忍耐且得勝(1)

每日读经: 使徒行传23-25

但有一件事、我向你承认、就是他们所称为异端的道、我正按着那道事奉我祖宗的神、又信合乎律法的、和先知书上一切所记载的．并且靠着神、盼望死人、无论善恶、都要复活、就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励、对神、对人、常存无亏的良心。(使徒行传24:14-16)

割礼有何属灵意义?

创世记17: 13

恭读神的话语

「你家里生的，和你用银子买的，都必须受割礼，这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。」(创17:13)

    主我来到祢面前，感谢祢是立约的神，祢与祢仆人亚伯拉罕所立的约是永远的约，我要永远赞美祢的名。

创世记第十七章记载亚伯兰全家受割礼，因为他愿遵守神与他所定的约。这割礼是神与人立约的证据。(创17:11) 让我们来思想神与亚伯兰所立的约有何重要内容? 为甚么割礼是神与亚伯兰坚立蒙约的证据呢?

亚伯兰靠自己肉体的力量，借着夏甲生了以实玛利。那时他86岁。生了以实玛利后，有13年的时间，圣经没有记载一个字。亚伯兰想要用人的智能来加速完成神的应许，他所有的劳苦只带来愁苦，并不能成就神的旨意。人的信心何等的小!竟然连信心之父的信心也是软弱的，然而，神向亚伯兰再度显现，启示立约的内容。

1)主动履行盟约：神在所定的日子，主动向亚伯兰显现。(创17:1) 此时亚伯兰与神亲密的交通已经中断，神主动来坚定祂与亚伯兰所立的约。正如在日期满足的时候，神差遣祂的儿子来到世间，将自己的生命和荣耀，主动向世人显现。(加4:4)

2)宣告自己的名：耶和华宣告祂的名为以利沙代，上帝不但是全能的创造主，也是全丰，全足的供应者。(创17:1) 祂是我们的牧者，我们必不至缺乏。(诗23:1) 正如神在基督耶稣里，充足供应人的一切需用。(腓4:19)

3)要求作完全人：神是万有的主宰，万有都是靠祂造的。(西1:16) 听从祂命令成全祂旨意有大能的天使。(诗103:20) 神并未要求亚伯兰劳苦，为神作工。神要亚伯兰作完全人。神看重人，远过于人所作的工作。神为何要求人完全呢? 因为人是照着神的形像被造的，本当为荣耀神而活。然而人从小时心里怀着恶念，怎能完全呢? (创8:21) 我们必须得到神的生命才能完全，耶稣对接受神生命的人说：「你们要完全，就像你们的天父完全一样。」(太5:38) 神与人立约是要让人喜乐，作完全人。(林后13:9,11) 在所蒙的救恩上完全。(帖前5:23) 在彼此相爱上完全。(约17:23) 爱在我们里面得以完全。(约一4:17) 让我们口中察不出谎言，没有瑕疵。(启14:5)

4)改原来的名字：名字代表人，亚伯兰改名有何属灵的意义呢? 亚伯兰是崇高的父，代表他过去为自己的权益而活。亚伯拉罕是多国之父，代表他关心别人，为神的权益而活。撒莱是我的公主，被改为撒拉，不再仅是亚伯拉罕的公主，乃成为神所使用的公主，成为多国之母。(创17:16) 我们信主后成为基督徒，是像基督的人。

神与亚伯拉罕立约的证据是受割礼，受割礼有四方面主要的意义：

1)除去人的罪污：人在罪的权势下，割礼豫表割去罪，神追讨人的罪直到三，四代。神是慈爱的，神向守祂诫命的人所发的慈爱是直到千代。(出20:5,6) 我们教会中有一位弟兄曾经在史丹佛大学医学院作研究，他告诉我学术报导证实人所割下的包皮只能繁殖三，四代，但其它的人体组织都可不断繁殖。包皮代表肉体，神追讨人的罪仅仅三、四代。神未曾不留下许多证据，让人借着被造之物，就可以晓得神的永能和神性。(罗1:20)

2)脱去肉体情欲：人的肉体是败坏的，割礼是割去人的肉体。体贴肉体的，就是与神为仇。(罗8:7；加5:17) 惟有顺着圣灵而行，才能不放纵肉体的情欲。(加5:16) 人不可自欺，在我们的肉体中，没有良善。(罗7:18)

3)成为新造的人：家中生下来的男孩，第八天受割礼，八日是七日后的第一日，代表复活。(太28:1) 割礼代表心顺服主，耳听从神。(徒7:51) 真的割礼不是外表的仪文，而是内心愿遵守神的诫命。(罗2:26) 真割礼使人作新造的人，身上带着耶稣的印记。(西6:14)  脱去肉体情欲，受洗与督一同埋葬，一同复活。(西2:12,13)

4)遵行神的命令：亚伯拉罕听见神对他立约的内容，心存敬畏，神不但应许要生以撒，也要赐福给以实玛利，在繁多的后裔中，君王要从他而出。他当天就给他全家的人受割礼，正如现在我们一信基督，神与我们立约，立刻成为新造的人。(林后5:17) 我们是天父的好儿女，要以遵行天父的旨意为一生的目标，凡事讨主的喜悦。

我心以默念神的话语为甘甜

1 感谢神主动地向亚伯拉罕显现，与他立约，让他不再靠肉体行事。让他能凡事顺服神。

2感谢神与我们立约，借着基督耶稣的宝血，我们的过犯得以赦免，可以承受恩典与永远的产业。

祷告

主阿! 我感谢祢是立约的神，祢在基督耶稣里与我立下永远的约。这约是新约，是用祢独身爱子耶稣基督的宝血与我所立的约。这宝血里有神儿子的生命，这约是生命和平安的约。赞美主﹗救我脱离从情欲来的败坏，与祢的圣洁有份。我要永远以圣洁、公义来事奉祢，我俯伏敬拜祢，时时称颂祢。祷告奉耶稣的名，阿们!

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门徒训练 142: 如何竭力保守合一?      

｢逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅.与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭.要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人.不要自以为聪明.不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作.若是能行,总要尽力与众人和睦.」 (罗12:14 -18)

｢回答柔和,使怒消退,言语暴戾,触动怒气.智慧人的舌,善发知识,愚昧人的口,吐出愚昧.」 (箴15:1-2)

｢人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好.」 (箴16:7)

｢我劝友阿爹和循都基,要在主里同心,我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人.」 (腓4:2)

｢因为从头一天直到如今,你们是同心合意的兴旺福音. 我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子.」 (腓1: 5)

    身体上的肢体不可随意分割,每一个真正重生得救的信徒都是从一位圣灵受洗,成为耶稣基督身上的肢体,不但是连於元首基督,也是彼此相连.联络得合适,需要用爱心说诚实话,凡事长进.(弗4:15)否则无法保持合一.

   用爱心说诚实话,是要活出爱心,活出真理.重点不是讲诚实话,是活出诚实的生活,活出新的生命来. ｢义人的嘴,能令人喜悦,恶人的口,说乖谬的话.」 (箴10: 32) 我们要说让听见的人得益处的话. (林前14:3;箴13:3;25:11)

   凡事长进,乃是论到不可停在原地.凡事尊主为大,主是我们的元首,也是教会的头.敬畏神,渴慕神的话,凡事不可倚靠自己的聪明.若失去了神的同在,神的能力,神的祝福,何等可悲! 我们都是神的工作,并且在施工中,要一天比一天更接近完工.我们多认识神,旧事已经过去了,一切都变成新的了.冲突发生的时候,要顺服圣灵的引领,将冲突所影响的人限制在合宜的範围中. 劝人与神和好,也与人和好. ｢图谋恶事的,心存诡诈,劝人和睦的,便得喜乐.」 (箴12: 20) 让我们同心合一兴旺福音.(腓1: 5)顺服圣灵的引领,竭力保守合而为一的心.(弗4:30;彼前3:8-11;赛57:16;罗1:26; 14:10;15:7;箴17:19)

1.冲突从甚麽时候开始的?甚麽是冲突的根源? (弗4:22;创3:16;4:23-24;6:11;13:8;16:4-6;27:41;30:8;31:36;37:18)

2.如何不被事激动,避免一些不必要的冲突?(弗4:25;箴9:7-8;10:12;26:17;帖後3:11;罗12:19)

3.不能控制自己不生气,後悔生气时所说的话,怎麽办? (弗4:26;雅1:19-21;箴14:29;16:23-24,32;19:19;29:11,22)

4.魔鬼用各样方法攻击,如何不给魔鬼留地步? (弗4:27;雅3:1-10;4:7-8;传7:9;箴14:1;19:13;21:9,19;25:24;30:33)

5.如何减少朋友之间冲突? (弗4:28;箴22:24;太7:1-5;徒15:39;林前9:6;彼前4:9-10)

6.如何在对方发怒的时候止息忿怒? (弗4:29a;箴14:17,29;15:1;16:14;撒上25:23-31;创33:1-15)

7. 冲突发生後,应当如何处理所受的伤害?如何才能彼此饶恕? (弗4:32b;太6:14-15;18:35;雅5:16;箴11:13)