每日读经: 撒母耳记上 25-27
亚比筛对大卫说、现在神将你的仇敌交在你手里.求你容我拿枪将他刺透在地.一刺就成、不用再刺。大卫对亚比筛说、不可害死他.有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢。大卫又说、我指着永生的耶和华起誓、他或被耶和华击打、或是死期到了、或是出战阵亡。我在耶和华面前、万不敢伸手害耶和华的受膏者.现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来、我们就走。大卫从扫罗的头旁、拿了枪和水瓶.二人就走了、没有人看见、没有人知道、也没有人醒起、都睡着了.因为耶和华使他们沉沉的睡了。 (撒母耳记上26:8-12)
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大有功效的祷告 (七)
祷告与禁食
我们的祷告如何能成为大有功效的祷告呢? 第一,我们我们应当清楚地接受从神那里来的祷告负担; 第二,我们应当常常来到应允我们祷告的神面前; 第三,我们当存着迫切的心; 第四,我们要除去一切罪恶、撒但、肉体的拦阻; 第五,我们相信神是祷告的发动与成全者; 第六,我们要安静、等候、聆听圣灵微小的声音; 第七,我们要操练禁食祷告。祷告与禁食是初世纪教会里重要的属灵操练之一。(徒13:2-3) 因为禁食祷告在属灵的争战中有奇妙的能力与得胜的果效,所以撒但竭力拦阻基督徒禁食祷告。求主帮助我们能够明白禁食祷告的重要性,成为一个真正操练持续禁食祷告的圣徒。
一、 旧约的禁食 צמ
旧约中最重要关乎禁食的记载是摩西蒙神呼召,上到神的圣山,西乃山,接受神亲手所颁布的十诫。摩西在神的面前四十昼夜禁食,山下以色列人却铸造金牛犊,干犯了神。后来摩西再度上山,四十昼夜俯伏在神的面前禁食祈祷,为以色列百姓祈求,也为亚伦祈祷。禁食祷告,所求蒙神应允。(申9:18-20) 旧约中有几个禁食的实例。
1. 四十天禁食
(1) 禁食的时间是按照神的时间
禁食是按照神的时间。「摩西上了山,要领受两块石版,就是耶和华与你们立约的版,那时我在山上住了四十昼夜,没
有吃饭,也没有喝水。」(申9:9)
(2) 禁食的能力是神给的超自然的能力
以利亚仗着天使为他预备的饮食之力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。(王上19:8)
2. 禁食乃是认罪,求神帮助
「撒母耳说,要使以色列众人聚集在米斯巴,我好为你们祷告耶和华。他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食说,我们得罪了耶和华,于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。」(撒上7:5-6)
3. 禁食乃是感恩的纪念
「将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下,就禁食七日。」(撒上31:13) 基列雅比人追念扫罗曾经拯救他们的恩情。(撒上11:1-9)
二、 新约的禁食
新约除了记载耶稣禁食 (νηστεια) 四十天外,也有其它禁食的例子,禁食不是依照律法的规条,乃是顺从圣灵的引导。
1. 决定大事
「二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。」(徒14:23) 决定大事,选立长老,禁食祷告。
2. 专心祷告
中文圣经中的「专心祷告」在希腊原文圣经乃是「禁食祷告」。(林前7:5)
3. 重点事奉
「鞭打,监禁,扰乱,勤劳,儆醒,不食」(林后6:5)「不食」原文禁食。保罗在竭力事奉中禁食。
「多次不得食」(林后11:27)「不得食」不是没有食物吃,乃是指着禁食。保罗在争战中禁食。
三、 禁食祷告的操练
如何才能有禁食的素常呢? 禁食祷告是需要操练的,在特定的日子禁食祷告可以帮助我们经历禁食祷告的果效。我们可以每月定期禁食,也可以每周定期禁食祷告。至于需要多少餐的禁食,这要看神在我们心中如何感动。若身体健康不允许禁食,为主的缘故,有一餐少吃,或不吃某些食物也能达到禁食的效果。
1. 禁食的节期
初世纪犹太的传统有禁食的节期。「走的日子多了,已经过了禁食的节期。」(徒27:9)
2. 定期的祷告
初世纪外邦人中也有禁食的实行。哥尼流在家中守着申初的祷告,原文有「禁食」在申初「祷告」之前。(徒10:30)
3. 等候主再来
耶稣豫言祂的门徒要禁食祷告像新娘等候新郎回来一样。「日子将到,新郎要离开他们,那时候他们就要禁食。」(太9:15)
四、 禁食祷告的争战
禁食祷告时有甚么事情会发生呢? 禁食祷告时灵界有很大的争战。撒但邪恶的势力与神光明的国度进入强烈的争战。属神的子民在禁食祷告中可以经历邪灵污鬼被赶出,罪恶的捆绑被松开,罪人蒙恩得救的诸般喜乐。
1. 治病赶鬼
耶稣教导门徒禁食祷告是面对属灵争战时重要的操练。「至于这一类的鬼,若不祷告禁食,牠就不出来。」(太17:21)
2. 面临强敌
犹大王约沙法在强大敌军压境,无力争战时宣告禁食。「有人来报告约沙法,说,从海外亚兰那边有大军来攻击你,如今他们在哈洗逊他玛,就是隐基底。约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。」(代下20:2-3)
3. 生死之间
以斯帖为了拯就犹太人免于被哈曼屠杀的命运时,冒着生命的危险去见波斯王亚哈随鲁。「你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝,我和我的宫女也要这样禁食,然后我违例进去见王,我若死就死罢。」(斯4:3-16)
五、 禁食祷告的时刻
甚么时候应该禁食祷告呢? 犹太人有禁食的传统,在耶稣基督的时代,耶稣责备法利赛人禁食时将脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食,好让人称赞他们的敬虔。(太6:16) 禁食的人没有任何可以夸耀的,禁食是神发动的,也是向神禁食。让我们来看几个圣经所记载有关禁食祷告的例子,好让我们知道何时该禁食祷告:
1. 圣灵引领
「当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。」(太4:1-2)
2. 纪念神恩
「劝他们按时守这普珥日,禁食呼求,是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的,也照犹大人为自己与后裔所应承的。」(帖9:31)
3. 领袖宣告
被掳归回时,以色列人的领袖以斯拉宣告禁食。「那时我(以斯拉)在亚瓦河边宣告禁食,为要在我们神面前克苦己心,求祂使我们和妇人孩子,并一切所有的,都得平安的道路。」(拉8:21,23)
在选定的日子,以色列人承认自己的罪恶,和列祖的罪孽,聚集禁食。「这月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,头蒙灰尘。以色列人就与一切的外邦人离绝,站着承认自己的罪恶,和列祖的罪孽。」(尼9:1-2)
六、 禁食祷告的时机
在甚么样的景况下我们应当清楚地接受从神那里来的祷告负担,来到应允我们祷告的神面前,存着迫切的心,除去一切罪恶、撒但、肉体的拦阻,相信神是祷告的发动与成全者,安静、等候、聆听圣灵微小的声音,在神的面前禁食祷告呢?
1. 在危难里
当我们知道自己处在一个危机存亡的时候,我们禁食祷告。「你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝,我和我的宫女,也要这样禁食,然后我违例进去见王,我若死就死罢。」(斯4:16)
2. 在痛苦中
当我们在极端悲哀的时候,我们禁食祷告。「我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷。」(尼1:4)
3. 遭欺压时
当我们遭到仇敌攻击,自己无力抗拒时,我们禁食祷告。「毗尼拿仍是激动哈拿,以致她哭泣不吃饭。」(撒上1:7)
4 . 在忙碌中
当我们在忙碌事奉神的时候,我们禁食祷告。「他们连吃饭都没有工夫。」(可6:32)
七、 禁食祷告的果效
禁食祷告的果效如何衡量呢? 我们期望在禁食祷告中可以达到甚么目的呢? 我们能否知道从神那里通过禁食祷告可以得到神的应许呢? 我们是否借着禁食祷告可以得到主的赏赐和称赞呢?
1. 听见圣灵的声音
禁食祷告的时候,圣灵向安提阿教会的领袖说话,指示他们应该作的事。「他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。」(徒13:2-3)
2. 明白异象的启示
禁食祷告的时候,但以理明白天使奉神命令,启示他的异象。「我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。」(但9:3)
「你初恳求的时候,就发出命令,我来告诉你,因你大蒙眷爱所以你要思想明白这以下的事,和异象。」(但9:23)
八、 禁食祷告的总结
禁食祷告不仅是履行义务,乃是接受神赐的使命。并非引人注意,给人敬虔的印象,乃是对付自己的肉体和天然生命。不是照自己的意思行,乃是让神的旨意成就。绝非苦待己身,乃是让我们的身体成为义的器皿,合乎主用。总之,禁食:
1. 真知肉体的私欲
禁食祷告的人因着对神有真正的敬畏,愿意对付肉体,弃绝贪婪,善待别人,谦卑自己。「不可在禁食的日子仍求利益,勒逼人为我们作苦工,互相争竞,以凶恶的拳头打人。」(赛58:3-5)
2. 实践真正的善行
有果效的禁食祷告是有行动的。使受欺压的得自由,把饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到家中。见赤身的给他们衣服遮体。(赛58:6-7)
3. 经历生命的改变
真正的禁食祷告必带来生命的变化,使我们的生命成为有光、有医治、有公义、有荣光的生命。(赛58:8)
4. 满得上帝的祝福
神将祂自己的同在赏赐给真正操练禁食祷告的人。「你求告,耶和华必应允,你呼求,祂必说,我在这里。」(赛58:9)
属灵导师系列
建立父子的关系: 保罗带领提摩太
「我儿提摩太阿,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗.」(提前1:18)
「我劝你第一要为万人恳求,祷告,代求,祝谢.」(提前2:1)
「你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔.」(提前6:11)
「你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人…你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道.」(提後2:2,15)
「你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分.」(提後4: 5)
保罗是新约中影响力最大的主仆,他没有一件事在那些最大的使徒之下.(林後12:11) 他立了志向,要得主的喜悦.(林後5:9)凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫别人得救.(林前10:33)
他效法基督,四处传道,治病,赶鬼.(林前11:1) 他对属灵的实际有深邃的看见与实行.名言:因他活着就是基督,死了就有益处.(腓1:21)他喜乐地盼望在荣光中见主的面,深信必得公义的冠冕. (提後4:8)
保罗最大的负担就是让人被模成主耶稣基督的样式.他认定所有的恩赐都是为了成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体. (弗4:12) 因此,保罗最大的托付就是训练门徒来接续圣工. 从保罗生命的传承与国度的拓展来看,帮助提摩太灵命成长与为主忍受苦难,作传道的工夫是最重要的事工.让我们一同来思想生命传承的七个重点:
1. 蒙召: 保罗蒙召为主当兵, 保罗如何让提摩太不忘他也是为此被召? (提前6:12)
2. 立志: 保罗立了志向,要得主的喜悦.提摩太怎样服从保罗的志向? (提後3:10)
3. 品格: 保罗用清洁的良心事奉,他如何塑造提摩太要存无亏的良心? (提前1:19)
4. 祷告: 保罗不住祷告,他如何提醒提摩太与清心祷告的人一同追求? (提後2:22)
5. 教导: 保罗竭力教导,他怎样提醒提摩太教导忠心能教导别人的人? (提後2:2)
6. 谦卑: 保罗常流泪劝戒人,他如何在祷告中记念提摩太的艰难与眼泪? (提後1:4)
7. 责任: 保罗接受神的托付,至死忠心.他如何劝提摩太要尽他的职分? (提後4:5)
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