每日读经那鸿书1-3

虽然无花果树不发旺、葡萄树不结果、橄榄树也不效力、田地不出粮食、圈中绝了羊、棚内也没有牛.然而我要因耶和华欢欣、因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量.他使我的脚快如母鹿的蹄、又使我稳行在高处。这歌交与伶长、用丝弦的乐器。(3:17-19)c

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灵修(9/26)那鸿书1-哈3神本为善、亚述灭亡、因恶受罚、为国认罪DB269SDB269
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福音信息宣教士慕拉第(Lottie Moon)E004SE004

马太福音

19. 跟从主的赏赐  

(太19:27-30)   

   「彼得就对祂说,看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得甚么呢? 耶稣说,我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列的十二个支派。凡为我的名,撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的。 必要得着百倍,并且承受永生。然而有许多在前的将要在后,在后的将要在前。」(太19:27-30)   

一、  付代价的事奉

    有一个人听见耶稣来了,自己跑到耶稣面前,问耶稣说:「良善的夫子,我当作甚么事,才可以承受永生。」他不是走到耶稣面前,乃是跑到耶稣面前。这人何等的迫切。路加福音讲到他是一个官,是有地位的人。(路18:18) 马太福音讲到他是一个少年人。(太19:20) 又年轻,又有很多产业。不但如此,他从小就遵守律法,耶稣看见他就爱他。(可10:20-21) 可是耶稣对他说,你若愿意作完全人,你还缺少一样。(太19:21) 这一样是甚么呢? 这一样乃是变卖所有的,分给穷人。不但如此他还得来跟从耶稣。虽然耶稣也应许他,必有财宝在天上,但是他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁的走了,因为他的产业很多。(可10:22)

    耶稣就对门徒说,有钱财的人进神的国,是何等的难哪! 门徒希奇祂的话。耶稣又对他们说,小子,倚靠钱财的人想要进神的国,是何等难哪! 骆驼穿过针的眼,比财主进神的国,还容易呢? (可10:23-26) 门徒听见这话,不能明白,就问耶稣说,这样谁能得救呢? 耶稣看着他们说,在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。(可10:27-28) 这里很清楚的告诉我们,人不可能撇下一切来跟从主,这完全是神的工作,是神的恩召。并不是任何一个人靠自己的决心,毅力可以作得到的。被呼召的人,乃是神的恩典临到那人,神知道哪一个人愿意相信神的话,哪一个人愿意接受主更大的恩典。问题不在乎神有没有能力叫一个人撇下所有,神绝对有能力能成全祂自己对人的恩赐和选召。问题乃是在我们肯不肯相信神的话。

    这时彼得就对耶稣说,看哪! 我们已经撇下所有的跟从你了。(可10:28) 不错,当耶稣呼召彼得来跟从他时,彼得立刻就舍了网跟从了耶稣。(可1:16) 因此彼得能说,他已经撇下所有的跟从主了。彼得愿意付代价跟随主,他的决定与那年轻,有很多产业的官有极大区别。(可10:17-22) 彼得相信耶稣对他的呼召,彼得愿意放下打鱼的船,熟悉的环境,丰厚的收入,稳定的生活。他愿意撇下一切来跟从耶稣。如此,神的恩典就临到他了。

二、  主耶稣的应许

    彼得就对耶稣说,看哪,我们已经撇下所有的跟从祢,将来我们要得甚么呢? (太19:27) 耶稣说,我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列的十二个支派。凡为我的名,撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的。 必要得着百倍,并且承受永生。 (马太福音19:28-29)

    让我们来思想一下耶稣为何要有这么高的要求,如此谁能得救呢? 耶稣所讲的是原则的问题。到底哪一个更重要,是房屋、弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地重要,还是跟随主重要。跟随主的人,迟早都要面临这一个抉择。我们若不将主放在第一位,我们不能作主的门徒,也不可能得到百倍的祝福。神已经应允了,我们愿不愿意来经历神的信实呢?

三、  得赏赐的原则

    然而有许多在前的将要在后,在后的将要在前。(太10:30) 这一段经文是很难明白的经文。有人误解得奖赏的原则,以为只要捷足先登就可先到先得,于是大家争先恐后,先抢好位置,为自己铺路,唯恐落在别人后面。然而神是公义的,这不是得神国奖赏的原则。 旧约中传道书告诉我们,「快跑的未必能赢,力战的未必得胜。」(传10:11)

    耶稣告诉门徒,许多在前的将要在后,在后的将要在前。(可10:32) 耶稣在这里告诉门徒们一个属天的奥秘,今世得百倍,来世承受永生,不是在乎谁为主撇下多少,也不在乎谁为主受了多少逼迫,更不在乎救恩先临到犹太人,后临到外邦人。论到神赐给人的赏赐,有几件我们要注意的事:

1. 是恩典:

   奖赏是恩典,不是人靠自己的努力来事奉神可以得到的。

2. 要儆醒:

    总要按规矩来跟从主,有许多人原来在我们前面,将来有可能会落到我们后边去,这话很有鼓励作用,叫我们不要小看自己,乃要竭力跟随。但这后半句话也说,很多人现在也许正在我们后边,将来却会超过我们,跑到前面去了,这话是要提醒我们要随时儆醒祷告,小心谨慎,不要逐渐放松自己,而落在后边了,跟随主要专心一意,要随时儆醒,拒绝从撒但来的的试探和引诱,要一路有所舍弃,选择那上好的福份。

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