每日读经: 何西阿7-12

我必医治他们背道的病、甘心爱他们、因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露、他必如百合花开放、如利巴嫩的树木扎根。(14:10-11)

分类细分类语   音(Audio)简体繁體
灵修(9/20)何西阿书7-14作恶多端、责民背约、神必追讨、全然灭绝DB263SDB263
讲道信息启示神的榮耀和能力(1) 15: 1-8  N27151SN27151
教会圣诗是否將一切獻上?Hymn0214Hymn0214
插画Fruit of the Holy Spirit聖靈的果子PQ004 
门徒训练信仰1. 甚麼是尼西亞信经? 林前 15:3-8  B301SB301
主日學以賽亞书神的拯救  賽1:1-66:24O23000SO23000

马太福音第十六章

属天的启示    

(太16:1-28)

 最大的神迹

神在旧约中用许多的神迹带领以色列人,让他们知道祂是耶和华,是创造天地宇宙的主宰,用全能的手托住万有。但是到了新约时代,神是用基督并祂被钉十字架,死后三日复活来启示救恩。犹太人的头脑转不过来,不能接受新约的启示。使徒保罗说:「犹大人是要神迹,希利尼人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙。但在那蒙召的,无论是犹太人,希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧。」(林前1:22-24)

犹太人完全无法接受耶稣这位弥赛亚,当法利赛人和撒都该人来试探耶稣时,他们请耶稣从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说,晚上天发红,你们就说,天必要晴。早晨天发红,又发黑,你们就说,今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。耶稣知道他们邪恶的意念,责备他们。这些人只有外表的宗教仪文、规条,没有属天的启示。他们是瞎子领瞎子,都掉在坑中。(太15:14, 23:16)

耶稣向法利赛和撒都该人指出这一个世代是邪恶淫乱的世代,他们想看神迹,但是他们是瞎眼的,他们看也看不见。因为最大的神迹就是耶稣将要从死里复活,这神迹即将显明,就是耶稣曾经告诉他们约拿三日三夜在大鱼肚腹中的神迹,乃是豫表耶稣也要这样三日三夜在地里头。(太12:38-40) 耶稣死后第三日复活是最大神迹,耶稣明白地将这属天的奥秘启示出来。

 最大的拦阻

犹太人的宗教和政治领袖们不能明白真道,他们将是福音最大的抵挡者。耶稣就要门徒谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。(太16:5-12) 这酵就是教训,耶稣要门徒防备他们的教训。文士和法利赛人能说不能行,他们混淆神的道。耶稣来教导人要谦卑、悔改、倚靠神。(太23:3) 法利赛却叫人靠自己的好行为,严守律法,定罪别人。耶稣称文士和法利赛人为假冒为善的人。(太23:13,23,25,27,29) 他们看不见自己的问题,不知道没有人因行律法,能在神面前称义,律法本是叫人知罪。(罗3:20) 他们不明白律法的真正功用是将人引到基督那里。(加3:24) 他们完全是瞎眼的,不肯接受属天的启示。

 最大的问题

耶稣到了该撒利亚腓立比的境内,就问门徒说,人说我人子是谁? (太16:5-12)  这是全人类最重要的问题,究竟耶稣是谁? 如果耶稣与一般的先知,神的仆人一样,那多一个少一个没多大影响,认不认识他也无关紧要。门徒回答说,有人说他是施洗约翰,有人说是以利亚,有人说是耶利米,或是先知里的一位。耶稣没有停在那里,耶稣问他们说,你们说我是谁。众人没有回答,但是西门彼得回答说:「你是基督,是永生神的儿子。」(太16:16) 这是何等的宣告,这也不是任何人用头脑可能想出来的。耶稣说:「西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」(太16:17) 这是何等大的属灵看见。

耶稣进一步启示彼得,接着说:「我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄,不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你在地上所释放的,在天上也要释放。」(太16:18-19) 这里我们看见四件事:

教会

  耶稣第一次提到教会就在该撒利亚腓立比。教会就是一群被神从世界召出来的人聚集在一起。教会不是建筑物,那是教堂,不是教会。教会乃是属天的,是基督的身体,基督是头,我们是肢体。这就是属灵的启示。

盘石

  教会将要建造在这盘石上,这盘石不是彼得,彼得Petros是小石头的意思。(约1:42) 但是这盘石Petra乃是指建筑物的根基,是巨大的盘石。教会的根基是耶稣基督是神的儿子,是唯一救主,是受膏者,就是基督这永世的君王。耶稣是房角石,是头块的石头。(彼前2:6-8) 各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。(弗2:20-21) 人若不接受主就必跌倒。这盘石也是殿顶的顶石,是完成圣殿最后放下去的石头,象征着圣殿的完成着。(亚4:7) 这盘石就是这异象,这是属天的启示。耶稣是基督,是永生神的儿子。在此异象下,教会得以被建造。

得胜

  这教会能胜过任何的攻击,甚至阴间的权柄也不能胜过他。撒但的势力在教会面前不能得胜,因为教会与基督不能分开,就像身体与头不能分开一样。既然基督是得胜的主,祂胜过罪恶、世界、撒但、死亡。祂从死里复活,活到永永远远,手中拿着死亡和阴间的钥匙。(启1:18) 基督的教会与基督连结,也有权柄胜过阴间的一切攻击。

权柄

  基督复活的时候得着天上地下一切的权柄。(太28:18) 教会的权柄是因着教会顺服基督,教会成为基督在地上的代表,是基督的使者,也是基督的身体,基督未来的新妇。教会的权柄在于基督,教会顺服基督就有权柄,教会不顺服基督就没有权柄。教会得着权柄让天上所已经释放的,在地上也可以宣告释放,天上已经捆绑的,地上也可以宣告捆绑。(太16:19) 复活的耶稣曾对门徒说:「你们受圣灵,你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了,你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。」 (约20:23)

 最大的宣告

从此耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。这个宣告是最大的宣告,旧约所有指着弥赛亚的豫言都要应验。世界上有许多城市,耶稣必须上耶路撒冷被献在祭坛上,他必须受祭司长文士许多苦,这不是任何人所能安排的。面临被杀,耶稣知道他所要受的刑罚是超过任何人所能忍受的。他要被定死罪,又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、被钉在十字架上。他知道他死后第三日会复活,但是他的门徒都不相信他第三日会复活,他们没有一个门徒在第三日等候在坟墓前。这样的宣告让人很难接受,彼得不能接受,他劝耶稣说,万不可如此,这事必不临到你身上。

 最大的挑战

耶稣的反应是甚么呢? 耶稣没有很感激彼得对他的关心,耶稣转过来,非常严厉的对彼得说:「撒但退我后边去罢,你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。」(太16:23) 耶稣怎么有这样的一个反应呢?

1属灵争战

  原来耶稣面对为世界上的人赎罪是一个非常大的争战,撒但要用一切的力量拦阻耶稣不要上耶路撒冷去。这是一场属天的争战。耶稣必须要亲自成为血肉之体,借着死,败坏那掌死权的魔鬼。(来2:14)

2需要支持

    此时耶稣需要代祷,需要力量。彼得不但没有站在耶稣这边鼓励耶稣,他还加入拦阻耶稣上耶路撒冷为人赎罪的撒但行列中。耶稣极其伤痛,祷告更加恳,汗珠如大血点,滴在地上。(加22:44) 天使来加添力量。

3顺服到底

   耶稣到这世界上来就是为了成为代罪的羔羊,为我们死在十字架上。耶稣一生都朝着这个目标前进,他说:「我现在心里忧愁,我说甚么才好呢? 父阿,救我脱离这时候,但我原是为这时候来的。」(约12:27) 耶稣在客西马尼祷告,他对门徒说:「我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这等候,和我一同儆醒。」(太26:38) 耶稣稍往前走,俯伏在地,祷告说:「我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我,然而不要照我的意思,只照你的意思。」(太26:39) 耶稣是完全顺服父神,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。(腓2:8)

4面对羞辱

    这是何等大的争战,耶稣站在人的立场,他害怕,他软弱。使徒保罗记载:「他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能,仍然活着。」(林后13:4) 他背起十字架不是容易的事,十字架是痛苦与羞辱的记号,希伯来书作者如此说:「他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。」(来12:2) 耶稣信靠父神的计划是最完美的,这是属天的启示。

 最大的交换

我们也当接受属天的启示,真正认识耶稣,认识祂是万有的主宰,是神的儿子,是我们生命的主,祂将祂的生命赐给我们,让我们能胜过撒但一切的权势。我们当顺服耶稣基督,愿意背起自己的十字架跟从主,因为凡要救自己生命的,必丧掉生命,凡为耶稣丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢? 人还能拿甚么换生命呢? 人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临,那时候,他要照各人的行为报应各人。(太16:24-27) 让我们行祂所喜悦的事,因为祂所吩咐我们去作的,都是美善。愿神祝福你们。 

www.jamessun.net  N01611S 語音