更高的祭司(2) 

每日读经: 诗篇1-9

不从恶人的计谋、不站罪人的道路、恶人并不是这样、乃像糠秕被风吹散。不坐亵慢人的座位、惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干．凡他所作的、尽都顺利。因此当审判的时候、恶人必站立不住．罪人在义人的会中、也是如此。因为耶和华知道义人的道路．恶人的道路、却必灭亡。(诗篇 1:1-6)

橄榄山祷告山

     耶稣在橄榄山上升天后，天使告诉门徒们，这离开你们被接升天的耶稣将来还要再来。 (徒1:11) 后来门徒们陆续为主殉道，他们没有等到主耶稣再来。这一段话是为我们记载的。这一段记载中有一座山名叫橄榄山，路加为何记载门徒们从橄榄山上下来，回到耶路撒冷呢? 世界上有那么多山，从橄榄山下来有何特殊意义呢? 圣经中的地点通常有特别的意义。圣城朝东的橄榄山有特别的意义。橄榄山是一座特别的山。这山与敬拜神和向神祷告有关，与基督升天有关，与基督再来也有关。

1. 橄榄山山顶是旧约敬拜神的地方 (撒下15:30-32) 

    橄榄山是一座敬拜神的山，它是大卫时代敬拜神的地方。当年大卫逃避他儿子押沙龙的叛军时，曾在离开耶路撒冷前，蒙头赤脚，上橄榄山顶，在那里敬拜神。 (撒下15:30-32) 我们主日聚集是为了敬拜神。我们愿意聚集祷告吗?不要停在半山腰，要登上橄榄山顶，亲近神，敬拜神，向神祷告。我们的生命中有橄榄山顶吗?

2. 橄榄山是基督下山骑驴进耶路撒冷的地方 (路19:29)

    耶稣基督以荣耀君王的身分凯旋进耶路撒冷时，祂曾在橄榄山打发门徒去牵驴子来，因为锡安的王要骑驴进入圣城。 (太21:1) 是众人欢迎祂以君王的荣光进圣城的地方。橄榄山座落于耶路撒冷的东边，先知以西结豫言神的荣光将要从东而来。 (结43:2) 圣地朝东的外门也奉命关闭，因为耶和华也已从东门进殿。 (结44:1,2) 我们聚集欢迎万王之王进入祂的大京城吗? 当我们从橄榄山上下来的时候，主告诉我们要照祂所吩咐的去行，荣耀的主将要凯旋进入祂的圣城，我们为祂牵驴，我们走在前面，将衣服搭在驴驹上，铺在地上，砍下树枝铺在路上，前行后随围绕着耶稣，高声欢呼，喊着说，和散那归于大卫的子孙，颂赞主，庆贺祂作王。我们是否也为主成为我们生命的王欢呼喜乐?

3. 橄榄山是基督每夜出城住宿的地方 (路21:37)

    基督在地上事奉将要结束时，每日在殿里教训人，每夜出城到橄榄山住宿。 (路21:37) 今日耶稣可以在我们中间找着住宿的地方吗?昔日主耶稣道成了肉身住在人们中间，祂呼召门徒跟随祂，与祂同住。今日主借着圣灵住在门徒心中。我们的身子就是圣灵的殿，这圣灵是从神而来，住在我们里头的。 (林前6:19) 为此，我们要洁净自己，知道自己是神重价买来的，要在我们的身子上荣耀神。神的帐幕在人间，祂要与我们同住，我们愿意接待祂吗?

4. 橄榄山是基督常去的地方 (路22:39)

    我们是否愿意跟随耶稣的脚踪行? 我们常常跟随着耶稣，去耶稣常去的地方吗? 主在地上时经常祷告亲近父神，如今我们是否愿意常常亲近神，收回纷乱的心思，关上对世界敞开的门，退到一个特别安静祷告的地方。 (可1:35) 让我们生命中有一个祷告的地方? (路11:1)

5. 橄榄山是基督论到祂再来的地方 (可13:3)

   论到基督降临的豫兆，基督亲自在橄榄山上回答门徒们的问题。 (太24:3) 我们是否愿意谦卑求问，洁净自己，行公义，好怜悯，彼此相爱，脱离世俗的缠累，儆醒祷告，信心坚固，预备迎见主面? 你我预备好了吗?

6. 橄榄山是基督教导门徒祷告的地方 (太21:22)

   我们的祷告是凭着信心向神求呢? 还是疑惑不信? 有大山拦阻我们跟随主吗? 在属灵的争战中，我们不是凭着血气争战，乃是穿上全幅的军装，靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为传道人祈求。 (弗6:18) 我们是否愿意承认我们的信心不足，求主帮助呢? (可9:24)

7. 橄榄山是基督与门徒吃最后晚餐的地方 (可14:22-26)

    基督在最后晚餐后，带领门徒唱了诗，就往橄榄山上去了。 (太26:30) 我们应当时时纪念主为我们舍命，感谢主用自己的血与我们立约，每次领圣餐时，省察自己，感恩领受，并赞美，歌颂天父伟大的救赎计划。我们是否听见主的慈声，愿意将心门向主打开，与主一同作席? (启3:20)

8. 橄榄山山脚下是客西马尼园祷告的地方

    耶稣被捉拿前曾在客西马尼祷告，客西马尼就在橄榄山西边的山脚下。 (路22:39,40) 客西马尼园是主为我们的救恩付代价，跪下祷告的地方。那时主耶稣极其伤痛，恳切祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。 (路22:41-44) 求主赐给我们愿意与主一同受苦的心志，对付肉体的软弱，与主一同儆醒祷告，免得入了迷惑。 (太26:41) 我们是否愿付代价，按照主的旨意，常常与主一同迫切祷告?

9. 橄榄山是主升天的地方 (徒1:12)

    天使与使徒亲眼看见主被接升天。主为我们的罪代死，死后三日复活，复活后在祂荣耀属天的身体中向门徒显现，四十天之久，讲论神国的事。然后登橄橄山上，在门徒面前被接上升。主升上去见祂的父，也是我们的父，见祂的神，也是我们的神。 (约20:17) 主升天后，求父差遣圣灵与我们永远同在，圣灵教导我们真理，让我们为主作见证，启示我们未来的事。主升上了高天，掳掠了仇敌，将恩赐赏给我们。 (弗4:8) 我们相信主怎样升天，也必怎样再来吗?

10. 橄榄山是豫言主再来的地方 (亚 14:4)  

    橄榄山在基督再来时必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。 (亚14:4)「那日，基督从天降临，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上，」(亚14:4) 那日主基督耶稣的脚必站在橄榄山上，我们预备好了吗? 主耶稣阿! 我愿祢来。 (启22:20)

11. 橄榄山是神的山 (亚14:5)

    旧约圣经撒迦利亚书在主前520年前豫言末日将要发生的事时如此记载:「你们要从｢我｣山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。那时以色列人要逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。」(亚14:5,摩1:1) 橄榄山是神的山，我们的眼目是否仰望圣山，时时等候主的救恩临到?

12. 橄榄山是圣者同来之处

    在橄榄山上不仅弥赛亚要必降临，并且有一切圣者同来。 (亚14:5) 这些千万圣者有的是吹号的天使(太24:31) ，也有的是被救赎的众圣徒。 (林前15:23;帖前3:13;4:14;犹14) 我们要儆醒，因为我们不知道主那一天来，我们要预备，因为在我们想不到的时候，主就来了。 (太24:42-44) 你我预备好了吗?

    耶稣升天后，门徒下了橄橄山，他们没有分散，没有各自回家，他们领受了这极大的异象，都在一处祷告。因着主的保守，他们不再软弱，他们不再惧怕，他们不再忧愁，他们不再怀疑，主的道护卫他们，主的爱充满他们，圣灵保守他们的心坚定，父神所赐给圣子耶稣基督的，一个也不失落。 (约18:9) 感谢主! 信主跟随主的人有福了，主必能保守我们到底。正如主为彼得祈求，让他不至于失去信心，回头以后，坚固众弟兄。 (路22:32) 复活的主向妇女显现，向马利亚显现，向彼得显现，向门徒显现，向耶稣的弟弟显现。现在复活的主在天上父神的右边替我们祈求。 (罗8:34) 门徒们也聚集在一处祷告，十一位使徒的名字都列出来，跟随主的人有福了。你愿意承认自己的罪和软弱，倚靠神，跟随主，遵主为大，脱离败坏，来到主面前，得到永远的生命吗? 愿神祝福你们!

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为何一切都给以撒?

创世记25: 5-11

恭读神的话语

「亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。亚伯拉罕一生的年日，是一百七十五岁。亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。他两个儿子以撒、以实玛利，把他埋葬在麦比拉洞里，这洞在幔利前，赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，就是亚伯拉罕向赫人买的那块田，亚伯拉罕和他妻子撒拉，都葬在那里。亚伯拉罕死了以后，神赐给福给他的儿子以撒，以撒靠近庇耳拉海莱居住。」(创25:5-11)感谢父神让我能到施恩宝座前，来敬拜祢。我感谢祢。

创世记第二十五章讲到亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。甚么是值得传给后代的呢? 中国人相信忠厚传家远。我们所传下去的能经得起时间的考验，一代又一代的传下去吗? 直到永恒，这些产业到时仍然有价值吗? 神让亚伯拉罕成为信心之父，他是我们属灵的父亲。(创25:5-11) 新约使徒保罗说：「父母该为儿女积财。」(林后12:14) 这财物不只是世界上的财物，因为那些财物都会过去。这财物乃是神的祝福，在神的面前富足。(路12:21) 让我们一同思想，亚伯拉罕临终前为他的儿子以撒所预备的产业让我们看见并珍惜神在基督耶稣里所赐给我们的产业。

       这七句经文七次提到亚伯拉罕，四次提到以撒。这是父亲要将他一生所得到的完全传给他独生子的的记载。亚伯拉罕的仆人知道他主人亚伯拉罕将一切所有的都传给了他的儿子以撒。(创24:36) 一切所有的，乃是从神那里所得到的一切祝福，毫无保留的承传给以撒。这祝福包括长子的名份、长子的尊荣、长子的祝福、长子的产业。从亚伯拉罕的仆人口中，我们知道神怎样大大的赐福给亚伯拉罕，使他昌大。(创24:35) 这所有加在亚伯拉罕身上的祝福，都要传递给以撒，因为以撒是他的独生爱子。不但如此，并且这祝福是永远的祝福，要传给以撒和以撒的后裔，直到世世代代，永永远远。神曾应许谁祝福亚伯拉罕，谁就得到祝福。谁咒诅亚伯拉罕，谁就蒙咒诅。这浩大的洪恩、全备的祝福都要完全传递给他的儿子以撒。正如天父将一切的权柄尊荣毫无保留的都给了耶稣基督，耶稣基督又将这一切赐给我们愿意相信耶稣基督是神的儿子的人。愿意相信耶稣的人有福了。

    耶和华赐给亚伯拉罕许多羊群、牛群、金银、仆婢、骆驼、和驴。(创24:35) 这些是旧约时代神给人的祝福。新约时代，神有属天与属地多方面的祝福临到那些蒙神拣选、对神有信心、愿意顺服神旨意的人身上。神供应我们一切的需要，我们必不至缺乏。神能将一切的恩典多多加给那乐意奉献，甘心帮助别人的人。得到财物的能力、机会、智慧都是神赐下的。各样美善的源头都是从众光之父来的，在祂并没有转动的影儿。神用真道生了我们，让我们凡事富足，能多行各样的善事。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒往东方去。如此庶出的众子不会夺产业。我们也要忠心、儆醒，免得人将我们的产业夺去。

    亚伯拉罕的一生是享长寿的一生，他活到一百七十五岁，蒙神祝福，寿高年迈。他的一生是跟随神的一生。亚伯拉罕听从神，随从圣灵的引导，过住帐棚的一生，因着信，就在所应许之地作客，好象在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的新耶路撒冷。(来11:9-10)  亚伯拉罕的一生是以神为中心的一生，他受圣灵感动，筑了很多祭坛。亚伯拉罕的一生是凭信心、不凭眼见的一生。亚伯拉罕所信的神是使无变有，使死人复活的神。他愿意将以撒献在坛上当作燔祭。亚伯拉罕的一生是与神联合的一生，神称亚伯拉罕为祂的朋友。(代下20:7,赛41:8) 以撒是家业的继承人。 (创15:2) 是承受应许之地为业的后裔。 (创15:4) 神要作亚伯拉罕和他后裔的神，这与约要透过以撒来成全。(创17:7) 神曾对亚伯拉罕说：「你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒，我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。」(创17:39) 这约应许以撒后裔要多如天上的星，海边的沙。(创22:17) 甚至国度与君王都从以撒而出。(创17:6)

我心以默念神的话语为甘甜

1 感谢神借着亚伯拉罕将所有的一切都给了以撒，我们在基督里也得到父神一切的祝福。

2感谢主让我能承受天父所赐给儿女的产业，求主保守我的心渴慕神，等候得赎的日子来到。

祷告

亲爱的父神，我们感谢祢，祢要借着亚伯拉罕为以撒所预备的丰富产业，让我们相信祢必将天上地上一切的祝福赐给忠心服事祢的人。我们愿意爱祢，因为祢先爱我们，在加略山上，祢将祢的独生爱子耶稣基督赐给我们，让我们这些相信祂的人，不致灭亡，反得永生。我们要永永远远的称颂祢的名。祷告奉耶稣基督的名求，阿们!

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