每日读经: 历代志下 1-3
当夜神向所罗门显现、对他说、你愿我赐你甚么、你可以求.所罗门对神说、你曾向我父大卫大施慈爱、使我接续他作王.耶和华神阿、现在求你成就向我父大卫所应许的话.因你立我作这民的王、他们如同地上尘沙那样多.求你赐我智慧聪明、我好在这民前出入.不然、谁能判断这众多的民呢。神对所罗门说、我已立你作我民的王、你既有这心意、并不求资财丰富尊荣、也不求灭绝那恨你之人的性命、又不求大寿数.只求智慧聪明好判断我的民.我必赐你智慧聪明.也必赐你资财丰富尊荣.在你以前的列王、都没有这样、在你以后也必没有这样的。(历代志下1:7-12)
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得到属灵的帮助
罗马书16:1-2,25-27
「我对你们举荐我们的姊妹非比,她是坚革哩教会中的女执事。请你们为主接待她,合乎圣徒的体统。她在何事上,要你们帮助,你们就帮助她。因她素来帮助许多人,也帮助了我。」(罗16:1-2)
保罗在罗马书的末段举荐一位姊妹,非比 (phoebe)。 保罗曾经得了非比的帮助,他想要帮助非比得到罗马信徒的接纳。非比这名字是光明、灿烂的意思。(罗16:1) 非比是坚革哩教会中的女执事 (diakonos)。 (罗13:4;15:8,西1:7;4:7,提前4:6)
一、 信徒彼此需要帮助
非比是神所重用的使女,是神忠心的仆人,是神家殷勤的执事,她帮助了许多人,也帮助了保罗。(罗16:2)
保罗请求信徒帮助非比,一方面非比是为主劳苦的主的使女,另一方面,保罗愿意将事奉的机会给人,请弟兄姊妹为主的缘故接待非比,如此合乎圣徒的体统,使信徒在教会中所行的合神的心意。
保罗的事奉是大有能力的,他勇敢地面对撒但一切的攻击,毫不退缩。然而,他在神在人的面前都是非常谦卑,他甘心作众人的仆人,为要使多人得救,他甘心事奉神,愿意成为众人的仆人。他说:「我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。」(林前9:19) 保罗对自己从主那里来的的职事忠心至死,他有如此伟大的宣告,「就好象我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。」(林前10:33) 叫人得救是保罗传福音的负担,保罗借着罗马书讲明福音的内容、真理、对象、拦阻、重要、能力、权柄、策略、广传、果效、荣耀。
二、 神的道能帮助我们
最后,罗马书讲到那自古隐藏的奥秘如今已经显明出来,保罗说:「惟有神能照我所传的福音,和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,藉众先知的书,指示万国的民,使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远。阿们。」(罗16:25-27)
神的道就是种子。(约一3:9) 种子就是神的话。(彼前1:25-27) 神的道是不能朽坏的种子,是活泼常存的,这道既是又新又活的,也是永存的。(彼前1:25) 这道告诉我们这些信奉神儿子之名的人,让我们知道我们有永生。(约一5:13)
众先知在基督降生之前就已经宣告永生神的应许。叫人相信耶稣基督是神的儿子乃是神的旨意。(太17:5) 相信耶稣是神的儿子的人就有永远的生命。(约6:47) 这生命是在神儿子里面的。(约一5:11-13) 神已经借着旧约、新约向我们显明祂的旨意,我们信服真道后要每日勤读圣经,思想神的话,并遵行神的话。
既然神的话语是永生的食物,我们天天都要吃下这些属灵的食物,读经祷告的时间要分别为圣。天天要勤读圣经,使我们的心意更新变化,靠主的恩典走永生的道路,凡事荣耀神的名。我们要跟随基督就必须除去旧人,若不舍己,不愿为基督丢弃万事,就不可能得着丰盛的生命。我们是否真正看重这丰盛的生命呢? 是否愿意看为基督所受的凌辱比世界的财物更加宝贵呢? 这是一个选择,贪爱世界的人,必然会离弃神。我们愿意将荣耀归给独一全智的真神呢? 其秘诀是凡事都定睛仰望耶稣,如此生命更新变化,得以返照神的荣形。(林后3:18) 下面用两位神重用的仆人所说关乎不住的祷告的题醒,这几句话对我有极大的警戒,现在与弟兄姊妹分享,好让我们属灵的生命成长,弃绝世界,爱主更深,为神所用,领人归主,等候主来。
邦兹 (E.M. Bounds) 是一位在神面前不住祷告的仆人,他说:「你是否有用,完全在于你是否有圣洁的生活,因为你的讲章不过是一两个钟头的事,但是你的生活却时时在发声讲道。如果撒但能使一个传道人喜爱人的称赞、爱美食、爱安逸与享乐,它便已经毁坏了这传道人的工作。你要专心祈祷,从父神那里得到你讲道时所用的经文、字句、及思想。马丁路德把每日最好的三个钟头用在祈祷上。」福音的能力不可能越过祷告,我们想要别人得救,就必须成为一个祷告的人。属灵的教会必须是祷告的教会,才能带领许多人真心归向耶稣。
另外一位认识主很深的仆人麦克切尼 (R. M. McCheyne) 曾经劝戒众人:「我们不断的费尽心力来寻求各种新方法、新计划、新组织,藉以推进教会的工作,发挥福音的效果。今天的潮流极易使人只注意计划与组织而忽略了个人。但父神在祂的计划中,却是注意「人」的素质过于任何其它的事物。祂作工的方法是借着那些合用的人。教会寻求更合用的方法,而父神寻求更合用的人。」「有一个人名叫约翰,是从神那里差来的。」基督耶稣出来传道以前的预备工作,都可以归功于施洗的约翰身上。约翰说:「我看见了,就证明这是神的儿子。」又说:「祂必兴旺,我必衰微。」那些将福音的基础坚立于人心的传道人,他们之所以能成功,是在于他们的品格。福音的荣耀与效果,与那些传福音的人有密切的关系。神说:「耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向祂心存诚实的人。」 (代下16:9) 祂的意思就是说:「祂需要合用的人,以他们为器皿,藉之将祂的权能运行在世上。这是科技时代的人所容易忘记的一个重要而急切的真理。忽略了这真理,便使神的工作受到极大的损害,正如地球若没有阳光而将受到的损害一样。黑暗、混乱、死亡,是必然的结果。」
今天教会所需要的,不是更多更好的人为的新组织与新方法,而是圣灵所能同在并使用的人—在祈祷上有能力的人。圣灵的能力不是藉方法而流出,乃是藉人; 祂不是降临于方法中,乃是降临于人身上; 祂不是膏抹计划,乃是膏抹人—祈祷的人。」所以传道人最应注意的事自己应该是个行道的人,所传之道必须与自己的生活言行一致,成为耶稣基督的见证人。
愿神在我们读完罗马书一遍后,继续思想耶稣基督的救恩如何临到我们这些蒙神拣选的人身上,让我们更加感恩也愈加谦卑,要常常认罪悔改,天天对付罪恶,时时倚靠圣灵,与众圣徒配搭事奉,彼此激励,圣洁度日以迎见主面。
www.jamessun.net N06161雅各
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