每日读经: 历代志上 17-20
于是大卫王进去、坐在耶和华面前、说、耶和华神阿、我是谁、我的家算甚么、你竟使我到这地步呢。神阿、这在你眼中还看为小、又应许你仆人的家至于久远.耶和华神阿、你看顾我好象看顾高贵的人。你加于仆人的尊荣、我还有何言可说呢.因为你知道你的仆人。耶和华阿、你行了这大事、并且显明出来、是因你仆人的缘故、也是照你的心意。耶和华阿、照我们耳中听见、没有可比你的、除你以外再无神。(历代志上17:16-20)
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明白神的旨意
罗马书12:1-2
「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」(罗马书12:1-2)
神并非向人隐藏祂的旨意,保罗在以弗所书第五章告诉我们﹑不要作胡涂人﹑要明白主的旨意如何。(弗5:17) 然而﹑神的意念高过人的意念。(赛55:9) 我们怎能明白神的意念呢? 是的,在我们追求认识神和祂的旨意的过程中,我们必须谦卑地承认,我们对神的旨意的认识非常有限。有一些明显的事,是神乐意让我们知道的,为了要叫我们遵行神的命令。但是我们缺乏寻求神心意的心,该知道的却不知道。
还有一些是隐秘的事﹐神没有让一般的人知道。人却好奇,非常想要知道,这是不该知道的却想知道。这一类的事乃是属神的,不让我们知道是为了要让我们谦卑地倚靠神。(申29:29) 这一类特殊的奥秘若非出于神的启示,没有任何人能知道。因为这是一种属天的看见,不是凭着人的聪明可以知道的。举两个例子来说明,在该撒利亚腓利比耶稣曾问门徒,你们说我是谁。西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子。耶稣对他说:「西门巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是天上的父指示的。」(太16:13-17)
保罗也曾题到这一类的启示,说:「然而那把我从母腹里分别出来,又施恩召我的神,既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量。」(加1:15-16) 神不一定拣选我们得到这一类的启示,神没有让我们知道是有原因的,神要我们跟随群羊的脚踪去行。(歌1:8) 神要我们接受属灵领袖的带领。神向保罗启示到欧洲传道的异象,神并没有向西拉显明。西拉是保罗最得力的同工。(徒15:40) 西拉是耶路撒冷教会的领袖,为主耶稣基督的名,是不顾性命的。(徒15:15-16) 他是神重用劝勉门徒的先知。(徒15:32) 神要西拉辅助保罗来完成神的旨意。
我们从罗马书第十二章第一节和第二节来思想如何明白神的旨意。
一、 献上身体
1. 神的慈悲
神的慈悲,怜悯临到我们是因为神的旨意,神在创造世界以前就定下了祂要怜悯人的旨意。神对摩西说:「我要怜悯谁,就怜悯谁。要恩待谁,就恩待谁。」(罗9:16﹐出33:19) 神甚么时候对摩西说这话,神在答应摩西祂必与摩西同在时如此说的。摩西是蒙了神怜悯的人,生下来时,以色列人就受埃及法老王的辖制,苦待。以色列妇人所生下的男孩都要被杀,但是因着神的怜悯,拯救他脱离了死亡的厄运。神怜悯摩西也怜悯以色列人的苦难。摩西知道若没有神同在不能带领以色列人进入蒙福之地,因此摩西求神与他和百姓同去,使摩西和神的百姓,与地上的万民有分别。神在摩西蒙召的时候已经将神同在的应许赐给摩西。(出3:12) 后来摩西为百姓祈求,神也将祂同在的应许赐给祂的百姓,这就是摩西与以色列百姓蒙恩的证据。就在这时摩西求神显出祂的荣耀给摩西看,耶和华将祂一切的恩慈,在摩西面前经过,宣告神的名。就在这时神说:「我要恩待谁,就恩待谁。要怜悯谁,就怜悯谁。」神的名字与恩待怜悯是不能分开的。为此我们作神的子民应当欢喜,若你还不是神的儿女,今天愿意你成为神恩待,神怜悯的人吗?
2. 神的智慧
人为何需要神的恩典与怜悯呢? 因为人已经被撒但掳去,受撒但的压制,在罪恶和死亡的权势的捆绑之中,不能自救。神以祂极丰富的智慧和知识豫先策划了救赎堕落的人类的伟大计划。神决定救赎的计划由祂自己来执行。这计划包涵了神极大的慈爱和智慧。人的罪性是不辩自明的,人生下来就会为自己打算,婴儿饿了就哭,这还算合理,但是一哭奶就来了,父母就来照顾,于是吃饱了也哭,整晚不睡,不顾父母睡眠不足,最后有智慧的父母就加以管教。让孩子哭个够,由孩子闹个够。让孩子知道他不是中心。从小在有智慧的父母管教下长大的孩子将来人人喜欢,人缘好,朋友多,处处为别人着想,别人也成为他的帮助,因此凡事顺利。箴言是智慧人的明灯,箴言指示我们:「趁着有指望,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。」(箴19:18) 疼爱儿子的,随时管教。(箴13:24) 世上有智慧的父母尚且知道甚么对孩子有益处,天父不但有能力能救我们脱离死亡,更有智慧能知道如何救我脱离灭亡的网罗。这智慧远远超过人的智慧,这能力远远大过人的能力。这智慧是唯一能救我们的智慧,这能力是唯一能胜过撒但势力的能力。甚么是神的能力? 甚么是神的智慧? 基督总为神的能力,神的智慧。(林前1:24) 你愿意接受神的智慧吗? 不要倚靠自己的聪明,否则走向死亡之路。(箴19:16,14:12, 3:5-6) 趁着还有指望,回头吧。快来接受神的救恩。
3. 神的预备
我们得救必须要献祭。要将自己献在祭坛上作为活祭。很多人不了解这是神的美意。神并不缺少甚么,要向人讨。神说:「因为世界,和其中所充满的,都是我的。」(诗50:12) 神要我们献祭是为我们的益处。是神先给我们,然后让我们有感恩的心知道我们所有的都是神所赐给我们的,于是出于感恩的心,乐意奉献。换句话说,我们需要知道神若不先给我们,我们没有任何可以献上给神的。神的旨意何等高,神竟然为我们预备了基督作代罪羔羊来救赎我们。神将基督给我们,好让我们将基督在我们里面的生命归还给神。我们旧的生命不能献给神。为甚么要献祭就要献上基督为羔羊呢? 因为人有罪,所献上祭物也有瑕疵。神不是接受任何的祭物,不洁净的神不要。
请问有人包一包垃圾送到你家中,你收不收? 你喜悦不喜悦? 不是圣洁的,神不要。有人走过污泥之地,不拖鞋要将脏脚踏进入你家,把一些骯脏的东西放在你干净的桌上,你喜悦不喜悦? 基督将自己的身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。所有蒙神喜悦的献祭都是豫表基督的献祭,那原是后事的影儿,那形体却是基督。(西2:17)
父亲找到在外贫穷、流浪、破产、失散的儿子,带他回家。不必将破烂的家具带回家,只要回家天父的家中就发现自己甚么都不缺乏。
二、 理所当然
献上身体的事奉,献上全人的敬拜是理所当然的。这样的事奉是一种敬拜,如此才能使我们明白神的旨意。凡不愿事奉的人都是被撒但弄瞎了心中的眼睛,是被蒙蔽的。神愿意我们明白祂的旨意,神以甚么样的方式向人显明祂的旨意呢? 很多不同的方式,我们一同思想以下十二种方式:有一些是生活中的例子,可以帮助我们明白神的旨意。
(1) 圣经 不可违背圣经原则,不可休妻。 (太19:9)
(2) 圣灵 圣灵在环境中引领,或是禁止。 (徒16:6-7)
(3) 环境 神兴起环境来阻隔,难处与考验也是神引领的方式。 (罗1:13)
(4) 常识 运用神给的智慧,有两位元帅被杀,亚玛撒元帅 (撒下20:10) 押尼珥元帅 (撒下3:27)
(5) 长者 保罗带领提摩太。 (提后4:2)
(6) 选择 罪恶使神不说话,不常有默示。(撒上3:1)
(7) 等候 要等候神的时间,神向以利沙暂时隐瞒为要行死里复活的神迹。 (王下4:27)
(8) 顺服 彼得很难明白哥尼流可以受圣灵。 (徒10:29)
(9) 平安 神会赐下出人意外的平安,我们可学习如何体会神所赐的平安。 (腓4:9)
(10) 显现 神也会亲自显现,神向摩西显现,呼召摩西带领以色列人出埃及。 (出3:5)
(11) 试验 神也允许我们试验神,基甸以羊毛干湿来分辨神的旨意。 (士6:36-40)
(12) 应证 神清楚地以神迹带领人,正如红海在以色列人面前分开。 (出14:21,26)
1. 理性分析
神先将自己给我们,使我们能将自己归给神。耶稣为我们的缘故,将自己分别为圣,使我们可因真理成圣。(约17:19) 基督给我们好榜样,基督来到世上不是受人的服事,乃是服事人,并且舍命,作多人的赎价。(可10:45)
2. 意志降服
耶稣顺服父神成为一个凡事讨神喜悦的人,耶稣基督知道父神的旨意,要他成为代罪的羔羊,他愿意顺服。因为基督的顺服,众人因信基督成为神的义了。(罗5:19) 我们在神眼中看来,好样没有犯过罪的义人一样。我们如今不再作罪的奴仆,仍然惧怕,我们乃是神的儿女,脱离罪恶和死亡的权势,事奉又真又活的神。如此的事奉是理所当然的。我们愿意顺服神的旨意吗?
3. 情感回应
神如此的爱我们,愿意将祂自己的独生子赐给我们。我们如何响应神的爱呢? 要有行动表现。在缅甸事奉佤族的黄新民医师的见证极为感人,当他在台湾独医学院时,听见唐崇荣牧师讲到如此的奉献是理所当然的,他就奉献自己。先在台湾东部的偏远地区医疗事奉,加入海宣,到缅甸作跨文化的宣教,上万的人感受到神的爱,身体、灵魂得医治,改变了他们一生的命运。许多的教会得到复兴,无数的人因此奉献自己为主而活,也有人受感动,奉献成为全职的传道人。他曾经来到我们教会分享主恩,归荣耀给神。读到他的见证,那无怨无悔的跟随,我的心中大受感动。如此的献上自己是理所当然的。你愿意吗? 不要再等待,人生短暂,机会一逝就不再来。
三、 察验神的旨意
当我们献身心为活祭后,有几件重要的事发生在我们的生命中。
1. 弃绝世界
献生的人靠着圣灵有能力不效法世界。这世界是与神为敌的,「不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。」(约一2:15)「我们知道我们是属于神的,全世界都卧在那恶者手下。」(约一5:19) 与世界苟合行淫的神必要审判。世界恨你,要杀害、偷窃、毁坏你。你愿意胜过世界邪恶的势力吗? 你可以经历神美好的旨意。
2. 心意更新
一个奉献给主的人是一个有属天呼召的人,这人的心思意念都从神的眼光来看,来思量。使徒保罗说:「所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」(西3:1-4) 我们终日所思想的是甚么? 减少看电视的时间,多读一点圣经。圣经对我们有益,使你有得救的智慧。我没有看过花很多时间看电视的人是成功的人。不要看太多的广告,看得多买得多。不然商人为何花钱打广告,广告迟找会吸引人去买它要你买的东西。现在的人不缺少钱,乃是缺少智慧来分辨甚么是对我们有益处的,甚么是对我们有爱处的。不要花太多的时间和人闲聊,等你遭到困难,需要帮助时,那些人救不了你。多祷告,把你所要的告诉主,主必赐福。你说,我胜不过这些试探引诱,不是你我可以胜过,我们要逃避少年的私欲,逃避贪婪、忌妒、纷争、闲话、骄傲如同逃离蛇蝎。神的旨意就是要我们成为圣洁,远避淫行。(帖前4:3)至于如何可以从圣经中找到明白神旨意的应许呢? 耶稣说:「人若立志遵行神的旨意,就必晓得我的教训是出于神的。」(约7:17) 明白了神的旨意之后,我们要忍耐,使我们行完了神的旨意。(来10:36) 我们可以心意更新而变化。一同来经历神美好的旨意吧!
3. 追求善良
神对我们所发的意念都是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。(耶29:11-13) 这是平安与灾祸的分野,是善与恶的对立,是天堂与地狱的区别,是永生与永死的拣选。
(1) 神的旨意要我们行善。(彼前2:15) 行善出于神,行恶出于撒但那恶者。
(2) 神的旨意要基督为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。(加l:4)
(3) 神的旨意要我们把自己献给主,并且与圣徒相交。(林后8:5)
(4) 神的旨意要我们常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩。(帖前5:16)
(5) 神的旨意要我们成为圣洁,远避淫行,要我们各人晓得用圣洁尊贵,守着自己的身体。
(帖前4:3)
(6) 神的旨意要领袖们按着神的旨意照管群羊。(彼前5:2)
让我们一同来经历神善良的旨意吧!
4. 进入完全
神的旨意是完全的,是可喜悦的。这个旨意是在基督里完成的,是神在基督里向我们所定的旨意。神终极的旨意是甚么? 神永不改变的旨意是让我们进入基督的身体,就是教会。这是最高的旨意。教会就是基督的妻子,教会不是建筑物,乃是基督的身体,与基督合一,二人成为一体。这就是罗马书第十二章所讲的互相作肢体。在教会中神完美的旨意就完成了。这是神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。(弗3:11) 我们可以明白、可以经历、(弗5:17)、必然得着。(弗1:5,11) 如此我们才能顺服神的旨意,好让我们终久蒙福。「耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢? 听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。」(撒上15:22) 顺服神旨意的人有福了。
「人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。」(箴16:7)
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