀人，也没有犯奸淫，或偷窃，为什么刑罚如此的重? 圣经在这里并不是要仔细记载当时所发生的事，圣经乃是指示我们重要的属灵原则。神借着挪亚使他的全家都得救，他的全家都在他的保护之下。神将尊严赐给父亲，儿女们对父亲的态度很重要，顺服神所设立的权柄，是敬畏神的具体表现。保罗在新约罗马书告诉我们：「没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。」(罗13:2,3) 迦南在态度上得罪了挪亚，使他不蒙祝福，自取刑罚。迦南的子孙后来曾经住在迦南美地，然而他们道德败坏，最后被神弃绝。迦南七族行神眼中看为恶的事。(申7:1-5) 他们甚至将自己的儿女献给假神。(申12:31) 迦南人拜偶像，行奸淫，败坏自己，亵渎神的名，以至成为蒙咒诅的族类，成为服苦的奴仆。(书9:2) 直到所罗门王建圣殿的时候，迦南人仍然是作以色列人的奴仆。(王上9:21)。所多玛，蛾摩拉也是迦南后裔。(创10:19) 他们的罪恶深重，上达于天。(创18:20)

闪是希伯子孙之祖，希伯是亚伯拉罕的祖先，神曾向亚伯拉罕起誓，应许世上万族都要因亚伯拉罕的后裔蒙福。(创22:18) 这后裔是单数的，就是指着基督而言。(加3:16) 基督就是弥赛亚，是亚伯拉罕的后裔。(太1:1)

欧洲人是雅弗的后裔，他们扩充到世界各地，希奇的是，他们不是将他们的福分带给万邦，他们乃是住在闪的帐棚里，基督是闪的后裔，他们将从基督得来的福气带给万邦，这事果然成就，圣经的豫言何其准确。(创9:27)

以色列人在旷野住帐棚，守住棚节。(利23:42) 守住棚节豫表信徒将要住在基督里。(约15:4) 旧约撒迦利亚书豫言，末了世上的国必年年上来敬拜万军之耶和华，并守住棚节。(亚14:16) 这些豫言的成就应证圣经是神的话语。住在闪的帐棚里，世上的万族都要蒙神的祝福。(创9:27) 同样，因信耶稣住在基督里，各方、各族、各民的人也必蒙到天上一切的祝福。(弗1:3) 将来在千禧年临到地上，万民都来敬拜神，并守住棚节。

我心以默念神的话语为甘甜

1 感谢神借着挪亚所说的豫言一一应验，让我知道神的话没有一句不是带着能力的，我喜悦神的话。

2感谢神借着雅弗的后裔，欧美的宣教士来到中国，带领我们进入闪的后裔，基督耶稣的帐幕里。

祷告

主阿! 我感谢祢是公平公义的神，祢让敬畏祢的人，蒙福直到永远。我感谢祢。祷告奉耶稣的名，阿们!

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祷告会灵修集锦: 十字架的深思

    耶稣说: 「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」(路9:23)

1. 跟从基督耶稣的基本条件是: 先要「认识基督」。你若不能看清楚「基督是至宝」，就不要幻想你

    能跟从祂，更不要妄想你是「基督徒」。

2. 「基督徒」是属於「十字架」的族类。救主基督是十字架族类的元首，祂自己背着十字架领先走在十字架族类行列的前头。祂的真门徒都应该在此行列里，各有其独特的十字架。如果你的灵眼得开，这行列的目标乃是走向属天荣耀的国度。

3. 有些人谈到背十字架彷佛是一件轻而易举的事，对他们而言，十字架不过只是个装饰品，是一个

    体面的记号，是时髦的，而与一切「受苦」与「否认己」的灵意都变得毫不相关了。

4. 基督对祂门徒所说的十字架并非如此。祂呼召我们过一种背十字架的生活，祂引导我们走十字架

    的道路，从始至终都是背十字架，而且是「天天」背，没有中断，没有休假。

5. 就外观而言，每个人的十字架或许不同，但它都是用来切断「己」的道路，使我们脱离「己意」。它使我们的旧目标，旧计划，老旧己生命的嗜好被暴露出来，让我们看见自己内心深处的邪情私欲是何等地羞耻不堪，而心甘情愿地把「己」交出，愿意「己」被治死。

6. 所以「十架之路」是通往安息之路，因为在天下人间，惟有背起基督的十字架，负祂的轭才能找

到真正的安息(参太11:28,29). 照己意而行的人，永远不会有安息，只有照祂的旨意行才有真安

息。

7. 伏在十字架底下，肉体不再争辩，不再挣扎; 使心灵进入真实，纯净，且完满的自由里。以严谨而神圣的锁炼限制肉体的自由，这个旧人就得以脱离各种不洁与不义，至终得以披上基督的圣洁与公义。这是「背起十字架」的真实意义。

节录自「十字架的道路」(The Way of the Cross by J. Gregory Mantle, D.D.)

回应: 亲爱的主耶稣，求祢赐我悔改的心，愿意天天背起自己的十字架来跟从祢。十字架约束了我的肉身，却释放了我的灵魂。十字架使我失去犯罪的自由，却得着不犯罪的自由，为此，我满心感谢祢! 阿们!