全人的祝福(1) 

每日读经: 耶利米书32-33

主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事．你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的　神、万军之耶和华是你的名。谋事有大略、行事有大能、注目观看世人一切的举动、为要照各人所行的、和他作事的结果报应他。(耶利米书32:17-19)

竭力传扬福音

罗马书15:20-33

20 我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。

21 就如经上所记，「未曾闻知他信息的，将要看见，未曾听过的将要明白。」

22 我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。

23 但如今在这里再没有可传的地方，而且这好几年，我切心想望到士班雅去的时候，可以到你们那里。

24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。

25 但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。

26 因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。

27 这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债，因外邦人，既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。

28 等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往士班雅去。

29 我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去。

30 弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。

31 叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项，可蒙圣徒悦纳。

32 并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息。

33 愿赐平安的神，常和你们众人同在。

一、 福音的拦阻

20 我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。

21 就如经上所记，「未曾闻知他信息的，将要看见，未曾听过的将要明白。」

22 我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。

23 但如今在这里再没有可传的地方，而且这好几年，我切心想望到士班雅去的时候，可以到你们那里。

  广传福音有何拦阻?

1. 需要有许多有志向的人

  保罗的志向是甚么呢? 保罗所立的志向记载在哥林多后书第五章，保罗说:「我们立了志向，要得主的喜悦。」(林后5:9) 保罗深知自己是蒙了呼召传道的人，他是基督的使者，替基督劝人与神和好。(林后5:20) 他知道自己是与神同工的，他认定自己是神的用人。(林后6:4) 不但是神的用人，保罗还甘心作了众人的仆人，为了要多得人。(林前9:19) 凡保罗所行的，都是为了福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。(林前9:23) 保罗不但自己立志，跟着他的同工也立志。保罗劝他们要效法他，像他效法基督一样。(林前11:1)

2. 需要宣扬基督的名

  有的人传道是传道，但是所传的都是满足人的需要。满足人身心灵的需要是福音的结果，不是福音的目的。福音的目的不是以人为本位的。福音的目的是要完成神的旨意。神的旨意是要许多人听见福音而归向神。我们真正信主的人一定会有福音的负担，希望家人得救，希望朋友蒙恩。当神的旨意完成时，人一切的需要都满足了。神要我们传的道是宣扬基督的名。

(1) 我们靠着这名得救。

「因为除祂以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。(徒4:12)

(2) 我们靠着这名得医治。

 使徒彼得宣告:「你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫祂从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。」(徒4:10)

(3) 我们靠着这名使魔鬼魔从人的身上出来。

  保罗曾吩咐巫鬼从一个使女的身上出来，那鬼当时就出来了。(徒16:18)

(4) 我们靠着这名为人施洗

  保罗在以弗所奉耶稣的名为信徒受洗，归在主的名下。(徒19:5)

(5) 我们靠着这名彼此相爱。

「神的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。」(约一3:23)

(6) 我们靠着耶稣基督的名知道自己有永生。

「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。」(约一5:13)

(7) 我们靠着耶稣基督的名祷告，必蒙神应允。

  耶稣告诉祂的门徒说:「向来你们没有奉我的名求甚么，如今你们求就必得着。叫你们的喜乐可以满足。」(约16:24)

3. 需要传福音到基督的名尚未传到之地

    造就信徒固然重要，但是造就信徒不是让人增加圣经知识而已，乃是要执行耶稣基督所颁布的大使命，努力向外传福音。很多地方太多的人听过福音，听到厌烦，掩耳不听真道。但是还有更多缺乏的地方，福音尚未有效地传扬的地区。我们的资源有限，要靠圣灵的引领，让我们作忠心的管家，按照神的旨意来分配。保罗要尽力的将福音传到地极，为主作见证，这是耶稣基督在生天前所对门徒的托付。(徒1:8)

4. 需要建造在基督的根基上

    福音是为主传的，不是为了壮大自己。福音的信息是主的信息，但是福音传播的方式个人领受的不同，恩赐不同，负担不同。不要建造在别人的根基上。今天许多教会发单张，不是为了传福音，乃是把别的教会的人拉到自己教会来。有些牧人不带领人信主，专门探访别的教会的会友。有一些会友告诉我，别的教会的牧师来探访他们，要他们去他们的教会聚会，他们不好意思，于是就离开我们教会了。我们要谨慎，不要建造在别人的根基上。

5. 需要胜过撒但的拦阻

    这是灵界的攻击。

  (1) 让人属灵的眼瞎了，看不见传福音的光何重要。(林后4:4)

  (2) 让人身体被攻击，使人受疾病的压制。(林后12:7)

  (3) 让人忙得没有时间去传福音。

  (4) 让人忧伤，使人失去信心，甚至沉沦。

  (5) 让人被定罪，自干堕落。

  (6) 让人被谎言所迷惑，不肯相信神的话。(提前1:20)

  (7) 让人被控告，自暴自弃。 (启12:10)

  (8) 让人自高自大，陷入魔鬼所受的刑罚中。(提前3:6)

  (9) 让人行在肉体的情欲中不能自拔。(林前5:5)

(10) 让人彼此争竞，不合，猜忌，定罪，斗殴。(腓4:2)

二、 主里的团契

24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。

25 但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。

26 因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。

27 这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债，因外邦人，既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。

28 等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往士班雅去。

29 我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去。

1. 工作上的同工

  保罗与罗马信徒之间的团契。「我切切的想见你们。」(罗1:11)  

2. 福音上的连接

    外邦信徒与耶路撒冷信徒的团契。福音是从耶路撒冷开始传的，当门徒四散。他们分散在犹太和撒玛利亚各处。那些分散的人，往各处去传道。(徒8:2-4) 这些遭患难四散的门徒，把福音传到安提阿，不但向犹太人传，也传给希腊人听。主与他们同在，信而归主的人就很多了。(徒11:20-21) 门徒称为基督徒，是从安提阿起首。(徒11:26) 圣灵又在安提阿感动教会差遣巴拿巴和扫罗去向外邦传福音。于是福音传到外邦。「因为主曾这样吩咐我们说，「我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。」外邦人听见这话，欢喜了，赞美神的道，凡豫定得永生的人都信了。于是主的道，传遍了那一带地方。(徒13:47-49)

3. 财物上的供给

    保罗将外邦人所捐献的财物，用来赒济耶路撒冷的穷人的捐项和供献的物上到耶路撒冷。(徒24:17) 保罗将要去西班牙传道的负担与罗马的信徒分享，希望得到他们财物上的帮助。「蒙你们送行」乃是接受他们对传道费用的支持与帮助。(罗15:24) 这是主里的团契。

4. 恩赐上的传递

  当罗马的弟兄姊妹支助保罗传道的同时，神也藉保罗将属灵的恩赐分给他们，使他们可以坚固。(罗1:11) 恩赐是可以传递的，保罗按手将恩赐赐给提摩太。(提后1:6)

5. 生命上的交通

信徒是在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，神儿子的血也洗净我们一切的罪。(约一1:7)

三、 竭力的祈求

30 弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。

31 叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项，可蒙圣徒悦纳。

32 并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息。

33 愿赐平安的神，常和你们众人同在。

    保罗从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。(罗1:19) 随着传福音范围的突破，大有功效的门开了，但是拦阻也很多。(罗1:22)

    圣灵的能力常透过祷告而显明，保罗劝弟兄们要借着主耶稣基督，又借着圣灵的爱，与他一同竭力，为保罗祈求神。(罗15:30) 保罗的职事是造就门徒，这是建造教会不可缺少的一环。因此他自己也成为遭受撒但猛烈攻击的对象。保罗非常清楚，门徒们需要祷告，他自己也需要别人为他竭力地代祷。好使他完成主在他身上的托付。

保罗恳切的请求罗马的信徒为他祷告，这不是一般的祷告，乃是竭力的祈求。祈求的内容包括：

1. 不信主的人的攻击

    脱离犹太不顺从的人。(罗15:31)

2. 信主的人的接纳

    保罗为耶路撒冷所办的捐项可得圣徒悦纳。(罗15:31) 这里可能有一些关于守律法的隔阂。要靠神的爱来包容。

3. 遵行神的旨意

    保罗不愿奔跑自己的道路，他要行在神的旨意中。(罗15:32)

4. 欢欢喜喜的行路

    保罗渴望到罗马去，但是要欢欢喜喜去。后来保罗虽然被捆绑，成为阶下囚，船也坏了，活命的指望也绝了，但是他到罗马去有神的同在。他安慰别人说：「现在我还劝你们放心，你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说，保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。」(徒27:23-25)

    当我们热切地祷告时，神就会兴起一些代祷的勇士承受代祷的职事和负担。即使被人辱骂、毁谤、陷害、诬告、凌辱、羞辱，也要默然倚靠耶和华，将福音传出来，让许多人归向神。(诗37:3,7)

www.jamessun.net N06154S雅各

顺服圣灵的带领

圣灵作甚麽事?

圣灵在新旧约中所作的事相同，就是把基督的救恩带到人间。但作事的方法不同。

一、旧约

  1. 创造时圣灵的运行

「神的灵运行在水面上。」(创1:2)

  2. 住在人的里面

   亚当犯罪前，圣灵住在他里面，与神有美好的交通。犯罪後，死在罪恶过犯中。(创2:17)

  3. 人作恶後不永远住在人里面

   世人作恶太甚，神的灵就不永远住在人里面。(创6:3)

  4. 住在敬畏神的人里面

   众人看出，约瑟有神的灵在他里面。(创41:38)

  5. 降在服事神的人身上

  神吩咐摩西将降在他身上的灵分赐给七十位长老。(民11:17)

  6. 充满在服事神的人里面

   摩西曾按手在约书亚头上，他就被智慧的灵充满，以色列人便听从他。(申34:9)

  7. 感动人使人得能力

   神赐福给参孙，耶和华的灵感动他。(士13:24-25)

  8. 神收回圣灵的能力

参孙屡次犯罪，轻慢神，耶和华离开他，他便软弱像别人一样。(士16:20)

  9. 悔改的人求神不要收回圣灵

大卫犯罪後悔改，求神不要丢弃他，不要从他收回神的圣灵。(诗51:11)

10. 住在痛悔谦卑人心中

   与痛悔谦卑人同居，使人心苏醒。但不与人相争，免得人与灵性发昏。(赛57:15-16)

11. 让先知传讲神的道

   「因为豫言从来没有出於人意的、乃是人被圣灵感动说出神的话来。」(彼後1:21)

12. 加给人的灵与道配合

「耶和华说、至於我与他们所立的约、乃是这样．我加给你的灵、传给你的话、必不离你的口、也不离你後裔与你後裔之後裔的口、从今直到永远．这是耶和华说的。」(赛59:21)

13. 律法放子民里面

「耶和华说、那些日子以後、我与以色列家所立的约、乃是这样．我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上．我要作他们的　神、他们要作我的子民。」(耶31:33)

14. 另立新约新灵

「我也要赐给你们一个新心、将新灵放在你们里面．又从你们的肉体中除掉石心、赐给你们肉心。我必将我的灵、放在你们里面、使你们顺从我的律例、谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地、你们要作我的子民、我要作你们的神。」(结36:26-28)

二、新约

1. 永远同在

「我要求父、父就另外赐给你们一位保惠师、叫他永远与你们同在。」(约14:16)

2. 指教一切

「但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵、他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」(约14:26)

3. 见证耶稣

「但我要从父那里差保惠师来、就是从父出来真理的圣灵．他来了、就要为我作见证。」(约15:26)

4. 领人悔改

「他既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己．」(约16:8)

5. 进入真理

「只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白一切的真理．因为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。」(约16:13)

6. 荣耀基督

「他要荣耀我．因为他要将受於我的、告诉你们。」(约16:14)

 如何顺服圣灵的带领?

哥林多後书是保罗在主後五十六年初在马其顿写的，那时保罗已离开了以弗所，心中为哥林多教会担忧，他在亚西亚曾遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己心里也断定是必死的。(林後1:8-9)保罗看见哥林多教会属肉体，有分争和淫乱，他怀着伤痛的心，写了哥林多前书，以神的真道劝戒他们。之後听见他们悔改，保罗写了哥林多後书，讲到圣灵的能力，属灵的实际，和荣耀的启示，好让信徒们能深入认识圣灵在凡事上的引导。

一、圣灵的能力

1. 圣灵的凭据

信主後，圣灵住在信徒心中，我们得到属天的生命，得着权柄，成为神的儿女，然而，神不仅是救我们脱离撒但的权势，不至於被定罪，神要我们经历圣灵完全的拯救，基督曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且指望祂将来还要救我们。(林後1:10)。神赐圣灵的凭据使我们有全然得救的确据。(林後1:22)

2. 圣灵的温柔

    圣灵的温柔感动我们彼此相爱，彼此饶恕。(林後2:4)

3. 圣灵的荣光使我们得以自由，完全脱离律法的捆绑与定罪。(林後3:3)

4. 圣灵的能力

    圣灵的能力使我们有永远的荣耀和盼望。(林後4:7)

5. 圣灵的更新

    圣灵的更新使我们接受主的托付，成为基督的使者。(林後5:17)

6. 圣灵的提醒

    圣灵提醒我们在生活中讨主的喜悦。(林後6:17)

7. 圣灵的安慰

    圣灵安慰我们，使我们彼此安慰。(林後7:7)

8. 圣灵的恩典

    圣灵的恩典使我们成为恩典的管道。(林後8:14)，

9. 圣灵的祝福

    圣灵的祝福使我们将荣耀归於神。(林後9:13)

二、属灵的实际

信徒因信得救後，不但个人得以称义，神还让人参与拯救灵魂的工作。然而，初信之时生命软弱，需要圣灵的大能，使人在灵里渐渐得着更新，有属灵的实际，才能在属灵争战中捆绑魔鬼的作为，靠基督胜过一切仇敌。属灵的争战不是凭血气。(林後10:3) 属血气的不领会神圣灵的事。(林前2:14)乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使人都顺服基督。(林後10:4-5)这是圣灵的工作，是属灵争战的实际。虽然保罗的恩赐不在任何使徒之下，他却被人轻看。(林後12:11) 他谦卑地接受圣灵亲自的教导，也能分辨圣灵如何感动他。(林前7:40) 圣灵常在各样环境中向他指证。(徒20:23) 他知道圣灵如何立教会的领袖。(徒20:28)许多人竟然不接受他使徒的职分。保罗不是一位狂妄自大的人，他事奉主，凡事谦卑，眼中流泪。(徒20:19) 保罗深信圣灵藉旧约先知所说的豫言的准确性。(徒28:25)也见证圣经都是圣灵所默示的。(提後3:16) 他开始服事的时候听见圣灵的声音。(徒13:2) 接受圣灵的差遣。(徒13:4) 完全顺服圣灵的带领。(徒15:6-7) 他按手圣灵就降在人身上。(徒19:6) 他传讲圣灵恩赐的源头与运用。(林前12:11) 也传讲圣灵所结的果子。(加5:22-23) 劝人不要销灭圣灵的感动。(帖前5:19)警戒人不要叫神的圣灵担忧。(弗4:30)要靠着圣灵随时多方祷告祈求。(弗6:18)事奉多年後仍然倾听圣灵的声音，听到圣灵明说未来必有人离弃真道。(提前4:1) 提醒圣灵将神的道交托属灵的人，并靠住在我们里面的圣灵牢牢的守着。(提後1:14)

三、荣耀的启示

蒙耶稣基督明确的启示(加1:12)，保罗是一位不违背天上的异象的使徒。(徒26:19)他为传纯正的真道付了极重的代价，他的中心信息是基督并祂被钉十字架。保罗与圣灵有亲密的关系，凡事见证基督，荣耀基督，常得圣灵的启示。

1. 圣灵的言语

    保罗将隐藏在心中十四年的属灵经历写出，他曾被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。(林後11:4)

2. 圣灵的印记

   保罗用百般的忍耐，藉着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来。(林後12:12,罗15:18)

3. 圣灵的权柄

   保罗得着权柄，却不用权柄辖制神所托付他的群羊，不以权柄败坏人，乃是用权柄造就人。(林後13:10)

4. 圣灵的启示

保罗劝勉信徒灵，魂，身体都要圣洁。他宣告三位一体的真理，圣父，圣子，圣灵，三位同等，同荣，是独一的真神，这是圣灵的启示，是荣耀的启示。(林後13:14)

最後，我们来思想一个着名因信而接受圣灵的带领的实例。慕勒(George Mueller)是神兴起的一位凭信心祷告得胜的仆人。在他二十岁那年得救，然而，在二十四岁那年他才完全顺服神，将自己全心奉献给神。他向对世界的爱好死，向己死，此後他忠心的为未信主的灵魂祷告，他照顾了一万零十四位孤儿，三万多灵魂因此得救。这是神透过祂仆人所成就的工作，证明他是相信神的信实而经历神的带领与供应。神给慕勒许多圣灵同在的凭据，因为他顺服圣灵的带领。愿神祝福大家!

参考资料:关乎圣灵的凭据

人怎能知道自己是神的儿女呢? 圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。(罗8:16) 这事怎样发生的呢? 我们是因信道成肉身来到世上拯救我们的基督而成为神的儿女。(约1:12) 如此我们知道基督是神赐给人的救主，是最珍贵的礼物。明白了神将一切的丰富藉着基督都赐给相信祂的人，我们就应当如何地竭力扬声欢呼，将荣耀归给神。对基督徒而言，基督不仅过去是降生在马槽中的救主，基督现在乃是活在我们心中，乐意作我们生命的主。不但如此，基督是那将来要带领我们进入永远荣耀天家的永世君王。我们如何确实的知道神在基督里已经将一切属灵的丰富赐给了我们呢? 怎麽知道我们不是空欢喜一场? 怎能现在就知道我们的盼望千真万确地是真实的盼望呢? 神不是混乱的神，神是有旨意的神，神是立约的神，神对人的应许的内容就表明在祂与人所立的约中。立约有立约的凭据。我们正在查创世记第六章，神与挪亚立约，立约的内容是洪水不会将人灭绝。很快将要查到立约的凭据就是彩虹。(创9:10-13) 神与亚伯拉罕立约，立约的内容是将迦南永远赐给他，立约的凭据就是神以冒烟的炉，并烧着的火把，从肉块中经过，表示悦纳亚伯拉罕的祭物。(创15:17-18) 今日神与我们立约，立约的内容是靠基督宝血的救赎，成为神的儿女，因着信耶稣基督，得蒙赦罪，将来在光明中与众圣徒同得基业。(徒26:18)立约的凭据是甚麽呢? 立约的凭据就是所赐给我们的圣灵。没有圣灵的工作，没有人能信基督。没有建立与圣灵亲密的关系，没有人真正在神的国度里有正面的功能。於是保罗在写完哥林多前书对教会的劝导後受圣灵感动继续写下哥林多後书对信徒生活中的劝勉，书中保罗指出若不是倚靠圣灵，信徒无法胜过撒但和世界的引诱。哥林多後书第一章里提到圣灵的凭据。(林後1:22) 信主後圣灵进入我们心中，圣灵指证我们是神的儿女。成为神的儿女後，圣灵赐给我们三方面的凭据:

1. 知道如何活出在基督里受膏的实际

2. 接受神的印记表明我们是属神的人

3. 赐下圣灵的同在与得到圣灵的凭据

一、知道如何活出在基督里受膏的实际

我相信我们都愿意成为一个圣灵充满，神所重用的人。要成为神重用的人必须具备三个步骤:1必须在基督里，2必须是坚固的人，3必须要受膏。

1. 必须在基督里

若非圣灵感动没有人能称基督是主。(林前12:3) 人必须要在基督里，否则无法胜过撒但的权势，所有一切的努力，在审判的日子都要被火全然烧毁(林前3:15)，所作的工不能存到永恒。人若不在基督里，就好比枝子不接在葡萄树上不但不能结果子，被神剪去，丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了(约15:6)，那是何等可惜。

2. 靠神成为坚固的人

传福音是靠着圣灵。(彼前1:12) 信主後成为圣洁是靠圣灵。 (彼前1:2) 教导我们的恩膏是圣灵。(约一2:27) 厚厚浇灌在我们身上使我们的更新，有盼望的是圣灵。(多3:5-7) 这些都是让人心靠神得坚固。人必须是坚固的人，否则无法敌挡撒但的诡计，最後对神的应许失去信心，在服事神的果效上失去能力。如何成为一个坚固的人呢? 我们需要在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望(西1:23)。一个不坚固的人，没有一件事可以完成。撒但虽然不能拦阻我们不为主作工，但撒但厉害的诡计是让我们不能完成我们所作的工。保罗得胜的秘诀在乎他是一个有确切目标的人，他在诸般的患难中能够站立得住，是因为他是一个坚固的人。他不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完他的路程，成就他从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音(徒20:24)。因此保罗劝他属灵的儿子提摩太要在基督耶稣的恩典上刚强起来(提後2:1)，将所交托的善道，靠着那住在信徒里面的圣灵，牢牢的守着。(提後1:14)要殷勤，专心，谨慎，恒心，如此不但能救自己，也可救听他的人(提前4:16)。保罗对哥林多教会的劝勉也於我们有益，我们务要坚固不可动摇，常常竭力多作主工，因为知道我们的劳苦，在主里面不是徒然的。(林前15:58)

3. 必须要受膏

圣灵是施恩启示的灵，我们所受的是圣灵的恩膏。(约一2:20) 受膏是旧约中服事神的人所要经历的，有三种人在承受神托付的职责时受膏，这三种人是君王，祭司，和先知，他们都是基督为救主的豫表。基督这字本身就是弥赛亚，是受膏者的意思。如今基督已受膏，祂从死里首先复活，成为世上君王元首(启1:5)，神将万有服在祂的脚下，使他为教会作万有之首(弗1:22)。祂是教会的头，也是教会全体的救主。(弗5:23)我们是基督身体的众肢体，我们从基督那里也受了恩膏，这恩膏就是住在我们里面的圣灵，这恩膏在凡事上教训我们，我们若作一个愿意顺服神的人，我们就能明白神的旨意。(约一2:27)

二、接受神的印记表明我们是属神的人  

信主的人受了神的印记。(林後1:22) 神的印记表明神在我们身上的主权。在末後的大灾难期间，神要印祂仆人的额。(启7:3)这些人蒙神特殊的拣选，得以蒙保守，完成神的计划。他们是属神的，完全为了神特定的目的而活。今日我们也是属神的人，神已赐下圣灵为印记，要我们与基督完全联合在一起，与祂的死联合，也与祂的复活联合。与祂的苦难联合，将来也与祂的荣耀联合。保罗的身上带着耶稣的印记。(加6:17) 他身上带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在他们身上。(林後4:10) 保罗也提醒那些在患难中的信徒，受苦使他们能从神那里得到安慰，也能叫他们将来能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。(林後1:4) 除了亲身经历苦难得蒙神安慰的人，没有人能带给人真正的安慰。感谢神!让我们与基督的患难，国度，忍耐里一同有分。(启1:9) 神的道也安慰我们，告诉我们，现在的苦楚，若比起将来要显於我们的荣耀，就不足介意了。(罗8:18) 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。(林後4:17)

三、赐下圣灵的同在与得到圣灵的凭据

 圣灵不但是神的印记，让我们知道自己属於神，这印记也是神赐给我们得基业的凭据。(林後1:22) 信主的人受了所应许的圣灵为印记。(弗 1:13) 神的印记是我们得基业的凭据。这基业是神给的赏赐，是圣灵的凭据。神若不赐圣灵，没有人能靠自己的努力得到圣灵。圣灵是怎样临到我们? 这是一个奥秘，是深奥的，是天上的事，除了神以外，属肉体的人完全不能知道圣灵的事。(林前2:11)我们若领受了圣灵，圣灵能叫我们知道神开恩赐给我们的事。(林前2:12)神能藉着圣灵将神的爱浇灌在我们心里。(罗5:4)

 圣经记载圣灵临到一个人并没有那一种特定的方式，有时圣灵临到如同风一般，「灵」这个字的希伯来文是「ruach」，希腊文是「pnuma」，都是风的意思。论到重生，耶稣回答尼哥底母说: 「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。」(约3:8) 圣灵临到西面的身上，是个人性的。(路2:25) 在五旬节，圣灵却在众人聚集的时候，像火焰一般落在众门徒的头上。(徒2:3) 圣灵可能在信徒受洗後，使徒按手在他们头上而降下(徒8:17)；也可能在人听道，尚未受洗以前降下。(徒10:44) 当然神赐圣灵给犹太人。(徒2:5) 神也赐圣灵给外邦人。(徒10:45)

我们虽然不能全然知道圣灵如何临到我们，我们却能在领受了圣灵後顺服圣灵的引导，我们发觉我们可以爱以前无法爱的人，这就是我们出死入生的凭据。(约一3:14) 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。(罗8:16) 圣灵赐给我们的主要的目的就是要在我们的心里作凭据。这凭据原文作质，甚麽是质呢? 质就是买卖所付的头款。很多人不知道我们在神眼中的价值，我们是极其贵重的，因为神用重价将我们买来，为要在我们的身子上荣耀神。(林前6:20) 基督未来的新妇就是我们，基督爱教会，为教会舍己。(弗5:25) 现今是神预备新妇的时期，是神的国度的准备阶段。我们是神所耕种的田地，所建造的房屋。(林前3:9) 教会就是历世历代以来，神所经营所建造的圣城，也就是新耶路撒冷。(来11:10) 这是圣灵赐给我们荣耀的盼望。

 神定意要将我们带进完全的地步，神的旨意没有人能拦阻，在时候满足的时候，这一切必要实现。至於神用甚麽方式来完成这样的工作呢? 神是藉着圣灵所赐的百般恩赐让我们彼此服事。(彼前4:10) 圣灵的诸般恩赐使我们渐渐成熟，得以长大成人，满有基督长成的身量。(弗4:13) 我们必须知道，这位圣灵是为我们的益处而来的。(约16:7)圣灵显在各人身上，是叫人得益处。(林前12:7) 我们可从圣灵的恩赐的运作中看见耶稣基督如何得荣耀，爱神的人如何得益处，神的国度如何得扩充。保罗曾提到这圣灵是我们得天上基业的凭据，直等到神的产业被赎，使神的荣耀得着称赞。(弗1:14) 我们现在所经历的只是那极大无比永远的荣耀的一小部分，如今圣灵在我们里面所作的工只是买卖所付的头款，将来有一天我们要完全得赎，完全归神，我们是神的产业，神也是我们的产业。现在我们是蒙了光照，尝过天恩的滋味，与圣灵有分，是觉悟来世权能的人。(来6:4) 我们当殷勤事奉主，使我们有满足的指望，一直到底，因着内住的圣灵，基督在我们的心里成了有荣耀的盼望。(西1:27)

www.jamessun.net B510S语音