有益的管教(1) 

每日读经: 申命记17-20

说、以色列人哪、你们当听、你们今日将要与仇敌争战、不要胆怯、不要惧怕战兢、也不要因他们惊恐．因为耶和华你们的神与你们同去、要为你们与仇敌争战、拯救你们。(申命记20:3–4)

祷告会灵修集锦: 十字架的亮光 (续)

5. 有些人自称是基督徒,虽然不犯明显的罪,却因没有看见十字架的亮光,所以陷入怠惰,自私与贪爱世界的世俗

    化之生活里.他们自觉目前的光景已比过去好,也胜过四周许多人,就觉满足.这是很严重的危机,因为大的过犯

    会激起良心的不安,小的罪恶似乎不为人知,就自我安慰:「人人都有罪,没有完人!」他们说:「平安了,平安

    了,」其实没有平安!

6. 第一世纪的人犯罪是因活在黑暗之中,但二十世纪的人都是在亮光中犯罪,这真是令人慨叹的事! 神审判人的

    行为,乃是以道德良心上的认同为标准.我们需要省察自己与基督的关系如何? 倘若我们的生活与口说的不相

    称;倘若我们表白正统的信仰,过的生活却不正统; 倘若我们玩弄那些我们无知地视为小罪之事,容让它们管辖

    我们,明知罪有它的权势,却容让那些小罪如漏洞般,将我们属灵的生命流失.那麽,我们就是在道德良心上认同

    那些喊着说:「除掉祂; 不要这人,要巴拉巴!」的群众了.故真正钉祂在十字架上的乃是我们的罪,这是真正黑

    暗的权势.

7. 在我们轻忽,敷衍地对付自己堆积如山的罪时,仍有行诡诈的可能,所以让我们将它们带到十字架的光中,逐一

    对付它们; 因为每一项罪都包含了背叛神的整体原则.我们应当留心这暗藏奸诈的危险,就是:虽然丢弃肉体外

    面的罪行,却仍暗恋心里内在的罪.心里的罪有可能隐藏在外面无可指责的生活之下.我们唯一安栖之处,是在

    於让全生命活在十字架审判的光照下,继续不断地支取十字架所提供洁净我们身心灵一切污秽的大能.

                                                     节录自「十字架的道路」(The Way of the Cross by J. Gregory Mantle, D.D.)

 禱告會靈修集錦: 十字架的亮光 (續)

5. 有些人自稱是基督徒,雖然不犯明顯的罪,卻因沒有看見十字架的亮光,所以陷入怠惰,自私與貪愛世界的世俗

    化之生活裏.他們自覺目前的光景已比過去好,也勝過四周許多人,就覺滿足.這是很嚴重的危機,因為大的過犯

    會激起良心的不安,小的罪惡似乎不為人知,就自我安慰:「人人都有罪,沒有完人!」他們說:「平安了,平安

    了,」其實沒有平安!

6. 第一世紀的人犯罪是因活在黑暗之中,但二十世紀的人都是在亮光中犯罪,這真是令人慨嘆的事! 神審判人的

    行為,乃是以道德良心上的認同為標準.我們需要省察自己與基督的關係如何? 倘若我們的生活與口說的不相

    稱;倘若我們表白正統的信仰,過的生活卻不正統; 倘若我們玩弄那些我們無知地視為小罪之事,容讓它們管轄

    我們,明知罪有它的權勢,卻容讓那些小罪如漏洞般,將我們屬靈的生命流失.那麼,我們就是在道德良心上認同

    那些喊著說:「除掉祂; 不要這人,要巴拉巴!」的群眾了.故真正釘祂在十字架上的乃是我們的罪,這是真正黑

    暗的權勢.

7. 在我們輕忽,敷衍地對付自己堆積如山的罪時,仍有行詭詐的可能,所以讓我們將它們帶到十字架的光中,逐一

    對付它們; 因為每一項罪都包含了背叛神的整體原則.我們應當留心這暗藏奸詐的危險,就是:雖然丟棄肉體外

    面的罪行,卻仍暗戀心裏內在的罪.心裏的罪有可能隱藏在外面無可指責的生活之下.我們唯一安棲之處,是在

    於讓全生命活在十字架審判的光照下,繼續不斷地支取十字架所提供潔淨我們身心靈一切污穢的大能.

                                                      節錄自「十字架的道路」(The Way of the Cross by J. Gregory Mantle, D.D.)

门徒训练: 如何为有效传福音?

「我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我. 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的.」(约12:32)

「你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救.」(罗10:9)

「可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的.」(罗10:17)

    有效地传福音必须靠着圣灵,传耶稣基督,劝人认罪悔改.基督升天後,使徒传悔改的道,神迹奇事发生,印证所传基督从死里复活的道.彼得在五旬节讲道,神迹奇事发生,讲到圣灵的浇灌和基督从死里复活,三千人悔改信主.(徒2:24,32)在圣殿,彼得在圣殿医治瘸腿的,就指出众人的罪,并见证耶稣基督从死里的复活,五千人信主. (徒4:2-4)主藉使徒的手行了许多神迹奇事,信而归主的人越发增添.(徒5:12-14) 之後,使徒受到逼迫,但不住的教训人,传耶稣是基督,带领许多人信主.(徒5:42) 向外邦人传福音,彼得仍然讲耶稣从死里复活的信息.(徒10:40)外邦人也信主了.当门徒四处传道,他们传讲主耶稣,主与他们同在,信而归主的人就很多了.(徒11:20-23)

保罗指出我们是基督的使者,求人与神和好. (林後5:20)因此他传福音是以欠债的心态,尽心竭力,不传别的,只传耶稣基督并祂被钉十架.(林前2:2)保罗传耶稣从死里复活的福音,许多外邦人都信主了.(徒14:48)外出宣教,保罗传福音仍然是本着圣经讲解陈明基督必须受害.(徒17:2-3)听道的人,甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是.所以他们中间多有相信的. (徒17:11-12) 就因传基督从死里复活的信息,有些人就信了主. (徒17:33) 保罗给我们作榜样,竭力为别人信主祷告,求主开传道的门,赐下属灵的口才,得到能力领人归主.

1. 福音传出去,凡豫定得永生的人都信了.(徒13:48) 你相信神豫定我们在祂爱子耶稣基督里得救吗?

2. 奉神差遣传道,让人听见福音.(罗10:14-15) 当收的庄稼多,作工的人少,你愿意祷告求主差遣吗?(太9:38)

3. 保罗传福音没有可夸的,不传福音就有祸了.(林前9:16) 若有呼召,你甘心接受主所托付的责任吗?

4. 神命定传福音的人靠福音养生.(林9:14) 教会或你个人愿意供应传道人的需要,让他们专心传道吗?

5. 有效地传福音必须靠着圣灵,传耶稣基督从死里复活,让人认罪悔改.你所传的是这样的福音吗?

6. 保罗请信徒为他与同工祷告,好叫福音的门快快打开.(帖後3:1, 西4:3) 我们也如此迫切请人代祷吗?

7. 传福音是团队的事奉,有人撒种,有人收割.(约4:38) 我们愿意经历参与流泪撒种,与人一同欢呼收割吗?

                                                                                                                                                                www.jamessun.net E1110