每日读经历代志上 11-13

以色列众人聚集到希伯仑见大卫、说、我们原是你的骨肉。从前扫罗作王的时候、率领以色列人出入的是你.耶和华你的 神也曾应许你说、你必牧养我的民以色列、作以色列的君。于是以色列的长老、都来到希伯仑见大卫王.大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约.他们就膏大卫作以色列的王、是照耶和华藉撒母耳所说的话。(历代志上11:1-3)

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灵修(5/15)历代志上 11-13攻取锡安、大卫强盛、击杀乌撒DB135SDB135
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查经传道书4. 虚空的生活  传4:1-16O21041SO21041

罗马书

见证主的福音

罗马书10:14-15

「然而人未曾信祂,怎能求祂呢? 未曾听见祂,怎能信祂呢? 没有传道的,怎能听见呢? 若没有奉差遣,怎能传道呢? 如经上所记,「报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。」

    去年在七十年来罕见的经济风暴席卷全球的困难时刻,教会在有限的资源下,靠着主的恩典,继续勇敢地向前挺进。弟兄姊妹愿意因为爱主的缘故,乐意摆上自己,我们相信教会今年要更加蒙福。教会的事奉方向与异象是以四个主要的价值观为基石(Core Values):

第一,祷告:

    因会友住得分散,教会这五年来分在各地,有十多处查经祷告会。祷告会有牧师,长老带领为神国度的扩充祷告,为弟兄姊妹的灵性,家庭祷告。

第二,圣经:

    圣经是我们信仰的根基,我们鼓励灵修,团契查经,主日学有系统地研读圣经。我们主日的讲台,乃是竭力按照正意分解真理的道,荣耀神的名。目标在成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,使生命改变,并且领人归主。我们的信息藉着网站传播,许多在世界各地的传道人,教会的领袖告诉我,他们从主日信息中得到很大的帮助。不是因为我们会讲,乃是因为我们不妥协地传神的真道。

第三,差传:

    教会继续在祷告与经济上支持海外的宣教士。教会的牧师,长老,执事,弟兄姊妹甚至到南非,乌克兰,中国,中南美洲,德国,缅甸,等地短宣。为主作美好的见证,并且带领多人归向神。在本地去年教会开始在科堡开荒植堂,藉着原本有限的资源和人力,我们从两家人开始向科堡的华人传福音。在短短的一年中,有十多位受洗归在主的名下。

第四,合一:

    感谢主去年神让牧师们与长老们一同商议教会事工,彼此同心配搭。感谢神让我们教会有许多团契,弟兄姊妹在团契中学习事奉,彼此扶持。团契与团契之间也彼此相爱,我们有联合团契,彼此同工的机会。神赐给我们教会许多恩赐,我们也支援许多其他的教会的主日讲台。北维州圣经教会这两年来全力参加我们的夏令会,维州宣道会的牧师和许多的同工参加本教会五十周年晚宴,这是教会与教会之间合一的表现。教会的这些事奉为要完成基督耶稣颁布给我们的大使命,我们要竭力地将福音传给尚未听见的人。

    我们若要传扬神的福音,必须活出主的福音。我们活出主的福音就能传扬福音。我们是基督耶稣复活的见证人,我们要为主作见证。我们就是主的见证。让我们从罗马书第10章14-15节来看今年如何完成神所托给教会的大使命。

一、 传扬福音

    传福音是每一位信徒的责任。不错,我们得救完全是圣父的拣选,圣子的代死,和圣灵的工作。但是圣灵透过顺服神旨意的人将福音传给我们,让我们得救。我们得救後要以耶稣基督的心为心,神不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。(彼後3:9) 人如何才能得救呢?

1. 求告主名得救  

    圣经上告诉我们,凡求告主名的人就必得救。(罗10:13)圣经在创世记记载,亚当犯罪,祸延子孙,该隐因嫉妒杀了他的弟弟亚伯。亚伯死了,该隐和他的後裔在地上罪恶重大,後来也全都被洪水除灭。然而,神兴起塞特,从塞特建立敬虔的後裔。塞特生了一个儿子,以挪士(Enosh)。那时候人才求告耶和华的名。(创4:26) 感谢神,我们都是以挪士的後裔。罪人求告主名就必得救。(珥2:32)

2. 信道从听道来     

    圣经告诉我们,除非人听见福音,人不能相信神和救主。人知道自己有罪。知道自己会说谎、会骄傲、会自私。但是人不知道犯这些罪与神有甚麽关系。人不知道凡是违背神的旨意,我行我素,达不到律法的要求都是罪。亚当的後裔,每一个人都是罪人。罪人与神隔绝,与神的爱隔绝。今生活在重担、痛苦、绝望中。最後不免一死,死後且有审判。(来7:27)

 3. 有人传讲福音                  

    如何能得到救恩呢? 必须有人传讲神的道,不是讲人生哲学,不是讲一些似是而非的虚无理学。乃是传讲神的话,「信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。」(罗10:17) 当我们高举耶稣的时候,就能吸引万人来归主。(约12:32) 圣灵为基督作见证,我们也为基督作见证。(约15:26-27) 人若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。(林前12:3) 若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的,到我这里来的,在末日我要叫他复活。(约6:44)

 4. 有人蒙神差遣                  

    知道了这些道理以後,我们如何成为一个能被主重用的人呢? 基督是庄稼的主,唯有基督能打发祂的工人去收祂的庄稼。(太9:37-38) 圣灵赐给一些人传福音的恩赐。(弗4:11) 我们传福音的恩赐不一定很强,但是人人都应当为主作见证,为主得人。

    传福音最大的秘诀就是祷告。当我们为别人的灵魂失丧付代价祷告的时候,圣灵就动工,使人悔改。(路11:5-13) 如何才能成为一个对别人灵魂有负担的人呢? 我们必须让神赐给我们的生命长大,不被世界的荆棘困绑。作一个奉献自己,渴慕神话语,谦卑等候,清心祷告的人。我又听见主的声音说,我可以差遣谁呢? 谁肯为我们去呢? 我说,我在这里,请差遣我。(赛6:8)

二、 活出福音    

    活出福音的人有三个表现:

1. 佳美的脚踪                                

    这样的人是有行动的人,愿意为传福音付代价,愿意走到各地去。耶稣传福音走遍各城各乡。(太9:35)彼得在耶路撒冷带领上万人信主後,仍然周流四方传道。(徒9:32) 教会在安提阿兴旺,许多人得救後,圣灵仍然分派巴拿巴和扫罗外出传神的福音。(徒13:2-3) 保罗把福音传遍了亚细亚和爱琴海一带,最後仍然想到西班牙传福音。(罗15:23) 使徒们在主复活後,相继到各地传道,在欧洲、非洲、印度、亚洲作主复活的见证人,先後为主殉道。主与他们同在,赐能力给他们,最後他们用自己的生命成了福音的见证人。

    我们走到各地传福音的内容是甚麽呢? 福音的内容不是以人为主的,福音的内容乃是神作王,神掌权。除非我们让神作王,让神在我们生命中掌权,我们不能有效地传福音。以赛亚书讲到传福音的人如此说:「那报佳音,传平安,报好信息,传救恩的,对锡安说,你的神作王了,这人的脚登山何等佳美。」(赛52:7)

2. 平安的福音       

    我们传平安(ειρηνην)的福音,这福音劝人与神和好。(林後5:18) 这平安的福音使人与人和好。拆毁人与人中间隔断的墙。(弗2:14) 这平安的福音使人不以恶报恶,尽力与众人和睦。(罗12:17-18) 这平安的福音使人能为逼迫我们的祝福。(罗12:14)

3. 美好的福音       

    我们传美好的福音,这福音让人得到一切的美善(αγαθα) 。这美好的福音使人得到身心灵的祝福。神是一切美善的源头,「各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。」(雅1:17) 甚至神的管教也是对我们好的。「管教你的儿子,你的心不可任他死亡。」(箴19:18) 疼爱儿子的,随时管教。(箴13:24) 世上有智慧的父母尚且知道甚麽对孩子有益处,天父不但有能力能救我们脱离死亡,更有智慧能知道如何救我脱离灭亡的网罗。

    如果你还没有信主,趁着还有指望,回头吧。接受神的救恩。不要在外流浪,回家吧! 贫穷、流浪、破产、失散的儿子,回家吧! 不必将破烂的家具带回家,只要回家天父的家中就发现自己甚麽都不会缺乏。

    如果你已经信主了,却仍然爱世界,要知道与世界苟合行淫的神必要审判。世界恨你,要杀害、偷窃、毁坏你。你愿意胜过世界邪恶的势力吗?

    如果你有心奉献自己,求主悦纳你的心愿,让主使用你一生。使徒保罗劝我们说:「所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」(西3:1-4)

    我们要减少看电视的时间,多读一点圣经。圣经对我们有益,使你有得救的智慧。不要看太多的广告,看得多买得多。商人花钱广告,吸引你去买你不需要的东西。不要花太多的时间和人閒聊,等你遭到困难,需要帮助时,那些人救不了你。多祷告,把你所要的告诉主,主必赐福。

    使徒保罗劝我们要逃避少年的私欲,逃避贪婪、忌妒、纷争、閒话、骄傲如同逃离蛇蝎。求主让我们立志遵行神的旨意,凡事讨主的喜悦。「人若立志遵行神的旨意,就必晓得我的教训是出於神的。」(约7:17) 神对我们所发的意念都是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。(耶29:11-13) 圣经清楚地告诉我们甚麽是神的旨意。

˙神的旨意要我们行善。(彼前2:15) 行善出於神,行恶出於撒但那恶者。

˙神的旨意要基督为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。(加l:4)

˙神的旨意要我们把自己献给主,并且与圣徒相交。(林後8:5)

˙神的旨意要我们常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩。(帖前5:16)

˙神的旨意要我们成为圣洁,远避淫行,要我们各人晓得用圣洁尊贵,守着自己的身

     体。(帖前4:3)

˙我们作长老的,神的旨意要领袖们按着神的旨意照管群羊。(彼前5:2)

    这是平安与灾祸的分野,是善与恶的对立,是天堂与地狱的区别,是永生与永死的拣选。

    让我们一同来经历神善良的旨意吧! 我们祷告!

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