每日读经: 以赛亚书1-4
耶和华说、你们来、我们彼此辩论．你们的罪虽像朱红、必变成雪白．虽红如丹颜、必白如羊毛。你们若甘心听从、必吃地上的美物．若不听从、反倒悖逆、必被刀剑吞灭．这是耶和华亲口说的。(以赛亚书1:18-20)
| 分类 | 细分类 | 语 音(Audio) | 简体 | 繁體 |
| 灵修(8/1) | 以赛亚书 1-4 | 责民悖逆、万民归回、除灭偶像、洗净污秽 | DB213S | DB213 |
| 讲道信息 | 约翰福音 | 漸进的启示基督 约 1:1-14 | N04014S | N04014 |
| 讲道信息 | 彼得前书 | 得享神的榮耀(1) 彼前5:1-14 | N22051S | N22051 |
| 插画 | Lost Sheep Found | 牧人找著迷失的羊 | PP006 | |
| 圣诗 | 生命圣诗 | 奇異恩典 | Hymn0115S | Hymn0115 |
罗马书
2. 神不偏待人
祂必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们，惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们，将患难、困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人，却将荣耀、尊贵、平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人，因为神不偏待人。 (罗马书2:6-11)
罗马书讲到救恩，乃是神爱世人，圣父早就为人定下了完备的救赎计划，借着圣灵启示旧约先知，显明神的忍耐和宽容。到了两千年前，圣子耶稣基督亲自从天来到地上，献上祂的生命，完成这救赎计划，将自己献在祭坛上，成为神的羔羊，除去世人的罪。这就是福音，是报给万民的大喜的信息。
我们已经从罗马书第一章讲到福音本是神的大能，要透过圣子耶稣基督，救一切相信祂的人，这是福音的根基。也讲到我们因信称义的人，不当以福音为耻。我们欠了福音的债，应当全力将福音传给没有听过的人，这是福音的负担。现在我们来看福音的计划，神所赐给人的是全人最大的需要，人需要救恩的礼物。为甚么神要将救恩赐给人? 有三点主要的理由：
1. 亚当的后裔都是罪人，靠自己不能胜过世界、魔鬼、自我、罪恶、死亡。
2. 罪的刑罚就是死亡，这是必然发生的事实，靠自己努力无法挽回灭亡的命运。
3. 神借着基督耶稣拯救我们脱离罪恶和死亡。这就是永生。永生是神赐给人最贵重的礼物，然而
人必需要相信神才能得到这恩典。
为甚么不是靠自己的努力可以得到永生? 为甚么是靠着相信神的拯救而得到永生的恩典?
一、 神赐恩给人
恩典乃是得到不配有的礼物。圣洁的神将自己的生命赐给罪人，这就是恩典。神为甚么宣告我们是罪人? 罪不是仅仅指着我们作错事，罪乃是达不到神原先创造人的标准，罪乃是人亏缺了神的荣耀。神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。(传8:29) 神藉先知耶利米宣告:「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢? 我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。」(耶17:9-10)
我们甚么时候变成罪人的呢? 人不是因为犯罪才变成罪人的，人因为生来就是罪人，所以会犯罪。既然亚当犯罪我们都变成罪人，我们犯罪乃是无可避免的了，如此看来，我们是否不必负犯罪的责任呢? 使徒保罗在罗马书第一章很清楚的告诉人，人要为故意不认识神负责任，受刑罚。人犯了哪些罪呢? 保罗将罪的现象很清楚地讲出来。
1. 人不肯荣耀神 (罗1:21)
人虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。这是不肯荣耀神的罪。
2. 思念虚妄的事 (罗1:21)
人心从小怀着恶念，无知的心就昏暗了。这是思想虚妄的罪。
3. 人自以为聪明 (罗1:22)
人自以为聪明，反成了愚拙。这是自我为中心的罪。
4 . 拜偶像亵渎神(罗1:23)
人将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。这是亵渎
神的罪。
5. 逞情欲行污秽 (罗1:24)
人逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。这是淫荡的罪。
6. 违反自然规律(罗1:26-27)
女人把顺性的用处，变为逆性的用处，男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼
此贪恋，男和男可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得报应。这是任意妄为的罪。
7. 故意不认识神
神任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。这是故意不认识神的罪。
8. 鼓励别人作恶
他们虽然知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
这是明知故犯的罪。
有人不明白，认为，人犯罪跟别人没有甚么关系。 神不管不是就没事了吗? 人犯罪不仅是得罪自己的身子，得罪家人，危害社会。人犯罪乃是得罪神，因此神公义的审判必要临到。
维基尼亚理工学院发生学生杀人的血案。一个中国男生将一个刚从中国来才几个礼拜的女生杀了，不但如此，把她的头砍下来。这与我们有关系吗? 如果你是那女生的父母亲，你会不会心灵破碎，国家能不制裁这罪恶吗? 法律会能让这男生逍遥法外吗? 舆论会为这男生杀人辩护吗? 社会允许这男生继续杀人而不受罚吗? 这男生杀人后，自毁前程，危害社会，良心受谴责，后悔来得及吗?
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。我们需要神的救恩计划。神所赐的是全人类所最需要的恩典，是给全人类的，那就是永生。神愿意赦免人的罪，但是人需要来到神的面前承认自己不认识神，干犯神的公义的罪。若不认罪，怎能得到赦罪之恩呢?
二、 神刑罚恶人
虽然神愿意施恩给人，但是人属灵的眼睛是瞎的，看不见撒但的诡计。愚妄人犯罪，以为戏耍。(箴14:9) 人因着神断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。(传8:11) 保罗在罗马书第二章讲到神的选民犹太人犯罪，不悔改会遭到神的审判，外邦人犯罪，不悔改也要遭到神的审判。神必照各人的行为报应各人。神将永生赐给那些恒心行善，寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的人。但是那些结党不顺从真理，反顺从不义的人，神就以忿怒恼恨报应他们。将患难、困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。却将荣耀、尊贵、平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。为甚么先是犹太人，后是外邦人呢? 因为神以犹太人为榜样，显出神拣选人的恩慈，犹太人犯罪得罪神，他们错误地代表神。犹太人全家背叛神，神让他们经历难处后，只要愿意回转来到神的面前，他们都可蒙神的赦免与眷顾。我们看一看神为何要报应犹太人。
1. 先知说谎作假 (结22:25-28)
˙同谋背叛，
˙如咆哮的狮子，抓撕掠物，吞灭人民，
˙抢夺财宝，使这地多有寡妇。
˙见虚假的异象，用谎诈的的占卜，
˙欺骗人说，主耶和华如此说，其实耶和华没有说。
2. 祭司亵慢神 (结22:26)
˙强解神的律法，
˙亵渎神的圣物，
˙不分别圣的和俗的，
˙不使人分辨洁净的和不洁净的，
˙遮眼不顾神的安息日，
˙亵慢神。
3. 首领如豺狼 (结22:27)
˙抓撕掠物，
˙杀人流血，
˙伤害人命，
˙要得不义之财。
4. 众民一同犯罪 (结22:29)
˙上行下效，
˙惯行抢夺，
˙亏负困苦穷乏的，
˙背理欺压寄居的。
全国上下道德沦亡，引进报应之年。「看哪，以色列首领，各逞其能，在你们中间流人之血。
– 在你们中间有轻慢父母的，
– 有欺压寄居的，
– 有亏负孤儿寡妇的，
– 藐视神的圣物，干犯神的安息日，
– 谗谤人流人血，
– 在山上吃过祭偶像之物的，
– 行淫乱的，露继母下体羞辱父亲的，
– 有玷辱月经不洁净之妇人的，
– 这人与邻舍的妻行可憎的事，
– 那人贪淫玷污儿妇，还有玷辱同父之姊妹的。
– 有为流人血受贿赂的，
– 有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的，
– 且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我，这是主耶和华说的。
三、 神不偏待人
神绝对不能不公正，这是绝对不会也不能改变的。公义的神必要刑罚罪恶。
1. 神警告人不要犯罪
「人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢? 你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活，以色列家阿，你们转回，转回罢，离开恶道，何必死亡呢?」(结33:10-11)
2. 以色列人受罚后仍然背逆顶嘴
「你本国的子民还说，主的道不公平。义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。你们还说，主的道不公平。以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。」(结33:17-20)
3. 神的忍耐和宽容
「看哪! 我因你所得不义之财，和你中间所流的血，就拍掌叹息。」(结22:13)
神的忍耐和宽容是给我们机会悔改，但是不要硬着心，不悔改，自取灭亡。
4. 神的刑罚引人悔改
「到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受么? 你的手还能有力么，我耶和华说了这话，就必照着行。我必将你分散在列国，四散在列邦，我也必从你中间除掉你的污秽。你在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是耶和华。」(结22:14-16)
神管教信徒是为了让我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。(来 12:10)
5. 神找不到一个义人
「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的，报应在他们的头上，这是主耶和华说的。(结22:30-31)
在世上找不到一个靠着自己能胜过罪恶的人，全世界都卧在那恶者的手下。(约一 5:19)
我们应当儆醒，以犹太人的失败为鉴戒。因为神不偏待人。
Recent Comments