更高的启示(2) 

每日读经: 民数记7-8

摩西进会幕要与耶和华说话的时候、听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间、有与他说话的声音、就是耶和华与他说话。(民数记7:89)

我们最易受攻击之处

  (六) 属世的友谊                   

    使徒雅各也是反对信徒与世俗之人的关系和眷恋。他下了定义，并且反对这些关系人际间的，因为这些都会成为信徒容易受到撒但攻击的弱点。它的结局将是犯罪的，而且是侵犯了信徒与神之间最神圣的关系。「你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌么! 所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。」(雅4:4) 因着有这种联系，就会破坏了圣徒与神联姻的誓言。

    丁阿弗对这段经文的批注是：「所谓世俗，乃指属血气的人及他们的兴趣，野心和职位。他们是如此地远离神，而且也是指着一切包括没有神的人、事、物。凡被基督从世界中提拔且分别为圣出来的人，不可能再度成为属世之人的朋友和同伴。他们不可能再有份于世人的恶谋，因为这些属世的谋算至终都是与神敌对的。所以，一个人是不可能联于一边而不被另一边弃绝的。当一个人期望与世俗为友时，就是已下定决心要走世界的路，而且定意要与神为敌了。」

    我们或许会问：「难道我不应该与亲戚们友善吗? 不管他们是否敬畏神?」是的，我们虽然无法改变我们的家族和亲戚关系，但是其中仍有亲疏之分。最亲密的关系乃是丈夫和妻子。不管他们是好或坏，基督徒总要竭力成为对方最要好的伴侣，因为乃是神把夫妻联合在一起，无人可以把他们分开，故夫妻一定要彼此相爱。

至于父母亲也是非常亲密地与子女们连结在一起。当子女还年幼时，父母不能把子女撇开，因为这是父母的责任要「教导他们，走他们当行的路。」但是，当儿女们长大成人之后，父母和子女之间的关系也就改变了。你们必须谨慎决定，并且自己斟酌要和他们保持多靠近，他们必需要自己拣选跟从神，听从神的引导，作父母的必需要把儿女们交托给神。

    子女们长大之后也要决定和自己的父母同行多久才是合宜的。一般而言，如果父母是不敬畏神的，你们就要在适当合宜的时候早早离开他们。

至于所有其它的亲戚，甚至是手足的兄弟姊妹，如果他们是属世界的，你没有义务要亲密地与他们联系在一起。你可以对他们很有礼貌，而且也很友善，但却要保持一定的距离，免得自己逐渐被他们迷惑而远离神的道。

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门徒训练: 为主作见证                               

基督徒都渴慕能领更多的人信耶稣,但是如何能够多结果子荣耀神呢? (约15:8) 让我们一同来思想施洗约翰如何有效的为主作见证,领许多人信耶稣.

世上有两种光一种是真光,是永恆的光.一种是人的光,是暂时的光. 耶稣是唯一的真光,照亮一切生在世上的人.(约1:9) 人所發出的光是暂时的. 使徒约翰说:「他不是那光,乃是要为光作见证.」 (约1:8) 施洗约翰在母腹中就被圣灵充满,他来只作这一件事,就是为耶稣作见证,把人引到耶稣面前来. 求神帮助我们蒙神真光的照亮, 虚心服事, 忠心见证,存心顺服,满心喜乐,甘心退让,全心为主.

1. 虚心服事: 施洗约翰知道自己只是为耶稣开路的先锋

施洗约翰虽然当时比耶稣更有名声,但他清楚地知道自己不是基督,他不配为主提鞋.「就是那在我以后来的,我给他解鞋带,也不配.」 (约1:27-28)

 2. 忠心见证: 施洗约翰听见父神对他说的话见证耶稣是神的儿子

    施洗约翰只见证耶稣是神的儿子,其它都不用多说.「你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的. 我看见了,就证明这是神的儿子.」 (约1:32-34)

3. 存心顺服: 施洗约翰让他的门徒去跟从耶稣

   施洗约翰将人引到基督面前, 「再次日,约翰同两个门徒站在那裡.他见耶稣行走,就说,看哪,这是神的羔羊.两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣.」 (约1:35-37)

4. 满心喜乐: 施洗约翰的事奉有谦卑与正确的心态

    施洗约翰愿让主兴旺,「娶新妇的,就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了.他必兴旺,我必衰微.」 (约3:28-30)

5. 甘心退让: 施洗约翰他作完见证,神就把他移开.

   施洗约翰仅是暂时的灯,为要显明耶稣是真光.「约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光.但我有比约翰更大的见证.」 (约5:35-36)

 6. 全心为主: 因施洗约翰的见证很多人信主

    施洗约翰不需要行神蹟,只要为耶稣作见证.「约翰一件神蹟没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的. 在那裏信耶稣的人就多了.」 (约10:41-42)        

雅各