灵界的攻击(2) 

每日读经: 何西阿书7-12

我必医治他们背道的病、甘心爱他们、因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露、他必如百合花开放、如利巴嫩的树木扎根。(何14:10-11)

马太福音第十六章

属天的启示    

(太16:1-28)

一 最大的神迹

神在旧约中用许多的神迹带领以色列人，让他们知道祂是耶和华，是创造天地宇宙的主宰，用全能的手托住万有。但是到了新约时代，神是用基督并祂被钉十字架，死后三日复活来启示救恩。犹太人的头脑转不过来，不能接受新约的启示。使徒保罗说：「犹大人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的，无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。」(林前1:22-24)

犹太人完全无法接受耶稣这位弥赛亚，当法利赛人和撒都该人来试探耶稣时，他们请耶稣从天上显个神迹给他们看。耶稣回答说，晚上天发红，你们就说，天必要晴。早晨天发红，又发黑，你们就说，今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。耶稣知道他们邪恶的意念，责备他们。这些人只有外表的宗教仪文、规条，没有属天的启示。他们是瞎子领瞎子，都掉在坑中。(太15:14, 23:16)

耶稣向法利赛和撒都该人指出这一个世代是邪恶淫乱的世代，他们想看神迹，但是他们是瞎眼的，他们看也看不见。因为最大的神迹就是耶稣将要从死里复活，这神迹即将显明，就是耶稣曾经告诉他们约拿三日三夜在大鱼肚腹中的神迹，乃是豫表耶稣也要这样三日三夜在地里头。(太12:38-40) 耶稣死后第三日复活是最大神迹，耶稣明白地将这属天的奥秘启示出来。

二 最大的拦阻

犹太人的宗教和政治领袖们不能明白真道，他们将是福音最大的抵挡者。耶稣就要门徒谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。(太16:5-12) 这酵就是教训，耶稣要门徒防备他们的教训。文士和法利赛人能说不能行，他们混淆神的道。耶稣来教导人要谦卑、悔改、倚靠神。(太23:3) 法利赛却叫人靠自己的好行为，严守律法，定罪别人。耶稣称文士和法利赛人为假冒为善的人。(太23:13,23,25,27,29) 他们看不见自己的问题，不知道没有人因行律法，能在神面前称义，律法本是叫人知罪。(罗3:20) 他们不明白律法的真正功用是将人引到基督那里。(加3:24) 他们完全是瞎眼的，不肯接受属天的启示。

三 最大的问题

耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁? (太16:5-12)  这是全人类最重要的问题，究竟耶稣是谁? 如果耶稣与一般的先知，神的仆人一样，那多一个少一个没多大影响，认不认识他也无关紧要。门徒回答说，有人说他是施洗约翰，有人说是以利亚，有人说是耶利米，或是先知里的一位。耶稣没有停在那里，耶稣问他们说，你们说我是谁。众人没有回答，但是西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」(太16:16) 这是何等的宣告，这也不是任何人用头脑可能想出来的。耶稣说：「西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」(太16:17) 这是何等大的属灵看见。

耶稣进一步启示彼得，接着说：「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄，不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」(太16:18-19) 这里我们看见四件事：

1 教会

  耶稣第一次提到教会就在该撒利亚腓立比。教会就是一群被神从世界召出来的人聚集在一起。教会不是建筑物，那是教堂，不是教会。教会乃是属天的，是基督的身体，基督是头，我们是肢体。这就是属灵的启示。

2 盘石

  教会将要建造在这盘石上，这盘石不是彼得，彼得Petros是小石头的意思。(约1:42) 但是这盘石Petra乃是指建筑物的根基，是巨大的盘石。教会的根基是耶稣基督是神的儿子，是唯一救主，是受膏者，就是基督这永世的君王。耶稣是房角石，是头块的石头。(彼前2:6-8) 各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。(弗2:20-21) 人若不接受主就必跌倒。这盘石也是殿顶的顶石，是完成圣殿最后放下去的石头，象征着圣殿的完成着。(亚4:7) 这盘石就是这异象，这是属天的启示。耶稣是基督，是永生神的儿子。在此异象下，教会得以被建造。

3 得胜

  这教会能胜过任何的攻击，甚至阴间的权柄也不能胜过他。撒但的势力在教会面前不能得胜，因为教会与基督不能分开，就像身体与头不能分开一样。既然基督是得胜的主，祂胜过罪恶、世界、撒但、死亡。祂从死里复活，活到永永远远，手中拿着死亡和阴间的钥匙。(启1:18) 基督的教会与基督连结，也有权柄胜过阴间的一切攻击。

4 权柄

  基督复活的时候得着天上地下一切的权柄。(太28:18) 教会的权柄是因着教会顺服基督，教会成为基督在地上的代表，是基督的使者，也是基督的身体，基督未来的新妇。教会的权柄在于基督，教会顺服基督就有权柄，教会不顺服基督就没有权柄。教会得着权柄让天上所已经释放的，在地上也可以宣告释放，天上已经捆绑的，地上也可以宣告捆绑。(太16:19) 复活的耶稣曾对门徒说：「你们受圣灵，你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了，你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。」 (约20:23)

四 最大的宣告

从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。这个宣告是最大的宣告，旧约所有指着弥赛亚的豫言都要应验。世界上有许多城市，耶稣必须上耶路撒冷被献在祭坛上，他必须受祭司长文士许多苦，这不是任何人所能安排的。面临被杀，耶稣知道他所要受的刑罚是超过任何人所能忍受的。他要被定死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、被钉在十字架上。他知道他死后第三日会复活，但是他的门徒都不相信他第三日会复活，他们没有一个门徒在第三日等候在坟墓前。这样的宣告让人很难接受，彼得不能接受，他劝耶稣说，万不可如此，这事必不临到你身上。

五 最大的挑战

耶稣的反应是甚么呢? 耶稣没有很感激彼得对他的关心，耶稣转过来，非常严厉的对彼得说：「撒但退我后边去罢，你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」(太16:23) 耶稣怎么有这样的一个反应呢?

1属灵争战

  原来耶稣面对为世界上的人赎罪是一个非常大的争战，撒但要用一切的力量拦阻耶稣不要上耶路撒冷去。这是一场属天的争战。耶稣必须要亲自成为血肉之体，借着死，败坏那掌死权的魔鬼。(来2:14)

2需要支持

    此时耶稣需要代祷，需要力量。彼得不但没有站在耶稣这边鼓励耶稣，他还加入拦阻耶稣上耶路撒冷为人赎罪的撒但行列中。耶稣极其伤痛，祷告更加恳，汗珠如大血点，滴在地上。(加22:44) 天使来加添力量。

3顺服到底

   耶稣到这世界上来就是为了成为代罪的羔羊，为我们死在十字架上。耶稣一生都朝着这个目标前进，他说：「我现在心里忧愁，我说甚么才好呢? 父阿，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。」(约12:27) 耶稣在客西马尼祷告，他对门徒说：「我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这等候，和我一同儆醒。」(太26:38) 耶稣稍往前走，俯伏在地，祷告说：「我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只照你的意思。」(太26:39) 耶稣是完全顺服父神，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。(腓2:8)

4面对羞辱

    这是何等大的争战，耶稣站在人的立场，他害怕，他软弱。使徒保罗记载：「他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。」(林后13:4) 他背起十字架不是容易的事，十字架是痛苦与羞辱的记号，希伯来书作者如此说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」(来12:2) 耶稣信靠父神的计划是最完美的，这是属天的启示。

六 最大的交换

我们也当接受属天的启示，真正认识耶稣，认识祂是万有的主宰，是神的儿子，是我们生命的主，祂将祂的生命赐给我们，让我们能胜过撒但一切的权势。我们当顺服耶稣基督，愿意背起自己的十字架跟从主，因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为耶稣丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢? 人还能拿甚么换生命呢? 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。(太16:24-27) 让我们行祂所喜悦的事，因为祂所吩咐我们去作的，都是美善。愿神祝福你们。 

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