新天新地的荣耀(1) 

每日读经: 利未记22-23

正月十四日黄昏的时候、是耶和华的逾越节。这月十五日、是向耶和华守的无酵节．你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会、甚么劳碌的工都不可作．要将火祭献给耶和华七日．第七日是圣会、甚么劳碌的工都不可作。(利未记23:5-8)

我们最易受攻击之处

  「你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。」(林后2:10-11)

    在某些情形和状态之下，我们会留下被撒但攻击的破口。这些重点必须以不眠不休的精神并随时保持警惕的心来防守。魔鬼是一位残忍、强大、并且是有能力的仇敌。用警醒不懈的眼睛来盯住它不仅是我们的一种责任，对我们的生命来说，更是必要的。若是想要从地狱中得到释放，并确实有份于天国，二者均与战胜魔鬼有关。当我们与撒但争战时，虽然我们有时并非对仇敌误解或不谨慎，但是我们通常的失败是在未准备的情况之下失败，我们被攻击，在愚昧、疏忽、和不留心时我们就会挫败。这些情形都是致命的失败—即永恒的、而且是无法补救的损失。

    在与魔鬼的争战中，使徒保罗曾宣告：「因我们并非不晓得撒但的诡计。」这句话就把他的哥林多弟兄们安置在得胜的这一边。「无知」总是把我们放在一种曝露的光景之中。「无知」就是昼夜不断地敞开自己，让攻击和意外的袭击随时临到。我们若是对于魔鬼的存在，它的性格和手段都一无所知，那正是在为天国的战争中失败的先兆。如果这些都是真实的，那么有一种人，他们不但对试探，试诱的可怕一无所知，甚至否认或不知道那试探者确实存在，这等人在争战中想要得胜是毫无希望的。

    魔鬼最擅长的策略，即：它的杰作「试探」，就是要在人的心中破坏「人类对魔鬼乃是真实存在的信念」。而神的努力却是要在人的心中建立「神是真实存在的信念」。魔鬼最重要的工作，就是要竭力消除一切属灵的事实，和属灵的原则，以及「神的良善与魔鬼的邪恶」。那些否认或不知道魔鬼存在的人，就如同是自己在极重大的救恩之门前堆置了许多足以令自己丧命的障碍物，并且又是把一切通往救恩方向别人努力的工作，都被自己拆毁了。

   这种无知正是人类把自己交给他所否认及嘲笑的仇敌，而且心甘情愿地被它扣上脚镣手铐。

  「对于撒但和它的手段毫无认识」这种无知是最能助长撒但的工作，撒但不断地蒙蔽人类，除此以外它别无高招。若想挣脱它的网罗，我们必须要有一种强烈的信念，就是确信「撒但是真实存在的」。我们也需要对它和它的计谋，有过亲身惨痛的经验如此才有可能完全熟悉并透视它的诈欺技俩。                    

(一) 轻视魔鬼  

— 前段所题到有关我们容易受到攻击的情形其中之一点是：轻视魔鬼—就是我们对魔鬼、牠的工作、以及它的性格

    都带着轻浮的看法。

— 当我们面对人生之中重大的事件，或遇到任何严肃的看法和面临严重的冲突之时，若是以轻率的态度来闲谈撒但

    或是以嘲笑的口气来侮辱它，这些言谈都是非常有害的。

— 凡是傲慢自大，执拗任性及愚顽不明的人，当他们处理那些重大的事件时总是掉以轻心。(不遵从神的诫命和吩

    咐，背逆而行。)          

然而，魔鬼的存在以及它正在进行的工作却是一件很可怕的事情。我们需要把它看作是严重的大事，并且以极其严肃的态度来处置，甚至唯有严谨的人才能够处理它。因此，新约中才一再地警戒我们「要儆醒」，彼得前书五章八节说「务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子」，正是强调这一个重点，且清楚地告诉我们要儆醒。

至于有关对魔鬼的存在以及它的工作和态度，犹大书是以很锐利的，甚至是以严厉的口气指责那等人，那些人以轻忽的态度来对待属神的事物和神以及魔鬼那不可冒犯的位格。犹大书中写着：「这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责它，只说，主责备你罢。但这些人毁谤他们所不知道的，他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。」(犹8-10)

    使徒彼得对这些态度轻率、不谦逊、不谨慎的多辩者，也有话说：「他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好象没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。行的不义，就得了不义的工价，这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。」(彼后2:10-13)

还有一种会使人灵命瘫痪的态度，就是我们仍旧停留在不断地接受魔鬼暗示的生活之中，这是一件致命的事。夏娃就是犯了这个错误。因为撒但的舌是如油般光滑，它的话如毒液一般能注入流通人的全身，并且会激发起人对神的愤怒。因此，我们所站的地位必须是持续地儆醒并对抗撒但的地位，就是要随时注意加强防卫准备争战，前面不可拆下屏障，后面不可有敞开的大门，下面也不可有低漥之地。总要四面筑起围墙，架上防寨，全心防御以抵抗魔鬼，这才是唯一的安全之道。

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门徒训练 152: 如何为病得医治祷告?

「耶稣说,….就是瞎子看见,瘸子行走,长大痲疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们.」(太11: 5)

「耶稣说,你们去告诉那个狐狸说,今天明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了.」(路13: 32)

「站在你们面前的这人得痊愈,是因你们所钉十字架,神叫他从死里复活的,拿撒勒人耶稣基督的名.」(徒4: 10)

「你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告.出於信心的祈祷,要救那

    病人,主必叫他起来.他若犯了罪,也必蒙赦免.」(雅5: 14-15)

   耶稣基督在地上主要作三样事,就是传道,治病,赶鬼.当使徒接续耶稣的事工,他们奉主的名在这三样事尽心竭力.这属灵的传承经过历代教会许多主的仆人使女的服事,使得福音广传.现在福音未得之地劳苦的宣教士仍然藉着圣灵的恩赐与能力领人归主.然而,现今有一些灵恩派教会过分强调医治赶鬼,让信徒们求医治的恩赐,反倒忽略了神的真道,造成了许多的混乱,以至於有一些基要派的信徒完全否定了医治赶鬼的事奉,甚至担心医病赶鬼会引进邪灵的作为.让我们来思想,如何为病得医治祷告,好让神在我们的身上显出祂的作为来.愿归荣耀给神吗?

1. 耶和华是医治我们的神.(出15:26)神按照祂的旨意和方法医治疾病.今日神仍然医治疾病吗?

2. 神发命医治百姓.(诗107:20) 大卫曾求神怜悯他,医治他.(诗41:4) 我们在病中可奉主的名求神医治我们吗?

3. 喜乐的心乃是良药.(箴17:22)我们应当为身体恢复健康感谢神.你曾如此向神献上感恩吗?

4. 神用医生,医药医治我们.医疗是最有效的宣教团队.我们愿意在祷告与金钱上支持此一事工吗?

5. 医病是圣灵的恩赐之一.(林前12:9) 但不是最重要的恩赐,岂都是得恩赐医病的吗? (林前12:30)

6. 信心的祷告,禁食祷告与病得医治有关.(太17:15-21,徒14:5) 但医治的主权在神.我们是否太过高举了信心医治?

7. 神没有医治我们所有的疾病.(提後5:23,提後4:20)但神应许将来医治一切的疾病.(诗103:3) 你为此感恩吗?