每日读经耶利米书51-52

巴比伦王尼布甲尼撒十九年、五月初十日、在巴比伦王面前侍立的护卫长尼布撒拉旦进入耶路撒冷、用火焚烧耶和华的殿、和王宫.又焚烧耶路撒冷的房屋、就是各大户家的房屋。跟从护卫长迦勒底的全军、就拆毁耶路撒冷四围的城墙。那时护卫长尼布撒拉旦将民中最穷的、和城里所剩下的百姓、并已经投降巴比伦王的人、以及大众所剩下的人、都掳去了。   (耶利米书52:12-15)

分类细分类语   音(Audio)简体繁體
灵修(8/29)耶利米书 51-52打碎偶像、犹大亡国DB241SDB241
讲道信息启示起初的爱心(2)  2:1-7    N27021SN27021
圣诗生命圣诗耶穌溫柔慈聲Hymn0211Hymn0211
讲道信息操練禱告禁食與禱告賽58:1-8B028SB028
插画Things of New and Old新約舊約的比喻PP003 
錄影信息基礎功課  操練禱告有效的禱告  雅5:13-18B027SB027

马太福音

4. 你蒙了基督的呼召吗?       

    耶稣在加利利的海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门,他兄弟安得烈,在海里撒网,他们本是打鱼的。耶稣对他们说,来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网,跟从了他。从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各,和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船,别了父亲,跟从了耶稣。(太4:18-22)

    马太福音的重点是讲到耶稣是天国的君王,这一位君王来到地上呼召人跟随他,建立他属天的国度。请注意,这些门徒乃是接受了主耶稣的呼召,是神主动来寻找人,不是人来寻找神,不是人忽然顿悟、开窍、自告奋勇来跟随主。耶稣是全知的主,他知道每一个人属灵的真实光景,耶稣知道谁会忠心跟随到底。耶稣对门徒的呼召是让蒙呼召人来跟随祂,在跟随的过程中,圣灵在这人的身上作工,透过蒙召的人显出上帝的荣耀。因此,蒙召的人绝对不可以随自己的心意而行。神若没有呼召,就没有人可以跟随主到底。若不是神鉴察人心肺腑,明察秋毫,知道谁的心是预备好了,这些人怎么可能一听见呼召,就都愿意回应呼召呢? 若不是神明确的吩咐门徒们当如何行,有谁能为天国效力呢? 的确,呼召是从神那里来的,然而,当呼召临到时,我们有责任该回应这呼召,我们当决定是否顺服那从天上来的异象。让我们从马太福音第四章18-25节这四位蒙召的使徒身上,看见我们应如何面对神的呼召?

    这段圣经所记载四位蒙召的使徒有许多相似的地方。他们都是打鱼的人,他们都是活在两千年前的人,他们都在加利利长大,他们都是犹太人的后裔,他们都熟悉旧约圣经,他们都是等候神国的人,他们都是年轻的男子,他们都有一位同在一起捕鱼、补渔网的兄弟。他们都相信耶稣的呼召,他们都作出撇下一切所有的决定,他们都愿意事奉同一位主,他们都愿意立刻跟随耶稣的脚踪,虽然他们都不是完全的人,但是他们都经历了生命的变化,最后他们都成为谦卑的人。他们爱主到底,成为愿意用「为主舍命」来回应基督耶稣的救赎大恩的天国勇士、基督精兵。

    这些都很重要,但是我们要更深地来思想神如何赐这四位门徒不同的个性,不同的能力,不同的恩赐,好让他们能完成神赐给他们不同的托付。神早就在他们的生命中预备他们,好让他们因着愿意跟随耶稣,生命经过更新和变化,接受主耶稣基督亲自的带领、装备、加强。经过许多的考验后,渐渐显出神在他们个人身上的托付和心意。在蒙召时我们可从工作性质和性向略略看出一些神成全人的方式来,使我们顺服神的带领,遇见挫折,不至灰心,最后也能成为神国的精兵,为主打那美好的仗。我们先来看使徒彼得。

 手握着天国钥匙的彼得

    十二使徒中彼得是名列为首的使徒,彼得听见甚么就立刻去行。因此,彼得说错的话,做错的事在福音书中被记载下来的也最多。他也是受到耶稣最多责备与教导的门徒。他本是专业捕鱼的渔夫,不是有耐心以钓鱼为嗜好的业余者。有一次他说错话,以为耶稣也应当要纳圣殿所征收的丁税。耶稣告诉彼得,神的儿子是不必付丁税的。为此,耶稣就吩咐他去钓鱼。对一个一次下网就可以网到很多鱼的渔夫而言,钓鱼是大才小用。个性急躁的彼得哪有耐心去静静地等鱼上勾呢? 然而,主耶稣训练他的耐心和顺服,彼得那时就勉强自己去钓鱼。结果彼得经历了神迹,让他无法不相信耶稣说话的权威性。耶稣告诉他说,那钓上来的鱼,口中有一块钱,可用来付他所答应二人当付的丁税。(太17:24-27) 主对彼得事奉的呼召是要他不凭眼见,只要单一信靠神的应许。彼得后来成为拿着信心的藤牌,穿上平安的福音的鞋,四处传讲天国盼望的忠心使徒。

    彼得的生命是渐渐长大,经过事奉的磨练而日趋成熟的。在耶稣呼召他以前,他的名字是西门,西门是听见的意思。我们听这个,也听那个,没有定见,好象芦苇一般的软弱,随风而倒向不同的方向。耶稣呼召他以后,耶稣给他一个新的名字叫「矶法」,是当时耶稣所说的亚兰文,希腊文翻出来,就是「彼得」,就是石头的意思。(约1:42) 彼得后来生命渐渐成熟,从不稳定变为坚固的石头,他后来也指出信徒乃是活石,被建造成为灵宫,让圣灵居住在其中。主对彼得事奉的呼召是要他坚定不移,专一仰望神所要赐的恩典。彼得成为经历神诸般恩典的使徒。

    彼得蒙召事奉的恩赐是神给的,他原来是一个没有学问的小民,但是因为跟随了耶稣,他得到圣灵的恩赐,带领了许多人归向基督。主对彼得事奉的呼召是要他得人如得鱼,这与他蒙召前的工作有关,他蒙召前下网捕到许多的鱼,但蒙召后,他整夜劳力都捕不到鱼。当耶稣复活后再度出现在他的眼前,指示他当在水深之处下网,当时彼得虽然不一定相信一个木匠能教他打鱼,然而还是顺从耶稣的吩咐,在网住满船的鱼后,想起耶稣早就应许他将来要得人如得鱼。彼得从此就撇下一切跟随耶稣。神果然使用彼得开了向犹太人传福音的门,就在五旬节时彼得一开口传讲福音,就有三千人信主,信主后也立刻受了洗。(徒2:41) 基督复活、升天之后,彼得在圣殿里靠圣灵的大能使瘸腿的人得医治,又有五千人信主。(徒4:4) 后来神又为彼得开了向外邦人传福音的门。(徒15:7)彼得成为一位大有能力的传福音的使者,成为一位领人归主的使徒。

    在传福音的事工上,我们是否也愿意像彼得一样,付出心力。面对考验时,是将我们自己的事放在第一呢? 还是愿意像彼得一样以传福音为重呢?

 领人到耶稣面前的安得烈

    安得烈虽然没有像彼得、约翰那么出名,但也是一位非常令人敬重的使徒,他曾经是施洗约翰的门徒之一。初次遇见耶稣后,他就立刻去找自己的哥哥西门彼得,对他说:「我们遇见弥赛亚了」。他将彼得领去见耶稣。(约1:40-41) 安得烈是圣经中记载第一位宣告耶稣是弥赛亚的门徒。

    当众在旷野里听道至天已经甚晚时,大人小孩都很饥饿时,耶稣要行五饼二鱼喂饱五千人的神迹之前,只有安得烈找到一个孩童他有五饼二鱼,将这孩童带到耶稣面前来。耶稣祝福后就行了神迹,借着五饼二鱼喂饱五千个男人。(妇女儿童未计算) (约6:8)

    当耶稣骑驴进耶路撒冷后,有几个外邦人想来见耶稣,他们找到腓力,腓力不知应该怎么办。当腓力告诉安得烈时,安得烈立刻带腓力去告诉耶稣,因为腓力知道要将人带到耶稣面前来。(约12:22) 你我知道要抢救灵魂,必需竭力将人带到耶稣面前去吗? 我们看重人灵魂的需要吗? 「安得烈」的意思是得胜者,是刚强的人。安得烈虽然比彼得先遇见主,但是他并没有排名第一。甚至他不在内三圈的三人中间。(可3:18) 耶稣叫睚鲁的女儿复活(可5:37),在变化山上登山改变形象(太17:1),在客西马尼园祷告(太26:37),都只带着彼得、雅各、约翰同去。很多人可能会因此生耶稣的气,不愿意再跟随下去了。但是安得烈并不在乎自己排名第几位,仍然继续奔走这条付代价的路。若我们遵守神的诫命,有一天,神必会将为得胜者所预备的赏赐赐给我们。

 为基督不顾性命的雅各

    雅各是一位我们不太熟悉的使徒,只知道他是耶稣基督最亲近的三位门徒之一。我们不知道为甚么耶稣拣选他,只知道他并不是一位毫无瑕疵的人。圣经记载雅各和约翰的脾气都是很急躁的,他们被称为雷子。(可3:17) 当耶稣快走完世上的路程,有一次撒玛利亚人不接待耶稣,雅各和约翰就发脾气,对耶稣说:「主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的么?」(路9:54) 耶稣转身责备这两个门徒说:「你们的心如何,你们并不知道。」(路9:55) 我们何等为耶稣的教导感谢神。耶稣不怕他们不肯跟随了,耶稣绝不让他们继续犯罪。

    另有一次雅各和约翰又作了一件傻事。耶稣即将进耶路撒冷为全人类的最受害。耶稣告诉门徒们他将要被交给祭司长和文士,他们要定他死罪,交给外邦人,他们要戏弄他,吐唾沫在他脸上,鞭打他,杀害他,过了三天,他要复活。(太20:17-19) 我们想雅各一定会安慰主的心,雅各和约翰却同他们的母亲上来拜耶稣,求耶稣让雅各和约翰在神的国里,一个坐在耶稣右边,一个坐在基督左边。(太20:20-21) 耶稣说我所喝的杯,你们必定要喝。那十个门徒听见此事,就恼怒雅各,约翰他们弟兄二人。(太20:24) 然而,后来果然是雅各首先为主殉道了,约翰活到最后,作为主受苦的见证。

    虽然雅各和我们一样在性格上各有弱点,但是神在他身上的工作是大有果效的。我相信耶稣也应允了他们母亲的要求。他们在十二门徒中,雅各是第一位为主殉道的。接着使徒们一个一个都为见证主的复活殉道,约翰是最后一位离开世间的使徒。如此看来,按照时间表来看,一个在最左边,一个在最右边。雅各的事奉圣经虽然没有明确的记载,但是我们相信当圣灵降临在他身上,他曾经不顾性命地为耶稣作见证。当希律王迫害教会的领袖时,雅各成为第一个为主殉道的使徒。(徒12:2) 他是一个勇夺冠军的人,他的鲜血印证了他对主的忠贞和热爱。你我也愿意为主舍命吗?

 传真道抵挡异端的约翰

    约翰是大家都熟悉的使徒,他年轻时就跟随主,主耶稣将他留到末后。老年时约翰遭到迫害,充军在拔摩海岛上为主受苦,经历了基督耶稣的显现和启示。那时,他的哥哥雅各早已被杀,其它的使徒也都先后为主受难,在罗马皇帝尼禄逼迫基督徒时彼得被倒钉十字架,安得烈也在宣教工场被钉十字架殉道。保罗在罗马被砍头。更可怕的是犹太教的逼迫,让信徒继续坚持前进不后退的心志受挫,异端邪说混乱了神的真道,不可知论者否定耶稣的神性,认为耶稣也是被造之人,并非造物的主宰。那时,约翰单独站在卫道的前线,勇敢且坚定不移地迎战一切撒但的谎言攻击。约翰以真理和爱来巩固教会的基本信仰。性烈如火的雷子,竟然成为最有爱心的使徒,成为信仰的中流砥柱。蒙召前的约翰曾在船上补渔网,蒙召后基督耶稣差遣他补教会根基的破口。

今天你所蒙的呼召是永恒的恩召,我们人人一生只有数十寒暑。你愿意立刻响应神的呼召为神的国度效力吗? 当我们谦卑地将自己交在主的手中,神能将祂赐给你的恩赐和才干发挥出来成为基督的精兵。你愿意吗? 

www.jamessun.net N01041S 雅各