每日读经:以西结书40-42
他带我到那里、见有一人、颜色如铜、手拿麻绳、和量度的竿、站在门口。那人对我说、人子阿、凡我所指示你的、你都要用眼看、用耳听、并要放在心上.我带你到这里来、特为要指示你.凡你所见的、你都要告诉以色列家。(以西结书40:3-4)
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灵修(9/12) | 以西结书 40-42 | 建城异象、圣殿尺度、圣屋式度 | DB255S | DB255 |
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马太福音
11. 效法基督—负轭
「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」 (太11:28-30)
一、 到基督面前来
1. 劳苦担重担
劳苦担重担的人是指谁呢? 我们每一个活在地上的人都是劳苦担重担的人。从第一个人亚当犯罪后,就躲藏起来,不敢见神的面。从那时开始地就因为人犯罪的缘故受了咒诅,于是男人必终生劳苦,才能从地里得吃的。(创 3:17) 如今人还是在不同的层面汗流满面才得糊口,直到人归了土。(创3:19) 这样的劳心、劳力就是直到人死的时候才停止,这是极重的劳苦。(传1:13) 女人也要受生产之苦,养育儿女非常不容易,这是工作上的劳苦。
除此以外,人还有身体上的疾病,到了一定的年龄,人的身体就开始发出红灯。就像汽车的年份高了,有些零件渐渐不管用了。不同的是,汽车零件还可换新,人的器官出了毛病,不是那么容易换新。经常有骨髓移植的机构请人登记捐骨髓,因为几万人中的骨髓也不一定能找到一个可以帮助我们的,这是身体上的痛苦。
人肩负这工作与身体上的重担,同时还有世界的引诱。人心险恶,灵界的攻击,使远离神的人,身心交瘁,终日惶恐不安,甚至惊恐惧怕。亚当的第一个儿子该隐杀了他的弟弟亚伯,遭神放逐成为流离飘荡在地上的人,他对上帝说:「你如今赶逐我离开这地,以致不见你的面,我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。」另外人还要担负读书、经济、疾病、罪恶、死亡种种的压力,使人活在世上成为服苦的人,这是心灵上的痛苦。
2. 到神面前来
这样的辛劳痛苦有何意义呢? 如何能够挣脱呢? 世上最有智慧的人是所罗门王。(王上3:12) 他受圣灵感动写了传道书,书中开宗明义就强调人生是:「虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。」(传1:2) 接着又说:「我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。我专心用智能寻求天下所作的一切事,乃知神叫世人所经历的,是极重的劳苦。」(传1:12-13)
这样的劳苦如何挣脱呢? 让我们从旧约圣经中来看一个对现今世代有极大影响的人,他是以色列民族的祖先,他的劳苦担重担足可代表我们的重担,那人就是雅各。雅各的劳苦是免不了的,因为他与所有的人类一样全都伏在工作、身体和心灵的痛苦与重担的权势之下无法挣脱。然而,他懂得要到永生神的面前来,才可能挣脱这劳苦重担的捆绑。
人需要神的祝福,然而神祝福人是按照祂所定下属灵的原则,虽然我们每个人都有不同的软弱,但是只要我们愿意到神面前来,神总是会分别教导我们每个人。到神面前来首先必须谦卑,也必须知道自己有罪,不讨神喜悦,所以不能凡事尽都顺利。我们必须渴慕听见神的声音,才能得到帮助。怎么知道我们是到神面前来真正见到了神的面呢? 当年雅各在毗努伊勒见到神的面之后,从此他的生命就改变了。(创32:30) 神将他的名字从雅各改成了以色列,雅各是抓的意思,以色列是尊贵的王子的意思。这中间的区别何等大。当以色列的祖先雅各在他儿子约瑟的引见下来到埃及法老王的面前,法老问雅各说,你平生的年日是多少呢? 雅各对法老说,我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少,又苦,不及我列祖在世寄居的年日。(创47:7-9) 雅各可以说是个谦卑的人,能认知自己的年日又短、又苦。任何一人若没有这点认知,活在世上必定骄傲自大,而且全心所抓抢的都是捕风、都是虚空。因为神将世上所有的财宝、房屋都是暂时借给人使用,人死的时候什么都不能带走。人活在世上的日子与永恒比起来是极其的短暂。
至于苦这方面,圣经也有记载。雅各还没出生就在母亲腹中与孪生的哥哥以扫相争,甚至他们的母亲痛苦到都不想活了。(创25:22-26) 雅各生出来的时候,用手抓着哥哥的脚跟。他与哥哥争长子的名分,可以追溯到他在母腹中就开始了。后来,他用计得到了长子的名分,哥哥要杀他。他成了流浪的人,只好投奔到他舅舅拉班那里去。他的舅舅让他白白作工,不给工价,骗他先娶了大女儿利亚为妻,为此白白服事他岳父七年。后来又为要娶拉班的小女儿拉结为妻,雅各又服事拉班七年。最后他又服事岳父的羊群六年。拉班十次改了雅各的工价。雅各白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼安睡,他的日子常是这样。(创31:38-42) 但是雅各的生命,因为面对面与神摔跤后,明白只有神能祝福人而改变了。他后来因着儿子约瑟成为一个蒙神大祝福的人,能说豫言,甚至能祝福当时最有权势的埃及法老王。我们应当到基督耶稣面前,凭着信心、诚心、清心、虚心、单纯的心、和求问的心,认识神的权柄,降服在神面前,如此神才可能祝福我们。神是答应祷告的神,但是神答应人的祷告是有条件的。神要人在祷告蒙应许后成为一个更敬畏神,活在神面光之中的人,更能体会神的心意,遵行神的旨意,奉神差遣,成为赐福给他人的器皿。
二、 负基督的轭
神恩待我们,赐机会给我们,呼召我们起来与祂同工。(林前3:9) 神让我们负的轭不是奴仆的轭,也绝不会挟制我们。(加5:1) 我们乃是自由的人,因为基督释放了我们,救我们挣脱了那些无止尽世俗的烦恼。我们不要与不信的人同负一轭。(林后6:14)
我们常有错误的想法,以为祷告只是要求神祝福我们的工作、经济。不错,这些都是我们生活所需,但是神说我们更该先求神的国和神的义,不要因为神给的恩典大就仅仅成为一个追求物质满足的人。如今美国已经陷入一个非常危险的状况之下,人人都追逐物质上的享受。几年前圣灵就感动我们要儆醒、要提醒美国的基督徒,要预备面临未来的经济风暴。
我们基督徒既已领受神的恩典,愿大家以行动响应神的呼召,愿大家在教会中都能忠心事奉。因着我们大家的委身,神的福音可以广传。宣教的呼声在欧洲、日本、中国、东南亚、中东、中美洲、南美洲、北美洲、非洲。我们要与主同负一轭,也与爱主的人同负一轭。(腓4:3) 求神让我们以生命的见证,和神给的智能和机会将福音传到未得之地。
三、 学基督的样式
1. 生命的改变
愿我们的生命有真实的改变。更新变化过的生命将是有能力的生命。这能力可使我们得到属灵的权柄,能赶逐污鬼,医治各样的病症,为主作见证。我们的生命如何改变呢? 我们必须活在基督里,且行在灵中,被圣灵充满,与清心祷告的人一同儆醒等候。保罗曾如此说明:「因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就祂的美意。」(腓 2:13)
2. 耶稣的柔和谦卑
神会赐给我们作工的能力来面对人生的挑战,但更重要的是要学习基督的柔和谦卑。我们天然人的心思意念需要被更新,我们天天需要被圣灵充满,并活在圣灵的引导之下。最后我们一同思想,保罗在腓立比书论到基督的谦卑,他说:「祂本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」(腓 2:6-8) 「我们凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。」(腓 2:3-5)
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