每日读经: 出埃及记10-12
摩西向天伸杖、埃及遍地就乌黑了三天。三天之久、人不能相见、谁也不敢起来离开本处、惟有以色列人家中都有亮光。法老就召摩西来、说、你们去事奉耶和华、只是你们的羊群牛群要留下、你们的妇人孩子可以和你们同去。摩西说、你总要把祭物和燔祭牲交给我们、使我们可以祭祀耶和华我们的神。我们的牲畜也要带去、连一蹄也不留下、因为我们要从其中取出来、事奉耶和华我们的神．我们未到那里、还不知道用甚么事奉耶和华。但耶和华使法老的心刚硬、不肯容他们去。(出埃及记10:22-27)
| 分类 | 细分类 | 语 音(Audio) | 简体 | 繁體 |
| 灵修(01/21) | 出埃及记 10-12 | 法老刚硬、末次之灾、定逾越节 | DB021S | DB021 |
| 讲道信息 | 启示录 | (128)最重要的时刻(1) 启11: 1-21 | N27111S | N27111 |
| 圣诗 | 生命圣诗 | 傳給人 | Hymn0327 | Hymn0327 |
| 插画 | Parable: Sheep and Goats | 綿羊山羊的比喻 | PP004 | |
| 讲道信息 | 马太福音 | 医治的祷告 太 15:22-28 | N01154S | N01154 |
| 讲道信息 | 彼得前书 | 患难中的安慰 彼前4:12-19 | N21042S | N21042 |
| 主日學 | 传道书 | 9. 明白死亡权势的智慧 传9:1-18 | O21091S | O21091 |
推动世界的威势
「你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来; 那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵; 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。」(弗二1-3)
因为魔鬼正在指挥掌管全世界的趋势，所以上段圣经警戒我们要反对这世界的方向，反对这世界的流行，以及反对这世界所给予我们属世界的灵。魔鬼正在制造属世界的灵，并且魔鬼也正在裁剪属世界的时新式样。
因为撒但的手指在拿捏着整个世界，所以当我们沾染世俗时，就会使神的名被亵渎、被玷污、及被败坏。基督徒若心中还怀着属世界的欲望和渴慕是足以让他自己致命的，因为乃是撒但点燃起这些欲望。在基督徒的争战之中，世界和属世界的事都是该禁止的，因为撒但是这世界的统治者，也是一切世俗事务的经纪人。
在以弗所书中使徒保罗很清楚地指出，撒但和它的军团被称为是这世界的首领们。所以我们「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。」(弗六11-12) 这世界的首领就是执政的、掌权的，他们都在魔鬼的指挥之下，他们是借着管理这世界上的事情来掌控整个世界。
一、 世界的威势
撒但已经掠夺了这世界的强大威势，古今中外各种战争都是在撒但的指挥之下发生。尤其现今的战争不再是因着爱国者为了争取国家的自由或为了保护家园，故土而引起的抵御挣扎之战。它反而变成是专制的工具，用来击碎自由权，使自由被捆绑。这些都是属欲望的战争，是极其地强暴与残酷，它把人类带进荒凉，悲叹和死亡的结局。
金钱又是另一种统治世界的权势。它原本可以用来美化人间，并且设下一个好的根基来敌挡未来邪恶的时势。金钱应该运用在解除穷人的重担，除去社会中的贫穷; 用来使孤儿、寡妇的家能被照顾，使他们有希望，能快活地过日子。金钱真是一种非常强大的统管世界之权势。但是当魔鬼掌控金钱时，它并非按照神的诫命来流露慈怜的爱心，反而被撒但转换成用于自私自利和不圣洁的目的。撒但激起人们的贪婪,而且使他们的心刚硬，使人变成冷酷而无情。那些用各种手段攫取金钱的富商，以及拥有万贯家财的巨子反倒变成社会上有名望的人，甚至还被众人尊敬。
教育又是另一种强大的世界统治之威势。撒但用锁炼炼住它，使它成为骄傲自大，不敬虔势力的来源。它的伟大工程乃是把人变成「更高明的批评专家」。在某些基督徒装作努力学习的假面具之下，教育反而变成强而有力的与撒但同盟，且联合。它最能搅乱，动摇众人对神话语的信心，甚至就是在神的殿中，也能立刻敞开大门，让大家去怀疑基督教导的真理。
因此，在以弗所书中,魔鬼被称为是「空中掌权者的首领」。世界上有一些自然界的威力也是在魔鬼危险的掌控之下，有多少毁灭性的自然灾害如：狂风暴雨、飓风、海啸、地震等，它们造成人类极大的伤亡也是该由魔鬼负责!
二、 肉体和心思
「你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来; 那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵; 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。」(弗二1-3)
这里使徒保罗说到他自己和众圣徒的光景，他们从前都是生活在撒但的国度里，撒但就是借着人心的欲望和肉体的欲望来统治他们，就是「满足人类肉体和心思的欲望。」
在这些经句中，我们可以看见撒但是如何完全统驭整个世界。它是这个世界的神，并且是它激发各种欲念，包括低等的和高等的两种层面—所谓低等的是指肉体的欲念，而高等的是指心思的欲望。这个世界充满了各样的情欲，牵绊着人的心思在人以为是高尚的属世界的追求，以及人所谓优雅的嗜好，品味之中。然而，这些人类的文化全都是属于撒但的。这些「肉体的情欲、眼目的情欲、以及今生的骄傲」，统统都是属于这世界的，并且撒但正是情欲的鼓动者。「私欲既怀了胎，就生出罪来; 罪既长成，就生出死来。」(雅一15)
「我们知道凡从神生的必不犯罪; 从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他。我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。」(约壹五18-19) 这段经文说全世界都「卧」在就是说这世界的一切都是在魔鬼的权势之中，都是被魔鬼掌控且臣服于它，而且是被牠安置好了，也是被它设立了一套属邪灵的系统。魔鬼被描绘出它正在点燃人们心中的欲望之火，这欲望是仍然存留在一个悔改后的好人心中。魔鬼已把全世界都拥抱在它的双臂之中，并使这世界完全臣服于它的权势之下，而且绝对顺服于它的指令之下。
三、 魔鬼的天堂
当世界进入人心之时，它是以许多不同的形态、面貌而出现的。无论是什么门，不管是什么样子，这个世界的一切总归都是属魔鬼指挥的仆役。它进入人心只做魔鬼的工作而且是它最顺服，最忠心的奴仆。当世界进来时，它穿著最诱惑人且是最悦人眼目的装扮，魔鬼为它制造最流行的衣饰并且命令世界进入人心。
这个世界乃是魔鬼的天堂，它的歇息、冠冕和奖赏都在今世里。当世界进来时，上帝的天堂就离开了。天堂乃是从人的眼前和心中离去，那些想要为天国而奋斗的精神就终止了，而属于上帝的天堂随着它的离去，那永恒的荣耀也就从世界消失了。
我们从圣经中的描述来看世界与天堂，就能明白为什么世界是与天堂对立的，我们需要了解这二者之间乃是永远对立的。天堂是基督所在之处，基督盼望人类都能来到祂同在的国度。这世界是属于撒但的领域，它的权势就正在此地。当我们把一切心思都专注于世界时，就是准备要向世界臣服。而惟有当我们把心思意念专注于天堂时，我们才可能效忠于基督。
为了基督的缘故，我们是有足够的理由必须要无情地恨恶这世界。同样，这也正是为什么世界要如此这般残酷地迫害那些基督的真实跟随者。我们可见为什么圣灵要与情欲肉体相争，而肉体也总是与圣灵相争，我们看出它们不只是彼此相反，格格不入，更是彼此敌对且争战不休。魔鬼是在人的肉体之中而且它支配着人的肉体，基督是在人的灵里，这世界尽其全力引诱所有的人远离基督，所以它绝对是基督的劲敌。
这项伟大的真理已经描绘出并且强调了事实的真象是：基督的工作乃是要把世界的所有物，把它的能力扭转过来达成祂的目的，祂所要设立的乃是属天的国度，不是属于这世界的。将有一种新的能力进来，一个新的国度已被设立，就是一个新的世界被造成了，它将是以审判之火以及更新创造之能，作成一个新天和新地。魔鬼那掌管死亡之手所带来的玷污和毁灭都必被除去。这个因堕落而败坏，尚且残余一点美丽的世界将要被预备好，为了去完成上帝神圣的旨意。
真正的基督徒乃是被神呼召出来要弃绝他自己对世界的眷恋和归顺。因为他与耶稣基督有着亲密的联结关系，他只向基督尽忠，他已经是从世界那令人致死的拥抱之中被拣选出来。而世界那能污辱人，使人堕落的魅惑力对真正的基督徒来说已经是全然瓦解了。因为世界对魔鬼是完全地奉承又屈从，我们由此可以得知世界之所以激烈地恨恶耶稣基督的理由。我们也看出为什么在魔鬼的权势之下，这世界乃是全副武装起来为了要毁灭基督的终极目标。这世界对真基督徒的仇恨和敌意都是用来对抗他们真实的信仰。然而，通常这世界向基督徒所展示的温柔笑脸是远比仇恨或攻击基督徒更加地可怕，更能令人丧命的。
孙珍恩师母译自邦兹 (E.M. Bounds)： 看不见的战争 (Winning the Invisible War)
Recent Comments