蒙召、被选、 得胜(2) 

每日读经: 列王记下 6-8

有一人说、求你与仆人同去．回答说、我可以去。于是以利沙与他们同去。到了约但河、就砍伐树木。有一人砍树的时候、斧头掉在水里、他就呼叫说、哀哉、我主阿、这斧子是借的。神人问说、掉在那里了。他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头、拋在水里、斧头就漂上来了。以利沙说、拿起来吧。那人就伸手、拿起来了。(列王记下6:3-7)

生根建造、信心坚固

(歌罗西书2:1-7)

1我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人、并一切没有与我亲自见面的人、是何等的尽心竭力．

2要叫他们的心得安慰、因爱心互相联络、以致丰丰足足在悟性中有充足的信心、使他们真知神的奥秘、

   就是基督．

3所积蓄的一切智慧知识、都在他里面藏着。

4我说这话、免得有人用花言巧语迷惑你们。

5我身子虽与你们相离、心却与你们同在、见你们循规蹈矩、信基督的心也坚固、我就欢喜了。

6你们既然接受了主基督耶稣、就当遵他而行．

7在他里面生根建造、信心坚固、正如你们所领的教训、感谢的心也更增长了。

    信主後，基督徒的生命一定要成长，否则不能结果子，讨神喜悦。我们既然接受了主耶稣基督

，就当遵祂而行。然而，许多的基督徒生命没有长大，贪爱世界，爱主的心冷淡，仍然是属肉体的基督徒，没有将荣耀、感恩、爱戴、全心、全人归给神。圣灵透过使徒保罗劝勉我信徒们，必须在基督里，生根建造，信心坚固。如何才能生根建造，信心坚固呢? 首先我们要一同思想在悟性中有充足的信心。

一、悟性中有充足信心

1我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人、并一切没有与我亲自见面的人、是何等的尽心竭力．

2要叫他们的心得安慰、因爱心互相联络、以致丰丰足足在悟性中有充足的信心、使他们真知神

   的奥秘、就是基督．

3所积蓄的一切智慧知识、都在他里面藏着。

1. 神的仆人尽心竭力

    使徒保罗关心歌罗西的教会，尽心竭力。保罗写信给他们，要他们念完这书信以後，也让老底家的教会念。并且吩咐歌罗西的弟兄姊妹们念保罗写给老底家教会的书信。(西4:9) 歌罗西与老底家(公正之民)两城在地缘上很靠近，两个教会的弟兄姊妹有来往，虽然门徒们有些没有见过面，但是他们因为是事奉同一个主，因此在生命上是彼此相关的。保罗为何要写这封信呢? 难道他们没有别的书信可念吗? 不是的，当时希腊文化，罗马政治，犹太宗教，各样教育都非常普及。难道他们只认识使徒保罗吗? 不是的。当时还有许多主的仆人在各地传福音。他们的恩赐和托付各有不同，有大有口才的亚波罗，有满有安慰能力的巴拿巴，有开向外邦人传道之门的彼得，有生活严谨，耶稣的弟弟雅各和从耶路撒冷来的犹太领袖们，等等。

    当时在歌罗西和老底家也有人没有见过保罗。保罗的书信究竟有甚麽特点，值得他们传阅呢? 保罗的书信讲到他明白基督的奥秘，这是独特的。他知道因信称义的道理，这是神学性的。他传扬教会是基督的身体的信息，这是属天的启示。他解开外邦人和犹太人敌对关系的死结，这是满有能力的。他为传扬福音不顾性命，这是他生命的见证。

    然而，这些人接受保罗，主要是因为保罗以爱心关怀他们，常常为他们祷告。保罗祷告甚麽呢? 不只是日常生活所需，不是自我形像的建立，不是殷勤作工使事业成功的秘诀，不是让他们疾病得医治。这些不是不重要，但是有更重要，永存的福分，那才是保罗要为他们祷告的重点。当然，保罗为他们祷告之前，喜乐地听见他们属灵的光景。那就是他们在基督里的信心，向众圣徒的爱心，从天上的盼望得以使福音不但传扬在他们中间，也传扬至普天下，结果增长，使他们真知道神恩惠的日子。(西1:4-6) 保罗跟弟兄姊妹的关系建立在基督是神儿子的根基上，他知道如何不住的为这些圣徒祷告，祈求，保罗祈求五件主要的项目:

1. 智慧: 在一切属灵的智慧悟性上，我满心知道神和神的旨意吗?

2. 敬畏: 叫他们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦。主喜悦我吗?

3. 行动: 在一切的善事上结果子，渐渐的多认识神。我有善行吗?

4. 得胜: 靠主得胜，凡事欢喜，忍耐宽容。我能制伏我们的心吗?

5. 赏赐: 能与众圣徒在光明中同得基业。在地上富足，在天上呢?

    保罗的祷告不但是经常的代祷，也是非常迫切的祈求。第二章第一节讲到「尽心竭力」，这字的字源与Agonize相同。好比运动员用尽了所有的努力，跑完全程，就倒下来，因为尽了全力作最後的冲刺。好比足球员在防守对手扑上来之後，仍然奋力的向前的作最後一搏。我们在科技界的研发上，不遗馀力，绞尽脑汁，全力以赴。保罗尽心竭力为要让歌罗西的信徒在悟性中有充足的信心。

「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人、我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量、将福音也传给你们在罗马的人。」(罗1:14-15)

   甚麽是保罗为福音的「尽心竭力」?

「 我却不以性命为念、也不看为宝贵、只要行完我的路程、成就我从主耶稣所领受的职事、证明神恩惠的福音。」(徒20:24)

2. 圣徒的心得到安慰

    这悟性中的信心非常重要，不是迷信，也不是听天由命的宿命论者，乃是悟性中的信心。有了这信心，才能真知神的奥秘就是基督。没有这悟性中的信心，就活在黑暗中，漫无目的摸索挣扎。舍弃了真智慧，枉费了一生的机会，最後站在神审判台前受审，离开神的荣光，落入永远的沉沦，多麽可惜! 我们怎样才能得到悟性中的信心呢? 保罗在这里告诉我们，不是经历神迹奇事，乃是有生命的经历。这经历与安慰有关，第一，神的安慰。第二，彼此爱心的激励。神的安慰可以从圣灵直接来坚固我们的信心，透过弟兄姊妹的彼此爱心的联络，我们爱主爱人的信心也能增强。这两大靠着信心得胜的支柱都与安慰与爱心有关。

    我们先来思想神的安慰。人在难处痛苦绝望时，呼天抢地，但是呼天天不应，人需要上帝的安慰。很多基督徒知道圣灵保惠师是安慰者，也有人在痛苦无助等候的时候得到圣灵的安慰。(约14:16) 但是比较少人知道父神是赐各样安慰的神。(林後1:3) 先知以赛亚带来安慰的信息，「母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们，你们也必因耶路撒冷得安慰。」(赛66:13) 读这段经文，你的心得到安慰吗? 记得，父神是安慰我们的天父。

    耶稣当然是安慰者。耶稣出生的时候，在圣殿中西面在等候主所立的基督，路加特别强调西面素常盼望这位弥赛亚是以色列的安慰者来到。(路2:25) 当他看见耶稣时，他的心就得到安慰，他祷告神，告诉神，「如今可以释放他安然去世。」不但西面看见耶稣得到安慰，神的心看见地上有人如此的公义，虔诚也得了安慰。

3. 爱心彼此互相联络

    爱心互相联络，论到以色列人被掳到巴比伦为奴，旧约中神要先知以赛亚安慰祂的百姓。「你们的神说，你们要安慰，安慰我的百姓。」(赛40:1) 我们是神的百姓吗? 我们受造之物都服在虚空之下，叹息劳苦，等候得赎的日子，我们相信神的计划是美善的，神必藉着许多人的爱心安慰我们，使我们的信心增强，得以更加知道神的奥秘就是基督。基督是我们的满足，除祂以外，别无拯救。我们在祂以外，别无基业。

1. 劳苦的安慰: 挪亚是拉麦的安慰。(创5:29) 神将咒诅除去。

2. 赦罪的安慰: 神透过先知带来造就安慰劝勉的信息。(林前14:3) 不是只造就，劝勉，也有安慰。即使对

    犯罪的人，神也要赦免安慰。(林後2:7) 以色列人犯罪得罪神，蒙神的赦免。神藉先知安慰百姓，「耶

    和华已经安慰锡安，和锡安的一切的荒场。」(赛51:3)

3. 丧气的安慰: 安慰丧气之人的神，藉提多安慰了保罗。(林後7:6)

4. 彼此的安慰: 要喜乐，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。(林後13:11) 坚定信心不被

    引动失去福音的盼望。

二、不被人的聪明迷惑

4我说这话、免得有人用花言巧语迷惑你们。

5我身子虽与你们相离、心却与你们同在、见你们循规蹈矩、信基督的心也坚固、我就欢喜了。

    任何事过与不及都不好，真知和实践是要平衡的，两者不可或缺。圣徒在悟性中有了充足的信心，可以真知神的奥秘，这是知识层面上的祝福。然而神伟大的计划是超越人所能理解的，因此，保罗继续称赞歌罗西的圣徒，称赞他们不是仅仅追求知识，因着他们存心谦卑顺服并立志遵行神的道，以致不被人的聪明迷惑，凡事按神的次序行，信基督的心也坚固，为此保罗喜乐。

    让我们进一步来思想圣徒信基督的心如何得以坚固呢? 保罗是神所膏立的使徒，他有教导的恩赐，有建立教会根基的托付，是外邦人的使徒，祂知道要如何称赞他们，也从他的称赞中，圣徒被提醒，免得被撒但和私欲迷惑牵引。你我知道如何称赞人，且让人得到真正的益处吗? 让我们一同来学习。

1. 不被花言巧语勾引

    保罗提醒信徒不要被人用「花言巧语」迷惑。「花言巧语」原文是πιθανολογια 乃是勾引的言语，「迷惑」παραλογιζηται 是理性的误导，勾引与误导都是撒但破坏人的主要计谋。撒但让人自高自大，信了福音以後轻忽福音的真理，自以为聪明，重看人的聪明高过神的智慧，喜爱人的着作多过喜悦神启示的圣经。以单纯信基督为愚拙，自己发明人的一套自欺欺人的人生哲学，那只不过是虚空的妄言，人间的遗传，世俗的虚谈，甚至演变成物毁灭人的异端邪说。这些不但不能帮助人，反倒破坏人的理性，使人怀疑神所赐的真理，甚至蒙蔽自己的良心，不为自己的罪恶过犯向神交帐，这是不负责任的想法。中古世纪讲到人的死罪，大多与人的头脑有关。头脑犯罪比行恶还可怕。行恶的人因为丑陋被显明出来还可以悔改。头脑犯罪别人不知道，自己也自欺，以为自己还不错，没有行恶事，耶稣特别讲到思想犯罪，贪心、动淫念、骄傲、嫉妒、恨人，等等。不要被邪恶的思想、图画、电影、广告霸占了我们的心。这些不可以去看。看完後，无法从我们的记忆中洗掉，除非得了老人痴呆症。不可为未来计划一些不切实际的事，或是对神的国度没有益处的事，我们是神重价买来的，要在我们的身子上荣耀神。有人说，我不看不该看的事，不计划不讨神喜悦的未来，但是让我有一些幻想不会影响别人总可以吧。当我们幻想一些不义不法，暗昧的事，报复、暴力、心思散漫的事，污秽的言语，一句不可出口，否则圣灵会在我们里面担忧。(弗4:30) 要趁早醒悟，「不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。」(罗14:13-14)

2. 凡事按神的次序行

    信徒接受了福音的真理，必须靠着顺服入门。人的意志在蒙恩前是敌挡神的，信主後愿意遵行真理。「循规蹈矩」ταζινγ就是凡事按神的次序，顺服神所定下的等次。信徒有谦卑顺服的心才能单一的接受神所设立的福音，就是因着信靠基督得救，不靠人的行为。是神找人，不是人找神。是神发动救恩，不是人有智慧主动回到神面前。人得救完全是因着神的旨意、神的拣选、神的能力、神的怜悯，神的预备、神的智慧。

3. 相信基督的心坚固

    保罗虽然在监狱中不能见到信徒的面，但是他的心灵与信徒同在，这是在基督里的奥秘。信徒信主後彼此有肢体的关系，在基督里成为肢体，在基督里信心坚固。除非圣灵如此启示，我们很难相信保罗因为爱神爱人的缘故被下在监狱里，他的信心仍然在基督的保守之下，非常坚固。这是甚麽原因呢? 我们乃是圣灵所生的，是蒙神保守的，是在基督里的，所以我们不但永远不会失去救恩，我们属灵的生命也能渐渐长大。虽然我们不是立刻都能明白这真理，但是这是福音的真理。坚定信心 不被引动失去福音的盼望。

三、在基督里生根建造

6你们既然接受了主基督耶稣、就当遵他而行．

7在他里面生根建造、信心坚固、正如你们所领的教训、感谢的心也更增长了。 (西2:6-7)

   圣徒在悟性中有了充足的信心，可以真知神的奥秘，也在谦卑顺服并立志遵行神的道上有所学习後，保罗带出一个信心的高峰信息。 这信息就是我们也能慢慢地跟随主，在基督里生根建造，信心坚固，感谢的心也更增长了。

1. 乐意为主基督而活

   我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。(罗14:7-8) 主耶稣应许门徒，圣灵将要引导他们进入一切的真理。(约16:13) 我们所进入的不是基督的教训，甚至不是与基督的关系，乃是基督的本体。这不是我们可以向神要求的福分，这乃是神乐意赐给我们的极大恩典。我们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，这乃是讲到我们的生活是为主而活。为主而活不是口号，乃是实际; 不是负担，乃是特权。主为我们舍命，将一切都给了我们，我们愿意为主而活吗? 我们生命成长的速度与我们为主而活的意愿成正比。

2. 在基督里生根建造

    属灵生命的身量乃是在乎根基有多深厚，神给我们每一个人都有机会扎根，我们需要有耐心等待，也需要有信心知道神正在作工，更需要有盼望，准备有一天属灵的大丰收必然临到。第一要紧的是这棵树必须是一棵会结果子的树苗，否则必不能结果。然而即使是对的树，也不可着急，急着长叶、开花、结果的树，长远来看，不一定是最有收成的树。若根不深，狂风暴雨可以将树连根拔起，乾旱之年树也可能枯死。在北卡进入葡萄园，看建所有结果子的葡萄树都是经过园主修剪的，你有园主吗? 你愿意被园主修剪吗?

    我们不但是神所栽种的树，又是神所耕种的田地，所建造的房屋。(林前3:9) 既然是神亲手建造，必然会完工。我们在基督里被建造在使徒和先知的根基上，基督耶稣自己为角石。各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。我们也靠祂成为神藉着圣灵居住的所在。(弗2:20)

3. 真理使人信心坚固

    信徒生命的成长不仅是信基督的心坚固στερεωμα，更是信心继续坚固βεβαιουμενοι。。指着我们的信心被坚固到底。(林前1:6,8) 被谁坚固到底呢? 乃是被神坚固到底。因为在基督里，所以必然坚固。(林後1:21) 我们的生命经得起考验，证实是神的工作。(可16:15) 生命成长有看见劳苦的功效而来的喜乐，但是也有争战中艰苦的忍耐，和耐心与信心的功课。惟有坚固的信心能敌挡撒但的攻击，能确保荣耀的得胜。神如何坚固我们的信心呢? 乃是用神纯正的真理来坚固，在真理中继续不断的追求必能保证我们在基督里的不住的长进。

4. 感谢的心也更增长

   「正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。」(西2:7) 因着真理我们可以生发感谢的心，这是奇妙的应许，虽然福音的增长是要经过苦难，考验，忍耐。然而，当我们信心愈发成熟的时候，我们愈发喜爱神的真理。同样，当我们愈在真理的祝福之下，我们的信心也愈加增。就好比我们找到一个最喜欢的工作，这工作的成效与喜乐成正比。愈喜乐愈有成效，愈有成效愈喜乐。这是何等的福气。盼望我们的在教会的事奉，也能经历增长，并且是在感恩的心增长中增长。「增长」原文περισσευοντες 是超越、充足、经常、丰满的意思。这不仅仅是我们今世可以经历的百倍祝福，更升华到永世，在那里我们所经历的真理完全可明白，可享受，可进入，可同享的。我们在永恒中继续赞美感谢那为爱我们为我们舍命的主，这就是全备的福音真理。我们应当趁着现今的世代为主的喜乐付代价，愿意不遗馀力，全力以赴的传福音，拯救灵魂，摆上自己的时间、人力、财富，能得到神的同在和圣灵的能力。使我们感谢的心也更增长。阿们! 坚定信心，不被引动失去福音的盼望。

一、悟性中有充足信心

1. 神的仆人尽心竭力

2. 圣徒的心得到安慰

3. 爱心彼此互相联络

二、不被人的聪明迷惑

1. 不被花言巧语勾引

2. 凡事按神的次序行

3. 相信基督的心坚固

三、在基督里生根建造

1. 乐意为主基督而活

2. 在基督里生根建造

3. 真理使人信心坚固

4. 感谢的心也更增长

    我们一同祷告: 求主让我们真正的认识这位荣耀的基督，满心知道神的旨意，并且知道神的恩典在我们身上何等显大。求主让明白基督在凡事上居首位，祂是创造万物的主宰，本当在万物中居首位祂在教会中居首位，祂是教会的元首，教会是基督的身体。求主让基督在一切的丰盛上居首位，也在我们心中居首位。我们不但在客观的地位上已经是完全了，我们也能经历主观的得胜，藉着信靠基督，传扬基督，经历荣耀的盼望，凡事彰显基督，这是信徒荣耀的盼望。让我们知道如何与真理紧密的连结，使我们在基督里长进。

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