真诚的劝勉(2)

每日读经: 约翰福音4-5

耶稣说、妇人、你当信我、时候将到、你们拜父、也不在这山上、也不在耶路撒冷。你们所拜的、你们不知道．我们所拜的、我们知道．因为救恩是从犹太人出来的。时候将到、如今就是了、那真正拜父的、要用心灵和诚实拜他、因为父要这样的人拜他。神是个灵．所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。妇人说、我知道弥赛亚、（就是那称为基督的)要来．他来了、必将一切的事都告诉我们。耶稣说、这和你说话的就是他。(约翰福音4:23-26)

基督如何救赎我们?

创世记3:21

恭读神的话语

    「耶和华神为亚当和他的妻子用皮子作衣服，给他们穿。」(创3:21)

创世记第三章记载了人类堕落的经过，也启示了神救赎的计划。夏娃因受撒但谎言的欺骗而堕落，她怀疑神的爱，怀疑神，违背神的命令，背叛神的权柄，摘下了分别善恶树上的果子，不但自己吃了，也给她丈夫吃。(创3:1-6) 如此罪就入了世界，罪的结局就是死。(罗6:23) 先是属灵的死亡，人与神的交通有了拦阻，最后身体也死亡。(创5:5) 因着犯罪，死亡临到了世界，人人都有一死，死后且有审判。(来9:27) 正如传道书第八章第八节所说，无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期，这场争战，无人能幸免。(传8:8)

神不让人吃分别善恶树的果子，是因为神要试验人是否愿意顺服神，顺服就蒙福，不顺服就失去了福份。若是在得到生命树的果子以前吃了分别善恶树的果子，人能知道善恶，却没有生命来行善，也没有生命的能力来拒绝罪恶。如果人活在罪恶之中直到永远，这是何等可怕的结局。如果人一直活着，一直犯罪，不断的衰老，恶疾缠身，那么永远活着受疾病煎熬就成为一种莫大的咒诅。(创3:22) 人不但被死亡阴间拘禁，活着的时候也远离神。亚当和夏娃犯了罪，干犯了神的权柄，破坏了神造人的目的以后，他们躲避神，不愿见神的面，轻看神的启示。从此人以自己为中心，凡事依靠自己的判断，凭自己的感觉，追求自己的利益与享受，不服神的义(罗10:3)，以神的智能为愚拙。(林前1:18) 人与神隔绝，因着恶行，心里与神为敌。(西1:21，腓3:18，罗5:10)

人的恶行是因为落在罪的权势下。(罗5:14) 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。(罗1:23) 犯种种的罪行，虽然知道神判定，行这样事的人是当死的，然而人不但自己去行，还喜欢别人去行。(罗1:32) 人昼夜被撒但控告。(启2:10) 人犯罪使使神的名受到亵渎。(撒下12:14) 罪人落在撒但的网罗里(提前3:7)，无力挣脱。(罗7:24) 人因死在罪恶过犯之中的缘故，无法靠行为得救，我们得救是本乎恩。(弗2:5) 神主动寻找人，将救恩赐给人。(路19:10) 靠着自己的努力，人无法成为在神面前毫无瑕疵的人。 谦卑的人蒙神的恩典，那认自己的罪，求神赦免的人有福了。(雅4:6)

在亚当和夏娃犯罪之后，神宣判罪的刑罚，同时，也宣告了救赎的计划。虽然人犯了罪，神对人的爱却没有改变，祂要借着两种方式拯救人。 1. 因为人被撒但掳去。(提后2:26) 人落在魔鬼所受的刑罚里，要拯救人必先要击败撒但。(提前3:6)  2. 因为人有罪，公义的神要赦免人，必须先除去罪。这些都记载在创世记第三章中。

    第一，神击败撒但的方式不是靠权柄，也不是靠天使，乃是靠一位愿意完全顺服神旨意的人。(诗40:7，8，来10:7) 这一位能救百姓出罪恶的(太1:21)，就是由童女所生的耶稣。(太1:23) 祂是女人的后裔，应验了创世记第三章的豫言，蛇的头受伤是致命的损伤，豫表基督，不但要击败撒但，并且要彻底摧毁撒但和属他的一切邪恶势力(来2:14)；蛇要伤女人后裔的脚跟。(创3:15) 这是豫表基督为罪被压伤(赛53:5)，被钉十字架，亲身担当我们的罪。(彼前2:24) 基督曾说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」(约12:32) 早在主前一千五百年前摩西在旷野举铜蛇，神的子民只要仰望铜蛇，就可以得医治(民21:9)，我们只要仰望十字架上的基督就可以得生命。(约3:14) 主仗着十字架夸胜。(西2:15) 我们靠着复活的主可夸十字架的荣耀。 (加6:14) 感谢神! 祂常帅领我们在基督里夸胜。(林后2:14)

    第二，基督是代罪羔羊，已为我们被杀献祭了(林前5:7)。神为亚当和夏娃用皮子作衣服，给他们穿。(创3:21) 皮衣是为了遮盖。但是动物必需被杀、流血，才能得皮作衣。被杀、流血与赎罪有关。神命定，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11，来9:22) 基督为了我们被杀，我们可以因信称义。(罗5:1) 如今我们可以在神的恩典中脱去污秽的衣服(赛64:6)，穿上拯救的衣裳、披上公义的外袍。(赛61:10) 基督叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终生在祂面前，坦然无惧的用圣洁、公义事奉祂。(路1:74，75)

我心以默念神的话语为甘甜

1. 我感谢主耶稣为我的罪来到世上，成为被杀的羔羊，好让我的罪得蒙赦免。

2. 我感谢神让我不在罪中永远活着，如此可以坦然无惧的来到您施恩宝座的面前，来事奉又真又活的神。

祷告

    主阿! 我感谢您伟大的救恩计划，使我这个罪人能蒙神的恩典，我愿意让复活的主带领我一生，成为主可使用的圣洁器皿。求主帮助我胜过肉体的软弱，靠圣灵的能力，为主作美好的见证。奉主耶稣的名祷告，阿们!

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门徒训练: 为何要为病人祷告?

｢耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症. 」 (太9:35)

｢亚撒作王三十九年,他脚上有病,而且甚重.病的时候没有求耶和华,只求医生. 」 (代下16:12)

｢门徒问耶稣说,拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪,是这人呢?是他父母呢? 耶稣回答说,也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来.」 (约9:1-3)

｢你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来.他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告.出於信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来.他若犯了罪,也必蒙赦免.」 (雅5:14-15)

主耶稣在世上医治许多人的疾病,因为主满有怜悯的心肠.使徒们也带着能力医治病人,因为耶稣赐给他们权柄.现在神也让人经历祂的医治,但是大多是藉着医药,卫生,锻炼,饮食来医治的.

当病人在医生束手无策的时候,通常我们才会向神迫切的祈求,这也很合理,因为这是我们大多数人生病都是经过医生的治疗而痊愈的.那麽为何要为病人祷告呢?曾有医学界的报告指出将一群得了相同疾病的人分成两组,一组有人为他们代祷,一组没有人为他们代祷,连病人也不知道自己是属於那一组的,但是统计的结果是有人为他们祷告的那一组得痊愈的比例较高. 我们不能明白这是甚麽原因.就像我们不能明白为何神感动我们为一些人祷告,却没有感动我们为另一群人祷告一样.我们只知道神要我们为别人祷告,特别为生病的人祷告.

并不是所有的祷告都会按照我们所求的时间或方式成就,因为神答应我们的祷告是按着祂自己的旨意,超过我们所求所想的来成就祂的美意. 神若听我们的祷告,赐下医治我们的信心可能增添,我们也可能会更加爱主,或将生命更多的分别为圣归主使用.神若没有照我们的祷告医治疾病也不是神没有垂听我们的祷告,神一定听见了我们的祷告,因着更大的益处,神让我们耐心等待,或是存着盼望等候未来的结局荣耀神.

圣经也告诉我们有时我们的祷告未蒙应许是因为有罪隔在其中,所以我们要常常认罪悔改,但是不可随意定别人的罪.疾病未得医治不一定是犯罪,可能是灵界的干扰,也可能是神更看重我们那不凭眼见的信心.

  1. 人犯罪後,疾病与死亡临到人的身上.耶稣来到世上担当我们的疾病.(太8:17)信主後为何仍会生病?

  2. 亚撒王在病中没有求神医治. (代下16:12)这一段圣经为何如此记载呢?今天我们也会忘记求神医治吗?

  3. 医药是神所赐给人的恩典,神能用神迹医治我们,也能透过医生医治我们.为何有人病了不看医生呢?

  4. 耶稣说生来就瞎眼的不是因为自己犯罪,也不是因为父母犯罪,乃是要彰显神的荣耀?我们明白这真理吗?

  5. 新约雅各书让病人请长老为他们祷告.也要我们在受苦中自己祷告.(雅5:13-14)我们也愿意的如此行吗?

  6. 保罗的同工提摩太,特罗非摩,以巴弗提生病,神为何不医治他们呢? 保罗关心他们,今天我们也如此行吗?

  7. 在永恒中神将医治我们一切的疾病.(诗103:3) 今天神允许病痛临到我们.(林後12:7)我们能为此感恩吗?