更美的家乡(1)

每日读经: 诗篇46-51

万军之耶和华与我们同在．雅各的神是我们的避难所。你们来看耶和华的作为、看他使地怎样荒凉。他止息刀兵、直到地极．他折弓、断枪、把战车焚烧在火中。你们要休息、要知道我是神．我必在外邦中被尊崇、在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在．雅各的神是我们的避难所。(诗篇 46:7-11)

天堂与地狱

  相对于神的子民在地上，旧约中所谓的天堂Shamayim (שמים) 是指着神在天上的圣所：

「求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列。｣(申26:15)

「凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声。因为他兴起，从圣所出来了。」(亚2:13)

「求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。｣(赛63:15)

「你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。｣(王上8:30)

「外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。｣(诗96:5)

    天堂这个名词可用来描述单数和复数的天，圣经上记载天和天上的天(王上8:27)。保罗谈到主的显现和启示时说到他被提到第三层天上去(林后12:2)，被提到乐园paradises (παραδεχομαι)里，听见隐秘的言语(林后12:4)，乐园一共出现过三次。新约中耶稣多次讲到天堂Ouranos (ουρανος)。天是神的宝座(太5:34)，耶稣称圣父为天地的主(太11:25)，天上的父(太12:50;16:17)。在启示录中记载了天上的情景，包括天上的门(启4:1)，天上的被造之物(启5:13)，天上的寂静(启8:1)，天上的大星(启8:10)，天上的争战(启12:7)，天上的声音(启14:2) 。圣经也告诉我们，人死后到哪里去。旧约希伯来文Sheowl (שאןל)，新约希腊文翻译成Hades (Αδης)。这个字指的是一个人死后去等候审判的地方。Hades在新约中出现了十一次，有十次中文翻译成阴间，一次没有清楚译出。(林前15:55)

  1. 迦百农阿你已经升到天上，将来必墬落阴间。(太11:23)

  2. 迦百农阿你已经升到天上，将来必推下阴间。(路10:15)

  3. 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上。阴间的权柄，不能胜过他。(太16:18)

  4. 耶稣讲到一位财主生前享福，后来在阴间受痛苦(路16:23)。

  5. 因你必不将我的灵魂撇在阴间(徒2:27)。

  6. 他的灵魂，不撇在阴间。(徒2:31)

  7. 死阿 (阴间)! 你得胜的权势在那里。(林前15:55)

  8. 拿着死亡和阴间的钥匙。(启1:18)

  9. 阴府也随着他。(启6:8)

10. 死亡和阴间也交出其中的死人。(启20:13)

11. 死亡和阴间也扔在火湖里。(启20:14)

    最后，我们思想一下地狱。Gehenna (גיהנם) 出现十二次，中文翻译成地狱，是指一个受刑罚的地方，是永远与神隔绝的地方。耶稣基督曾警告人，不可杀人，不可骂弟兄，否则难免地狱的火。(太5:22) 又说，惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。(太10:28) 使徒雅各警告人说话要谨慎，因为舌头就像从地狱里点着的火影响生命。(雅3:6) 火湖是一般所认为的地狱，在那里被不灭的硫磺与火烧到永远，这也是第二次的死，就是灵魂永远的沉沦。末后，死亡和阴间也将要被扔在火湖里。(启20:14) 不信主的人，他们的分就在烧着硫磺的火湖 (λιμνην του πυρος) 里，这是第二次的死。(启21:8)

    认识灵魂的归宿后，我们也需要知道灵魂是不灭的。灭亡 (perish) 与消灭 (annihilation) 不同。人人都要复活，只是，有人复活得生，有人复活定罪。(约5:29)  我们不可不谨慎。至于天主教的炼狱观念，不是圣经的教导，天堂与地狱之间没有炼狱。信徒死后名字若在生命册上，必然进天堂。名字若不在生命册上，必然入地狱。没有人可以在死后改变他永恒的归宿。信主的人去世后灵魂安歇，立刻与基督同在。(腓1:23)安息的灵魂静静地等候复活。(启20:4) 接受耶稣为救主是何等严肃的抉择。

    朋友! 你知道你人生的归宿吗? 死后是与神同在? 还是与神永远隔绝? 千万不要出卖自己的灵魂给撒但和世界。人将死时，必会后悔生前错误的抉择。神子耶稣基督为我们付出了祂自己生命的代价，不要拒绝祂的救恩。耶稣说：｢在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们豫备地方去。我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。｣(约14:8)

jamessun.net  E101S雅各

科学家为何信神?

为何这么多伟大的科学家相信神? 科学与信仰有冲突吗?为何牛顿这样杰出的物理学家，爱迪生这样超凡的大发明家都虔诚地相信神? 让我们一同来思想上帝在远古借着圣经启示出宇宙的奥秘，后来如何借着科学来证实圣经的超然性与可靠性，好让真正寻求真理的人可以归向神。

圣经是一本讲生命的书，圣经不是一本讲科学的书。虽然如此，但是圣经中隐藏着许多超时代，超科学的宣告，那不是人凭头脑可能想出来的，乃是圣灵所启示的。

科学是人观察万物，渐渐察觉出自然界有一定的规律。经过研究、思考，人将这些规律归纳出一些定律。这些定律就成为科学的基础。因为人的经验与研究不断地发展，科学的定律也逐步地更正。过去所认为是放之四海而皆准的定律，后来证明前人所知的极其有限。新的理论层出不穷，借着实验室新的仪器，科学家先前引以自豪的重大发现，如今这些定律许多已经被推翻、被修正了。

人的知识非常有限，神的启示早在远古时代就借着先知说出一些超时代的宣告，这些宣告证明神是远远超越科学的。神的启示是渐进的，如今回头一看，我们非常惊奇，人怎么可能忽略圣经在几千年前就清楚记载那关乎自然界奥秘的启示。圣经宣告：「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」(罗1:19)

当人看见圣经中这些古老的记载，如今一一被最先进的科学证实时，真心寻求真理的人就能诚实地来到神的面前，承认人所知的极其有限，悟出人是骄傲自大的，而且是生来就有罪性，心思意念都受到罪的玷污，人虽有善行，但动机不能完全纯正，就能谦卑地来到神面前，接受神的救赎计划。下列这些经文借着地球、太阳、和人体的奇妙被造，一再地默默暗示，神是圣经的真正作者。

1. 地球上的风有重量

    古人知道有地有天，但不知天空中的风为何物，虽然知道有空气，然而不知空气是氧气和氮气的混合物。氧气的分子量是32，氮气的分子量是28。这混合的空气不会让氧气和氮气因着比重不同而分开，这是因为空气会流动，地球会自转。这些都是神巧妙的安排。若只有氧气，一点火，地上的树木，房屋立刻都会烧起来。若是只有氮气，人和动物都不能生存。人和动物需要的氧气不会因为将氧气消耗变成二氧化碳而减少，这是神的设计。因为植物行光合作用，可将二氧化碳变化成氧气来供应人和动物的需要。现在我们知道氢气和氦气比空气轻，放在气球里气球就能升空，也知道另外有一些气体比空气重，就如二氧化碳和煤气都比空气重，贴近地面就闻到或用仪器测出是否煤气漏了。古人怎能知道空气有重量呢? 神在几千年前早就为空气定了重量。早在远古时代，约伯记中如此记载，「神为风定轻重。」 (伯28:25) 主前一千年前，诗篇的作者就说，「他们一共比空气还轻。」(诗62:9)

2. 地是圆的球体

古人都以为地是平的，直等到麦哲伦航海环游世界一周后人才能证实地球是圆的。然而早在麦哲伦环球一周两千多年前，旧约圣经在以赛亚书早就指出地是圆的。不但是圆的，并且是球体。先知以赛亚在两千七百年前宣告，地球是圆的。(赛40:22) 若非神的启示，两千多年前的人怎能知道地球是圆的呢?

3. 地球被大气圈环绕着

地球不但是圆的，是球体，并且地球被大气圈环绕着。大气层谁能用肉眼看见呢? 但如今我们知道神何等精心地设计大气层，甚至以臭氧层来保护人类免受紫外线的伤害。当人以冷媒破坏臭氧层后，动物和人类因自然生态被破坏而受苦。当人曝照在宇宙射线下，皮肤癌和其它的病症就侵袭人类。现在我们才知道大气层的重要。若不是神设计，空气哪里能够维持一定浓度，让人和动物可以舒适的生存。地球的引力要刚好配合，才能设计出神为人所设计居住的地方。若没有大气圈，外层空间中飞行的彗星就会直接墬落在地上，如果不是神所精心设计，我们都要随时担心宇宙的陨石对我们生存的威胁。在两千七百年前以赛亚书早就如此记载，「神坐在地球大圈之上。」(赛40:22) 何等奇妙!

4. 地球悬在空中

地球不但是圆的，是球体，被大气圈环绕，并且地球不是靠柱子撑住的，乃是靠着万有引力，悬在太空中。地球能悬在空中不是一件简单的事，地球若没有一定质量，地球与太阳的距离若太远，气温就太低，生物不能生存，地球与太阳的距离若太近，高温就让万物都被烤焦了。人在宇宙飞船上或在月球上看见这悬在空中的地球，不能不归荣耀给神。早在四千多年前约伯的时代，神就已经启示，「神将大地悬在虚空。」(伯26:7)

5. 地球自转，白昼黑夜交替不息

    地球不但是圆的，是球体，被大气圈环绕，悬在空中，并且地球是会自转的。若地球不自转，朝着太阳的那一面就会太热，背着太阳的那一面就永远冰冻，不适合人居住。因着地球自转，白昼和黑夜才能交替不息。因着地轴有一角度，地球自转造成春夏秋冬四季。不但如此，地球如此有规律地在一定的地轴上自转可让北半球的风向东转，南半球的风向西转。正如三前年前所罗门在传道书中所说：「风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。」(传1:6)。何等奇妙! 再者，地球有规律的旋转，正如印刷的滚筒每转一次就在泥版上印出一系列重复的花样。四千多年前约伯记如此记载，「因这光改变如泥上印印。」(伯38:13) 新约时代，耶稣曾说，祂再来的时候，有人在工作，有人在床上睡觉。(路17:34-35) 也就是说，同一个时间，有的地方是黑夜，有的地方是白昼。圣经远远超过人当时头脑所能理解地宣告神审判的日子。我们不可以不儆醒。因为那审判的日子、那基督再临到地上的时辰，我们不知道，只有天父知道。

6. 地球上海洋的水和云雾的交替

地球不但是圆的，是球体，被大气圈环绕，悬在空中，会自转，并且气象学发现地球上的海洋和湖泊的储水量相当稳定。从天上得到雨水的滋润。这些水经过蒸发，成为天上的云。到了时候水蒸气遇冷而凝结成水滴，降在地上，经过江河，流到大海。海水却不会满，因为水分又蒸发，回到天上。「江河都往海里流，海却不满。」(传1:7)

7. 地球上雨雪滋润大地

地球不但是圆的，是球体，被大气圈环绕，悬在空中，会自转，有一定的海洋，并且地球上的雨雪滋润大地，使万物生长。「雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土。」(赛55:10) 若从天上降下来的水流到地上后都流到地心的深处，那么水会愈来愈少，最后江河和海洋都枯干了，以致没有人可以生存。神让水降在地上滋润大地，让万物生长。然后，又被蒸发回到天上，这是何等的奥秘。讲到这里，我们不但惊奇神以祂极大的智能创造诸天、地球、太阳和空气。神也让水奇妙的供应人的需要。单单从水的奥秘，我们就不能不归荣耀给神。我们听说过表面张力。中国人说，人往高处行，水往低处流。但是树枝，树叶，果子所需要的水分不是从上面流下来的。乃是从树根吸收水份，从下而传送到上面的。有人说，这是毛细现象。但是谁造了毛细现象呢? 水是特别在毛细管中能够往上升的液体。其它的液体不但不能往上升，还要往下降。水的比重必须刚好，太重了怎能将植物所需要的水份送到几百呎高的树顶上呢?

 水是人体所需要的，也是人体最重要的成分之一。神创造了这么多的水，我们要感谢神。水有清洁的作用，可以将污垢溶去、洗净。水能溶解许多的养料矿物质，供我们吸收，水也必需溶解氧气供鱼虾等类生存。但是水的溶解性也不能过高，不能像硫酸一样，否则会腐蚀血管，侵害内脏。根据热力学，水吸收一定的能量就能够使水的温度升高，在一定的压力下才不至于沸腾。不然我们的热血真正沸腾了，血管都要爆掉。水必需吸收一定的能量才能被蒸发变成气体的水蒸气，否则水一遇热就全都蒸发，夏天池塘里都没有水了。水也必需放出一定的热量才能变成固体的冰，否则到了晚上，水一遇冷都变成冰了。水没有异味，否则我们的饮食都会受影响。水没有颜色，否则许多的东西都被染成那种颜色了。冬天天上降下来的雪，何等的美丽，每朵雪花都有不同的晶体结构。所有的物质都是热涨冷缩，只有水在摄氏四度的比重最高，再冷下去比重就会降低，因此借着对流，结冰是从水面上开始的。若水的比重不是如此，或是水不能对流，那么水底先结冰，湖泊都会全然冻结，鱼虾都会死光。直到如今我们仍不知道甚么星球有空气、水份、阳光如此适合生物生存的地方。这里我只是简单地列举水的一部份特性，要让我们知道，神使水蒸发变成水蒸气，遇冷降在地上，滋润大地，供应我们动物、植物的需要，不是巧合。我们要诚实地面对科学印证圣经是神所默示的真理。诸天怎样是为了述说神的荣耀而被创造的，照样，我们也是为了神的荣耀而造的。

8. 太阳以高速运转

    让我们也来思想太阳的功能，主前350 年亚里斯多德( Aristotle ) 提出地球中心说是错误的，但是他不知道以太阳为宇宙的中心也是错的。1225-1274 神学家汤玛士亚奎那斯(Thomas Aquinas) 已经指出神是宇宙的中心。紧接着1473-1543 Nicolas Copernicus 哥白尼「太阳中心说」，1564-1642 Galileo 伽利略以天文望远镜扩大了人对宇宙的视野。文艺复兴后，那时自以为懂得科学的人都认为太阳是中心，太阳是恒星，是不会动的。甚至很多人到了二十世纪仍然以为圣经对太阳正在运转的描述是错误的。诗篇十九篇如此记载，「太阳如新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。」(诗19:5) 最近科学界证实圣经记载太阳欢然奔路是正确的。1998年大英百科全书记载太阳是银河系三千亿恒星之一。太阳以每秒140英哩的高速带着九大行星以两万六千光年的半径围绕着银河系运转。太阳的直径是一百三十九万公里。重量1.989E30 公斤。太阳表面温度达摄氏5,800度，太阳的中心温度则高达摄氏15,600,000度。这些都远超过人所能想象。

9. 人体巧妙地被联络

    最后我们来思想神创造地球，为人预备了可居住的地方。地球尚且是如此奇妙的被造，何况住在地球上的人是按着神的形像被造的，人类的被造必然更加的精密、奇妙。在主前一千年，以色列的君王大卫在诗篇中如此说，「我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。」(诗139:15)

    人以为进化论是正确的，圣经讲到神创造人完全不可信。但是现在科学昌明，科学家却发现人的基因是巧妙的组合，不是碰巧的排列组合、或然率可以解释的。人被造奇妙非凡，讲到在深处被联络， 人的大脑中有一百兆个电路连接点，比全世界所有的电器用品的连接点加起来还要多。谁能将这些联络丝毫不差的安排好呢?

至于隐藏的奥秘，人的身体有数以兆记的细胞，每一个细胞都有DNA。一个人的 DNA 连接起来可以从地球来回月球二十五万趟。即使最高倍的电子显微镜也不能看清楚DNA，但是无论分子多小，神都能看见，巨细靡遗，无一疏漏。除了神，谁是那创造的主宰呢? 再者神所创造的每一个人都不同，每个人的DNA也都不同，凭着DNA就可认出谁是孩子的父亲和母亲。谁能凭着自己有限的智慧向神伟大的创造挑战呢? 神说：「天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。」(赛55:9)

   不单诸天述说神的荣耀，宇宙穹苍每时每刻也都在赞扬神的荣耀，和神伟大的奇妙作为。诗篇十九篇第一节中文翻译成「穹苍传扬神的手段。」手段在中文来看通常不是一个坦然，正面的字眼。然而，希伯来文原文的意思是天空正在宣告，正在展示神的杰作。这是对神奇妙作为非常正面的叙述。

    诸天是肉眼不能全然看见的领域，穹苍是指肉眼看得到的景象。若只有诸天的宣告，没有穹苍的见证，人可以说没有看见如何能信神呢? 神创造了浩瀚无边的宇宙，太阳比地球大一百三十万倍。光每秒可绕地球七圈半，宇宙的距离是用光年来计算的。用天文望远镜可看见十一亿光年以内的银河系。其中约有三百万个银河系，每个银河系中约有五百亿个恒星，这些恒星，有许多比太阳大过万倍，光度强过太阳千倍。当人看见井然有序的造物奇工，怎能不俯伏敬拜创造宇宙万物的真神? 我们知道，这伟大的创造正在述说神的荣耀。宇宙大到不可测度的真正原因是为了彰显神的伟大。

    神的杰作乃是指着神的创造而言，当诗篇宣告神的手指所造的天，就引出神所顾念的人。(诗8:3) 因为神创造最高的杰作乃是人类。人乃是按照神的形像，样示被造，好让神在众天使面前展示神隐藏的奥秘与最高的杰作。基督耶稣是创造万物的主，「因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概是借着祂造的，又是为祂造的。」(西1:16)

    神的伟大不仅仅是显明在所造之物广大的空间中，更在神无始无终的时间里显明。神创造了时间，也给人得享长寿的应许与祝福。神不但在今世赐给人生命，人若愿意接受神的救恩计划，就可以白白得到永远的生命。早在远古时代，神藉约伯记宣告：「神为大，我们不能全知，祂的年数不能测度。」(伯36:26)

    我们要问，我们的一生是否认识神，荣耀神? (罗1:21) 我们要谦卑地来到神面前承认自己的软弱､败坏､承认世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗3:23) 我们的生命是否带给别人正面的影响? 我们的爱心、宽宏、谦卑、喜乐、对主的忠心是否处处彰显神的荣耀? 我们是否为主而活、为主而死? 接触到我们的人是否感受到神的大爱透过我们的言行举止像光一样驱逐出人们灵魂深处的幽暗?

正如使徒保罗所说:「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生、是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，死了就有益处。」(腓1:20-21) 这是何等有福的生命，有目标，有焦点，有盼望，能荣耀神。我们都是亚当的后裔，未信主前是死在罪恶过犯之中，在世如客旅，一生所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗90:10) 靠自己，我们不能胜过死亡的权势。所幸的是神将永生的盼望赐给人，所罗门王在传道书中如此记载：「神造万物，各按其时，成为美好，又将永生安置在世人心里。」(传3:11) 这永远的生命是属天的，是荣耀的。感谢神! 虽然人生短暂，但是信基督的人可以带领别人到耶稣基督面前来得永生。我们要问，我们的口中是否总是在赞美神? 是否无时无刻不将荣耀归给神? 诸天怎样是为了述说神的荣耀而被创造的，照样，我们也是为了神的荣耀而造的。

    亲爱的朋友们! 让我们存着敬畏神的心，诚实地来到神面前，谦卑地承认自己所知的有限，求神让我们看见自己心中的骄傲、自大、无知、武断。求神赦免我们藐视神、弃绝神、亵渎神的罪，接受神借着耶稣基督赐给人永生的礼物。现在就可以得赦罪之恩，成为神的儿女。愿神祝福你!

www.jamessun.net  E102 雅各

雅各为何筑坛献祭?

     神对雅各说，起来，上伯特利去住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣服。(创35:1-2)

亲爱的天父，感谢祢过去的带领，让我能随时亲近祢，借着圣灵的更新，我的生命能渐渐成熟，求主让我的心专一爱祢，凡事存感恩的心，将一切的荣耀归给祢。祷告感谢奉靠主耶稣基督的圣名。阿们!

一、 神吩咐雅各去伯特利

    二十多年前雅各在伯特利在梦中见到天梯，看见神的使者，听见神要将这地赐给他和他的后裔永远为业的应许。那时，神指示他，将来地上的万族必因他的后裔得福，神应许祂的同在和能力必随着雅各。雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿、也是天的门。(创28:16) 雅各就给那地改名为伯特利。伯特利就是神的殿的意思。雅各在那里敬拜、献祭、许愿。如今神已经按照祂的信实保守了雅各，雅各再度听见神的声音，这次神清楚地指引他要回到伯特利去。先前雅各行路来到伯特利，那时他自己选择要走的路。如今神与雅各有亲密的关系，雅各能听见神的声音，也愿意顺服神的旨意，因为雅各的生命渐渐成熟了。感谢主! 神让我们的生命也慢慢成熟，能够听见主耶稣的声音，听见了，也愿意被主带领。神说，去伯特利，雅各就去伯特利。我们应当敬畏耶和华，大卫在诗篇中记载，「谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。」(诗25:12) 神所指示的道路一定是最正确的、是对我们最有益处的、也是最能荣耀主的名的道路。

二、 神吩咐雅各在伯特利筑坛

    这一次在伯特利，神有一件事要托给雅各，就是要他在伯特利为神筑一座坛。筑坛乃是为了要敬拜神，在坛上献祭。亚伯拉罕曾经筑了许多的坛，但是这是圣经记载雅各所筑的第一座坛。这是一座非常特殊的坛，这坛是神吩咐雅各去筑的。筑这坛不出于人意，乃是出于神的旨意。神清楚的吩咐要雅各筑坛，并且说明是为神筑的。也就是说，这坛完全是为了神的。为何要题到完全为神呢? 因为迦南人也拜假神、也筑坛、也献祭。这座坛绝对不可与假神有关。也许我们觉得这是多余的，怎么可能又献给耶和华，又献给假神呢? 圣经上清楚的告诉我们假神是用假冒、说谎、威迫、利诱等等方式吸引人来敬拜它。所罗门王虽然建圣殿，但是后来他的心却被他的妃嫔诱惑，去随从别神。所罗门为摩押可憎的神基抹，和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。(王上11:4-8) 犹大王亚哈斯甚至按照亚述在大马色的坛的规模样式建了一座坛，放在耶和华的圣殿里，将圣殿的铜坛搬到新坛的北边。(王下16:14) 这与我们有何关系呢? 我们要谨慎，免得敌基督霸占我们的心，到了末后，敌基督要抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。(帖前2:4) 我们要蒙圣灵光照，识破撒但的诡计。我们的身体是圣灵的殿，不可沾染不洁之物，求主洁净我们的心思意念。

三、 神再度在伯特利向雅各显现

    神向雅各这次的显现与二十多年前不同，这次，神不是在梦中向雅各显现，乃是亲自向雅各显现。神向遵守祂的命令、并且爱祂的人显现。(约14:21) 雅各遵守神的命令，来到伯特利，在那里筑了感恩的祭坛。神在那里向雅各显现。(创35:7) 这次雅各再给那地起名。上一次是起名伯特利，是神的殿的意思。这一次起名叫伊勒伯特利，乃是伯特利之神的意思。(创35:7) 上次是纪念神向他显现; 这次是纪念向他显现的神。上次是纪念一个圣洁、立约、蒙福的地点; 这次是纪念一位圣洁，守约、施慈爱的神。

让我们一同来祷告。感谢父神! 我感谢祢，因为我虽然失败、软弱，但是祢总是以慈爱和诚实来带领我往属灵的高处行。我要称颂祢的名，我要归荣耀给祢，直到永永远远。祷告奉耶稣基督的圣名，阿们!

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