真正的敬虔(2)

每日读经: 诗篇88–91

我要歌唱耶和华的慈爱、直到永远．我要用口将你的信实传与万代。因我曾说、你的慈悲、必建立到永远．你的信实、必坚立在天上。 (诗篇 89:1-2)

新生王降生

 (太2:1-12)

1当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒．有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、

2那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星、特来拜他。

3希律王听见了、就心里不安．耶路撒冷合城的人、也都不安。

4他就召齐了祭司长和民间的文士、问他们说、基督当生在何处。

5他们回答说、在犹太的伯利恒．因为有先知记着说、

6『犹大地的伯利恒阿、你在犹大诸城中、并不是最小的．因为将来有一位君王、要从你那里出

   来、牧养我以色列民。』

7当下希律暗暗的召了博士来、细问那星是甚麽时候出现的。

8就差他们往伯利恒去、说、你们去仔细寻访那小孩子．寻到了、就来报信、我也好去拜他。

9他们听见王的话、就去了．在东方所看见的那星、忽然在他们前头行、直行到小孩子的地方、就在上头停住了。

10他们看见那星、就大大的欢喜。

11进了房子、看见小孩子和他母亲马利亚、就俯伏拜那小孩子、揭开宝盒、拿黄金乳香没药为礼物献给他。

12博士因为在梦中被主指示、不要回去见希律、就从别的路回本地去了。

    现在是圣诞的节期，今天又是主日，感谢神! 让我们因基督降生感恩，渴慕地到教堂敬拜神。有些人辛苦了一年，现在正在旅途中要与亲友团聚。然而，这几天中西部大风雪，发生了许多车祸，也有数十万的人家断电。飞机班次停飞，无数归心似箭的游子被陷在飞机场。美国科技发达，全球之冠，仍然无法解决天灾带来的困扰，人的力量实在有限。我们不但力量有限，我们的智慧也有限，我们不能凭着有限的头脑推测或掌控未来的事。

    几周前，有人问我关於「世界末日」即将临到的豫言，我很坦白的告诉他们我根本不信。玛雅文化预测的12/21/2012「世界末日」对我而言没有任何意义。我告诉他们，这些不用辩论，到了时候就自然会显明。我完全不信玛雅历的推测，这是甚麽原因呢? 因为耶稣已经告诉我们祂来的日子没有人能知道，「世界末日」一定会来临，但是没有人能推测。预言没有应验後，又有人说，这是一个「新世纪」的开始。我们不要担心「世界末日」何时来，或是「新世纪」何时开始。基督这为新生王第一次来的豫言已经百分之百的应验，「新世纪」在公元转换的时候已经开始了。神要我们积极参与传福音，扩展神国度的工作，竭力拯救失丧灵魂，这是神的恩典，神给我们的机会，让我们能在祂国度临到时有分於等候万王之王第二次的再来。让我们一同低头祷告。

一、 新王取代旧王希律

1. 神掌管人类的历史

「但以理说、神的名是应当称颂的、从亘古直到永远、因为智慧能力都属乎他．他改变时候、日期、废王、立王、将智慧赐与智慧人、将知识赐与聪明人．」(但2:20-21)

    神藉但以理告诉骄傲自大的尼布甲尼撒王说，「你必被赶出离开世人、与野地的兽同居、吃草如牛、被天露滴湿、且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权、要将国赐与谁、就赐与谁．」(但4:25-5:32)

2. 神让被掳的犹太人归回

 (1)  巴比伦亡於玛代波斯是因着巴比伦王拿波尼达 (Nabonidus)将被掳来的神带回巴比伦，供奉在巴比伦玛督 (Marduk)神的艾萨基那庙宇(Esagila)中，为要取悦於众神之首玛督，藉此巩固巴比伦。没想到如此行触怒了玛督的祭司，加上更改敬拜礼仪，导致玛督祭司向波斯王古列出卖巴比伦王。古列即位後，将各国的神请回去，不是因为古列宽大怀柔，乃是因着这样的一个历史背景，他不得不如此行。否则犹太人怎能得到古列的帮助，返回耶路撒冷重建圣殿呢? 的确，神在人的国中掌权。你我真能看见吗?

(2)   所罗门建的圣殿的旧址仍在: 在原有的根基上筑坛，建圣殿。「他们在原有的根基上筑坛、 

        因惧怕邻国的民．又在其上向耶和华早晚献燔祭。」(拉3:3)

(3)   外邦人没有迁入耶路撒冷: 不像亚述人将外邦人迁入撒玛利亚，「亚述王从巴比伦、古他、

        亚瓦、哈马、和西法瓦音迁移人来、安置在撒玛利亚的城邑、代替以色列人．他们就得了

        撒玛利亚、住在其中。」(王下17:24)

(4)   重建圣殿需要有负担的祭司:神感动以色列人从巴比伦归回的日子，长达1,500哩的路程，

        四个月的跋涉，以斯拉和尼希米共有42,360人回到耶路撒冷。 (拉2:64,尼7:66) 其中超过

        五千与服事圣殿有关，祭司就有4,289人。

(5)   祭司与君王的职份要分开: 圣殿完工後，祭司占了非常重要的领导地位。在所罗巴伯後，犹太领袖都由大祭司兼任。祭司是属於利未支派的，在希律王之先，亚斯曼家族兼任祭司和君王两种身份。大卫家要作王已经被忽略了，希律因着娶了亚斯曼家族的女儿，被罗马看好，任命为犹大君王。希律不是利未支派的後裔，他作王打破了祭司兼任君王的承传。如此让人想起，将要来的弥赛亚不是利未支派，乃是大卫的後裔。

3. 神兴起犹太人的王希律

    希律为人极其残酷诡诈，将妻子米利暗处死。(29BC) 囚禁儿子，最後将他的母亲也杀掉。(28BC) 他被罗马皇帝任命为犹大君王，也是散住在各地犹太人的王。他建圣殿，该撒利亚港口，并重建撒玛利亚。

二、 新约证实旧约豫言

    旧约是为了豫表新约，新旧二约都是从神启示的。新约引进了更美的指望，靠着信心我们就可以进到神面前。(来7:19) 既说有新约，就以前约为旧的了。但那渐旧渐衰的，就必要快归於无有了。(来7:19) 新旧二约启示的中心都是以耶稣基督为弥赛亚、为救主。律法原是後来之事的影儿，那真实的形体却是基督。(西2:17) 律法的总结就是基督，使凡信靠他的人都得着神的义。(罗10:4)

    圣经的记载不是以人为中心，乃是以神的旨意为中心。旧约的内容，从一开始就宣告在「起初」乃是神创造了天地，然而神的心意却又是以人为祂施恩的对象。创世记第一章第二十六节讲出神创造人的心意，这位创造宇宙天地的主宰乃是三位一体的神，万物的创造乃是按着圣父的旨意。(启4:11) 万物都是藉着圣子基督耶稣造的。(西1:16) 圣灵在创造的起头就运行於万物之间。(创1:2)

    旧约的最後一本书是「玛拉基书」，它最後一章豫言说，儿女的心要转向父亲。那是指耶和华大而可畏的日子来到以前，必有「以利亚」为弥赛亚第二次降临开路，将救主引到以色列人的面前。(玛4:5-6) 然後，神的话语就寂静了有四百年之久，等候新约的来临。耶稣基督福音的起头，施洗约翰出现时，他有以利亚的心志和能力。(路1:17) 。施洗约翰来到世上是为耶稣第一次降临豫备道路。(可1:1-3)

    新约的最後一本书是「启示录」，最後一章的最後一句话提到的名字是「主耶稣」。旧约是以「神」为开始，以「神」为结束。新约以「主耶稣」为结束，那麽新约圣经的起头应该以谁为开始呢? 当然是以「耶稣基督」为开始。(太1:1)

    旧约的豫言太丰富了，今天我们来看有关耶稣基督生於犹太地的伯利恒的旧约记载吧。世界之大，伯利恒这城属於神应许亚伯拉罕的子孙永远为业之地。

1.「亚伯拉罕的後裔」

 「我必使你的後裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。我要与你并你世世代代的後裔坚立我的约、作永远的约、是要作你和你後裔的神。」(创17:6-7)

 「并且地上万国都必因你的後裔得福、因为你听从了我的话．」(创22:18)

2. 巴兰豫言雅各的星

 「有星要出於雅各，有杖要兴於以色列。」 (民24:17) 雅各心爱的妻子死在伯利恒，雅各将她葬在伯利恒。相信雅各的心一直怀念着伯利恒。

3. 犹大家的王

「圭必不离犹大、杖必不离他两脚之间、直等细罗 (就是赐平安者) 来到、万民都必归顺」(创49:10) 雅各为他的众子祝福，豫言犹大支派将要生出弥赛亚来，伯利恒就在犹大支派的产业中。

4. 波阿斯的赎价

「愿耶和华从这少年女子赐你後裔、使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。於是波阿斯娶了路得为妻、与他同房、耶和华使他怀孕生了一个儿子。」(得4:12-13) 波阿斯娶摩押女子为妻，豫表基督成为人的近亲，祂从天上来迎娶我们，救赎我们脱离罪恶和死亡。波阿斯与路得这近亲救赎的事迹发生在伯利恒。(得1:19) 当基督道成肉身来到人间，救赎我们，将我们的产业赎回，我们惊奇神如何启示道成肉身的智慧。神的儿子若不取了人的样式，就不是我们的近亲，若不是神的儿子无力胜过罪恶，无法付买我们的赎价。他必须又是人，又是神。圣经的启示真是奇妙。这奥秘必须藉着童女怀孕生子才能完成，这事发生在甚麽地方呢? 发生在伯利恒。

5.大卫的子孙

「你的家和你的国、必在我面前永远坚立．你的国位也必坚定、直到永远。」(撒下7:16) 神安排大卫必须生在伯利恒。波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。他们都住在伯利恒。(得4:21) 耶稣不但必须是大卫的後裔，也必须要生在伯利恒。经过了一千年，大卫的後裔们都分散在各地，但是神藉着罗马皇帝人口普查使得耶稣能生在伯利恒。这不是人的头脑所能明白，也不是人的智慧所能成就的。(路2:1)

6. 弥迦书的豫言

    然而，最伟大的豫言由先知弥迦宣告，说出以下十二豫言:

第一，「伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列

          中为我作掌权的．」基督降生在伯利恒的新生王。

第二，他是「在以色列中为我作掌权的」，以色列人的王。

第三，「因他的根源从亘古，从太初就有」，因此他是神。

第四，「以色列人必交付敌人」，外邦人当时要统治以色列。

第五，「生产的妇人生下子来」，怀孕生子是重点。

第六，「那时掌权者其馀的弟兄必归到以色列人那里」。外邦人都必归顺他。

第七，「他必起来、倚靠耶和华的大能」，他必然完全倚靠神的能力。

第八，「并耶和华他神之名的威严」，神的名完全赐给他。

第九，「他必然是牧人」。

第十，「羊群必安然居住」。

第十一，「他必日见尊大」，他的尊荣必无穷增长。

第十二，「直到地极」。他的国度没有疆界。

「伯利恒以法他阿、你在犹大诸城中为小、将来必有一位从你那里出来、在以色列中为我作掌权的．他的根源从亘古、从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人、直等那生产的妇人生下子来．那时掌权者其馀的弟兄必归到以色列人那里。他必起来、倚靠耶和华的大能、并耶和华他　神之名的威严、牧养他的羊群．他们要安然居住．因为他必日见尊大、直到地极。」(弥5:2-4)

三、 基督接受列邦敬拜

    这段经文也记载一件非常希奇的事，就是题到东方博士们来送礼物给基督。东方的博士们不是一般的人，他们是很特殊的一班人。他们是在常见王面的尊贵人，他们是有学问的人，懂得观看天象，他们来寻找犹太人的王时，带着随行的勇士，保护他们和他们所携带的礼物不遭强盗抢劫。当他们看见他的星，就愿付代价，行远路，来朝见这位大君王。也许我们很难明白为何神用星来引领这些外邦人，原来，外邦先知巴兰在民数记中早豫言，有星要出於雅各，有杖要兴於以色列(民24:17)。东方博士们愿意跟随这星的引领，这星如同当年神用云柱和火柱带领以色列人走旷野一般地引领他们。虽然他们也误以为犹太人的王必定生在犹太的京城耶路撒冷，但是他们得到先知启示的话语，又再度得到那星的引领。那星最後将他们带到基督面前。

    东方的博士们见到基督时的表现显出他们是神所拣选的人。第一，他们是谦卑的虔诚人，他一看见耶稣就俯伏敬拜，这敬拜是不凭眼见的，也不是用头脑来分析的，否则他们怎会去拜一个小孩子呢? 第二，他们是灵里明亮的敬拜的人，他们单单拜那小孩子(太2:11)。虽然马利亚也在旁边，他们没有连马利亚也一起拜。第三，他们是殷勤的智慧人。他们是有备而来，他们早将礼物预备好了。第四，他们是顺服神的智慧人，他们所献上的黄金、乳香、没药是被圣灵感动所献给弥赛亚大君王的礼物(赛60:6)。黄金代表基督君王的身分，乳香代表基督的神性和属天先知的职分，没药代表基督的代死和大祭司的职分。旧约预言讲到各地的君王将献上礼物得以应验(诗72:10)，他施(欧洲的西班牙)，示巴(亚洲的中东)，西巴(非洲的北边)的诸王都要进贡。当年东方博士献上的是谦卑诚心的敬拜，和最美好最贵重的礼物。请问在东方博士的眼中约瑟和马利亚这样贫苦的人家那里配得这样的昂贵的礼物?但是东方博士所看见的不是约瑟和马利亚，他们看见了耶稣基督，万王之王，万主之主。今天我们献上的应该远远超过东方博士所献上的，因为我们从新约圣经中明确的知道基督耶稣要如何作王掌权直到永远，也感受到基督耶稣不但降卑为我们生在马槽里，也为我们舍去自己的性命，死在十字架上。因他爱我，为我舍己。我作何事为他?

    耶稣基督就是神赐给人最佳的礼物，有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们(赛9:6)。明白神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。约3:16) 你愿意接受神所赐的独生子为最珍贵的圣诞礼物吗?我们是否愿意献上我们的礼物，学习时时亲近神，昼夜事奉神呢?

诗篇如此宣告：「以耶和华为神的，那国是有福的，祂所拣选为自己产业的，那民是有福的。」(诗 33:12)

    我们作神儿女的不禁要问，神为我们预备了那些最美好的礼物? 神付出极大的代价与爱心所预备的礼物，我们接受了没有?是否我们也用尽心竭力地向神献上我们的礼物? 

    神究竟预备了甚麽礼物给我们呢? 祂如何预备的，我们能知道一点吗?旧约圣经将神所预备的礼物逐步地显明出来。神要赐给我们一位救主，他是女人的後裔，他是代罪的羔羊，他能救我们脱离罪恶，他是我们一切的满足，他是赐我们永远生命的神。

  「听啊! 天使高声唱」又叫「新生王歌」。查理卫斯理作词，Felix Mendelssohn作曲。天上地上都因祂的降临而欢呼。

新生王歌 (听啊! 天使高声唱)

听啊！天使高声唱，荣耀归与新生王，恩典临地平安到，神人此後能和好!

兴起地上众生灵，响应天上赞美声; 天唱地和乐欢腾，基督降生伯利恒。

副歌：听啊！天使高声唱，「荣耀归与新生王」。

基督本有神形像，基督原是永远王! 竟在末世从天降，藉童女生成人样;

神性穿上血肉体，道成肉身何奥秘；甘愿作人同人住，以马内利是耶稣。

副歌：听啊！天使高声唱，「荣耀归与新生王」。

欢迎天来和平王，欢迎公义的太阳，带来生命与亮光，使人复活医人伤；

虚己撇下祂荣光，降生救人免死亡；降生使人得重生，降生使人能高升。

副歌：听啊！天使高声唱，「荣耀归与新生王」。

万国救主万国望，愿主居於我心上，魔鬼权势全瓦解，使我胜过恶世界，

罪性消除污去清，从此印有主圣型，基督降生救世众，罪人复得主爱宠。

副歌：听啊！天使高声唱，「荣耀归与新生王」。

    最後，新生王歌让我想到德国音乐大师George Fredrick Handel韩德尔於1741 写完弥赛亚，哈利路亚大合唱。1743在伦敦演出，不仅当代震惊，轰动一时，直到今日，仍然让世界最高的君王唱到「万王之王」时都站立致敬。韩德尔55岁时在贫病交加时，得圣灵启示，将Charles Jennes 查理斯.詹尼士寄给他的五十节与基督有关的经文谱成曲，在23天半，废寝忘食，完成此巨作。宝座上的羔羊曾在他写作时向他显现。为何德国作曲家让英国的君王都站立呢? 因为十八世纪英国是全世界最强的国家，英王在全世界诸王中最具代表性。让我们也向耶稣基督新生王站立，并向东方博士一样，不但俯伏敬拜，并献上最珍贵的礼物给「万王之王，万主之主」。阿们! 让我们一同低头祷告。新生王降生。

www.jamessun.net N01023S孙雅各

约瑟如何等候应许?

    当时治理埃及地的是约瑟，籴粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说严厉话，问他们说，你们从那里来，他们说，我们从迦南地来籴粮。约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说，你们是奸细，来窥探这地的虚实。(创42:6-9)

    亲爱的天父，我感谢祢在我们还作罪人的时候，就拣选我们，祢不计算我们的恶，拯救我们脱离死亡和罪恶。求祢让我站在自己的本位，将祢当得的荣耀归给祢，我俯伏敬拜祢，祷告奉主耶稣圣名。阿们!

1 约瑟等候神的应许

    约瑟见到他哥哥的时候已经三十九岁了，他十七岁被他哥哥卖为奴隶，他经历了惧怕、苦难、诬赖、陷害、弃绝、监狱、痛苦。他担心父亲雅各丧子之痛，思念同父同母的弟弟便雅悯。虽然神将他升高，作埃及全地的宰相已经有九年了，但是他没有派人去告诉他的父亲和他的弟弟。没有告诉他们，他还活着，并且在埃及得到神的祝福。这里我们看到约瑟是一个相信神的主权和能力的人。他确信神的安排、神的时间、和神的智慧。等候神是很重要的功课，凡等候耶和华的必不至于羞愧。正如诗人大卫王的呼声，「主阿，如今我等甚么呢? 我的指望在乎你。求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。(诗39:7-9) 约瑟在等候神，但是神为何不速速成就他对约瑟的应许呢? 为何等到约瑟三十岁才拯救他呢? 当然神要等到丰年和荒年来到，神要等到约瑟的哥哥悔改，心中愧疚，神要让约瑟得到法老的信任和感恩，最后才可能将歌珊赐给约瑟父亲的全家居住。但是约瑟当时并不知道后来的一切福分，约瑟耐心地等候神。但是更重要的我们也当知道，神也在耐心地等候约瑟生命成熟。让约瑟能够看见并且经历神的作为，让约瑟赦免他哥哥对他的伤害。以赛亚书中如此记载：「耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶和华是公平的神，凡等候祂的，都是有福的。」(赛30:18) 我们今日也愿意等候神吗? 「那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」(赛40:31) 求主让我们学会等候的功课。安静在神的面前，相信神的话，相信神的应许，呼求神、倚靠神，直等到神的应许都应验了。(诗105:19) 但愿我们也能说：「我曾耐性等候耶和华，祂垂听我的呼求。」(诗40:1) 我们必能经历祂及时的拯救。(诗40:17)

2 约瑟相信神赐给他的梦必然成就

    约瑟相信神赐给他的两个梦一定会成就。在人看来要他的哥哥来向他下拜，来事奉他是完全不可能的发生的事。虽然他的父亲喜爱他，给他彩衣穿，但是他的父亲在九十一岁才从拉结生下他。他有十个哥哥，他们是同父异母的哥哥，他们都恨他。但是他作了梦，不是一个梦，乃是两个梦。(创37:5-10) 梦中他知道神要将他升高，高过他的哥哥，甚至也高过他的父亲。这实在是一件难以置信的事。约瑟不凭眼见，也不靠自己的聪明和努力来成就这事。因为神与他同在，使他所作的尽都顺利。(创39:23) 约瑟等候神、相信神的应许必然实现。

3 约瑟有神赐给他的智慧

    约瑟没有一看见他的哥哥向他下拜时就和他们相认，没有立刻告诉他们他就是约瑟。神赐给约瑟有从神那里来的智慧，让他试验他的哥哥们是否为卖他的事悔改。如果他们悔改，这一次他们就不会为了自己的利益出卖约瑟的弟弟便雅悯。哥哥们有足够的理由听从约瑟的吩咐，立刻将便雅悯带到埃及，交给埃及的宰相。如此他们和他们的全家可以在荒年得到粮食，得以存活性命。他们若如此行，就显出他们不是真心爱便雅悯。神让约瑟给他哥哥机会悔改。让我们从以下十二方面来看，约瑟如何豫表基督。1 约瑟的哥哥嫉妒他，想要杀他，豫表犹太的领袖嫉妒耶稣想要杀他。(太27:18) 2约瑟的哥哥将他卖掉，豫表基督也被人卖掉。(路22:3-6) 3 约瑟救全家的性命，豫表基督救世人的性命。(路9:56) 4 神将约瑟从卑微的监牢中升为至高，豫表神将基督从死囚升为至高。(路9:56) 5约瑟三十岁作宰相，豫表基督三十岁前隐藏，三十岁才出来服事。 (路3:23) 6 约瑟的哥哥向他下拜，豫表众人都要向基督下拜。(路24:52) 7约瑟赦免哥哥们的罪，豫表基督赦免我们的罪。(路23:34) 8约瑟用亲爱的话安慰那曾经恶待他的哥哥们，豫表基督向曾经心里与神为敌，后来悔改的人说安慰的话。(路23:42-43) 9 约瑟等候神的时间，豫表基督等候神的时间。(约7:8) 10 约瑟归荣耀给神，(创41:16) 豫表基督归荣耀给神。(约12:28) 11 约瑟认得他哥哥，他哥哥却不认得他，豫表基督认得我们，我们却不认得祂。12 约瑟有神赐给他的智慧试验哥哥，让他们蒙福，豫表基督是神赐给人的智慧，试验人，让人蒙福。(林前1:30)

    我们一同祷告! 父神! 我们感谢祢借着约瑟的生平来启示我们耶稣基督的大爱，我们赞美祢的圣名。我们愿意传福音，让万人都听见而信服基督，愿祢的国度早日降临，感谢奉耶稣基督的圣名，阿们!

www.jamessun.net DO01421S 語音