拯救的大爱(3) 

每日讀經  士师记 1-2

耶和华为他们兴起士师、就与那士师同在．士师在世的一切日子、耶和华拯救他们脱离仇敌的手．他们因受欺压扰害、就哀声叹气、所以耶和华后悔了。及至士师死后、他们就转去行恶、比他们列祖更甚、去事奉叩拜别神．总不断绝顽梗的恶行。于是耶和华的怒气向以色列人发作．他说、因这民违背我吩咐他们列祖所守的约、不听从我的话、所以约书亚死的时候所剩下的各族、我必不再从他们面前赶出．为要藉此试验以色列人、看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。这样耶和华留下各族、不将他们速速赶出、也没有交付约书亚的手。(士师记2:18-23)

以扫有何属灵意义?

 以扫带着他的妻子，儿女，与家中一切的货财，就是他在迦南地所得的，往别处去了，离了他的弟兄雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。于是以扫住在西珥山里，以扫就是以东。(创36:6-8)

亲爱的天父，我敬拜祢! 感谢祢将属灵的生命赐给我，好让我除去肉体的败坏，让祢的圣灵将我这天然生命的一切软弱和罪恶被钉死在十字架上。我愿意过一个定睛在主耶稣基督身上的门徒，学习主耶稣基督的榜样，尽心来爱祢，也能爱人如己，将荣耀归给祢。祷告感谢奉靠主耶稣基督的圣名。阿们!

一、 以扫为何离开雅各往西珥山去?

    那时，以扫比雅各强大，当他们因着财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，不能和睦同居的时候，应该是雅各害怕以扫而离开。但是圣经却告诉我们，以扫离开了雅各。我们不能完全明白当时的状况，但是我们知道他们冲突的结果是以扫往西珥山去了。以扫为何选择西珥山地呢? 这是神的安排，当我们默想时，我们应当知道，第一，就以扫过去所熟悉居住的地方来看，以扫在雅各还没有回到迦南地前就是住在西珥山地的。(创32:3) 第二，就地理位置而言，那地地势高峻，位居通往欧亚非三洲的要地，代表着世界的保障。第三，就以扫的心态来看，以扫轻看神所应许的犹大地。第四，就神的旨意来说，神将西珥山赐给以扫和他的后裔为业。(申2:4-5) 第五，就永恒的祝福而论，神已经将长子的名份和长子的祝福都给了雅各。(创25:31-34, 27:28-29) 今天我们知道神在一切的事上掌权，神怎么定意，也必怎样成就，因为神不但掌管环境、时间，神也知道每一个人心里所存的。我们要敬畏神，顺服神的旨意。

二、以东历代如何与以色列人争战?

    以扫和雅各是孪生兄弟，他们两个人在母亲的肚子里就相争。(创25:22) 他们两个代表两族，也就是以色列族和以东族。这两族将来都必成为国度。(创25:23) 这两族必要争战，虽然一开始时，以扫比雅各强大，但是将来以色列国要胜过以东国。(创25:23) 摩西带领以色列人出埃及后，第一个仇敌就是亚玛力人，亚玛力人在利非订攻击以色列人，神告诉他们，以色列人世世代代要与亚玛力人争战。(出18:8-16) 这亚玛力人就是以扫的子孙。(创36:12) 当以色列人在旷野漂流，要进入迦南地前，以东人不让以色列人从他们的境界经过。(民20:14-21) 扫罗王，大卫王，直到亚玛谢王一直与以东人争战。(王下14:7)  俄巴底亚书特别记载以东向雅各行强暴的事，喜悦看见以色列人被灭，并且说狂傲的话，趁他们遭难的日子，伸手抢他们的财物，甚至站在岔路口，剪除他们中间逃脱的，将他们剩下的人交付仇敌。(俄10-14) 当耶稣基督来到世上的时候，当时有一个希律王，他就是犹太的王，他听说有一个婴孩要生在伯利恒，他就将伯利恒境内所有两岁以内的婴孩都杀尽了。(太2:16)  这一个希律王，不是犹太人，乃是以东人。这正代表着属黑暗势力的邪灵要杀害、除灭神的子民。属肉体的要逼迫属灵的。

三、 以东所代表的属灵意义是甚么?

    以东和雅各是双胞胎，他们从一开始就彼此相争。这好比我们的肉体与我们属灵的生命同在我们身上，彼此极其亲近。这肉体的力量非常顽强，一直与我们属灵的生命相争。(罗7:14-25) 我们信主后有外面的仇敌来引诱我们犯罪，也有里面的仇敌使我们不能得胜罪恶。我们这个人心灵固然愿意，但是若不谨慎，肉体却很容易软弱了。(太26:41) 我们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使我们不能作所愿意作的。(加5:16-17) 以东代表着人的肉体，我们的肉体与我们非常亲密，但是体贴肉体的乃是死，体贴圣灵的乃是生命平安。(罗8:6)

让我们一同来祷告。感谢父神! 我感谢祢，因为我虽然失败、软弱，但是祢总是以慈爱和诚实来带领我往属灵的高处行。我要称颂祢的名，我要归荣耀给祢，直到永永远远。祷告奉耶稣基督的圣名，阿们!

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