被主称赞的教会(2)

每日读经  士师记 15-16

參孫甚覺口渴、就求告耶和華說、你既藉僕人的手施行這麼大的拯救、豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢。神就使利希的窪處裂開、有水從其中湧出來、參孫喝了精神復原．因此那泉名叫隱哈歌利、那泉直到今日還在利希。當非利士人轄制以色列人的時候、參孫作以色列的士師二十年。(士师记15:18-20)

祷告会灵修集锦: 「己」和罪 (三)

7. 神要求我们憎恶「己」,弃绝它,否则我们将一直住在自爱中.如果一个人的心思,感觉,意愿,行动都以「己」为

    中心,这人必定是个自私的人,不会是圣洁的,因为圣洁与自私全然相反.当神在我们心里行了割礼,好叫我们尽

    心,尽性爱祂,并得到祂的生命时,每件事就能回复到正常的地位; 「己」必须要逊位,我们才能以至高无上的爱

    来爱神; 并照神所指示我们的来爱自己和其他受造之物了.

8. 你若容让以「己」为中心的爱增长,它将成为公然的反叛与悖逆.这就是奥古斯丁所说的: 「爱自己乃是藐视

    神.」

9. 自爱是罪的精髓,各样的罪从其中蔓延出来,如同瘟疫流行一般.自爱不仅是神的仇敌,也是我们的仇敌.它使我

    们转离幸福的唯一源头,以致失去了与神亲密的交通,而得不着安息; 唯有等到自爱完全被征服,神成为一切的

    一切之後,神才能让我们进入至圣所,与祂自己有最亲密的交通.

10. 我们必须学习使神成为一切事物的归结,直到任何时刻我们都能否认自己,在每时刻的生活细节里都能说:

     「神是我的目标!」一切不以祂为中心的事物都注定要毁坏,都是经不起火的草木禾稭,因为那日子各人的工

      程必然显露,有火发现,要试验各人的工程怎样.

节录自「十字架的道路」(The Way of the Cross by J. Gregory Mantle, D.D.

大有功效的祷告  ( 三)

祷告的迫切

一、请举出三个圣经上记载迫切祷告的例子

1.  在灵里发昏时祷告神   

    约拿在鱼腹中: 我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华，我的祷告进入祢的圣殿，达到祢的面前。(拿2:7)

2.  在面临绝望中求告神

     耶利米在深牢中: 众水流过我头，我说，我命断绝了。耶和华阿，我从深牢中求告你的名。(哀3:54-55)

3. 在急难中向神恳求神

    玛拿西在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。(代下33:12)

二、这些难处是否是神的安排让我们迫切祷告?

1. 神安排大鱼

    将约拿吞下去的大鱼是耶和华安排的。(拿1:17)

2. 神使人刚硬

     神使迫害耶利米的人心里刚硬。(哀3:65)

3. 神兴起仇敌

    耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜炼锁住他，带到巴比伦去。(代下33:10-11)

三、神为何要人迫切祷告呢?

    我们对为何神要人在艰难中迫切祷告的理解非常有限，因为神的奥秘超过人有限头脑分析的范畴。

1. 神的旨意乃是要借着约拿的祷告拯救人的性命

    神要透过约拿的祷告，使悖逆的约拿顺服在神的手中，存活性命，我们知道神看约拿的性命为宝贵。我们也知道神使尼尼微城许多人悔改，免得全城灭亡，如此拯救百万人的性命。更重要的是约拿在鱼腹中三日三夜豫表耶稣基督将要在地里头，这是耶稣死后第三日复活的神迹。(太12:40) 如此拯救亿万的人的性命，成全神的旨意。

2. 神要借着耶利米的祷告让以色列人知道神仍然垂听先知的祷告怜悯他们

    神不仅仅是要耶利米在地牢中为自己的性命危在旦夕求神怜悯，求神拯救。神也要借着耶利米的代求，使神的公义得到伸张，让苦待他的仇敌遭到审判，为他伸冤。(哀3:58-66) 更重要的是使以色列人知道，借着先知的迫切的祷告，以色列人在被掳到外邦后，悔改，回转，让神复兴他们的日子像古时一样地临到。(哀5:19-21) 

3. 神要借着玛拿西的祷告，使人知道惟独耶和华是神

    罪大恶极的玛拿西，他迫切的祷告蒙神垂听，神使他被掳到巴比伦后，归回耶路撒冷，仍坐国位，使他知道惟独耶和华是王。(代下33:12-14) 神眷顾悔改的罪人，玛拿西的名字竟然被列在耶稣基督的家谱中。(太1:10) 

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