永存的真理 (1) 

每日读经: 约书亚记9–10

當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子、約書亞就禱告耶和華、在以色列人眼前說、日頭阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亞雅崙谷。頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇．這事豈不是寫在雅煞珥書上麼．日頭在天當中停住、不急速下落、約有一日之久。在這日以前、這日以後、耶和華聽人的禱告、沒有像這日的．是因耶和華為以色列爭戰。(约书亚记10:12-14)

最重要的时刻

     大家不单是谈论如何支援新型冠状病毒肺炎Coronavirus Disease 2019 (COVID-19)由於死亡人数正在增加，恐慌已经真实的先临到许多华人社区，目前别的族群也都不敢掉以轻心，人们心中都在引颈盼望那疫情得控制的拐点时刻早日临到，等候病毒的疫苗早日研发并量产成功，期盼病得痊愈者没有任何的後遗症。在这样一个艰难时刻、人心惶惶、草木皆兵、谈虎色变，我们应当如何倚靠圣灵而活出有见证的生活呢? 深居简行有必要、回归自然、远离人群很重要、减少宴会要提醒、注意卫生要遵守、睡眠充足不可少、锻练身体要持续、闭门读经要殷勤、恒切祷告要操练、除去惧怕有方法、敬虔度日是目标、乐於捐款有爱心、分辨新闻需智慧，这些都很重要，更重要的是要现在坚定心志、装备自己、求神开传道的门、愿流泪撒种、将来欢呼收割、过圣洁生活、等候主来。

    今天我们要一同思想圣经启示的中心信息，就是做好万全的准备，预备迎见主再来的时刻。我们从启示录希腊文的一个重要的字καιρὸς 中文翻译成时间、时候、时刻、日期。这个字为何如此重要呢? 在启示录一开始论到有福，就如此说:

  「念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的．因为日期近了。」(启1:3)

     启示录论到最後的严峻警告，就如此说:

「他又对我说、不可封了这书上的预言．因为日期近了。」(启22:10)

  启示录论到最後的结局不只是在最後的两章，乃是在启示录中间讲到世界的结局，人类最终的命运时，从第十一章开始就如此宣告说:

「第七位天使吹号、天上就有大声音说、世上的国、成了我主和主基督的国．他要作王、直到永永远远。」(启11:15)

「外邦发怒、你的忿怒也临到了．审判死人的时候也到了．你的仆人众先知、和众圣徒、凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了．你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。」(启11:18)

    启示录第九章揭开第五号和第六号。蝗虫带来的极大痛苦，马军死亡临到死亡。人却仍然不悔改。这些揭开启示奥秘的序幕。第十章显明这奥秘，第十一章论到基督国度的降临。启示录第十一章对救赎人类伟大计划的宣告就像创世记第一章宣告了神创造人的伟大计划。(创1:26-27)，接着创世记第二章重复了神创造人的详细过程。(创2:7) 启示录第十一章以後，神将救赎人类的精心计划详细地启示出来，一直到末了。创世记是一切启示的开始，启示录是一切启示的终结。 

因为耶稣应许永恒的国度会临到，因此我们可以除去忧虑与害怕。这重要吗?美国国债与国防预算大幅度上飙，打战的风声时有所闻，国与国争战，民与民内战。多处有地震，龙卷风，大火烧山、无法扑灭，蝗虫过境、寸草不留，瘟疫失控、失去家人。且有许多杀人、欺骗、伤害、不道德、贪婪等邪情私欲正在大幅度地侵蚀人心的趋势。人以科技的突破为自豪，但也付出了惨重的代价，失去了隐私权、被金钱股票捆绑、对环境变化产生恐惧、金融海啸随时可临到，害怕失去工作，害怕生意赔钱、害怕健康出状况、害怕失去亲情、亲人，许多人缺乏安全感、甚至沮丧、愤怒，失去人生的方向与喜乐，思想行为干犯神的律法，得罪神，等等後遗症不断加剧。更可怕的是，因为不法的事增多，使人的爱心也冷淡了。我们感受到日子愈来愈靠近世界末日了。圣经告诉我们，基督的国度必要降临，我们只要先求神的国与神的义，其他的一切神都负责。

最重要的時刻

    大家不單是談論如何支援新型冠狀病毒肺炎Coronavirus Disease 2019 (COVID-19)由於死亡人數正在增加，恐慌已經真實的先臨到許多華人社區，目前別的族群也都不敢掉以輕心，人們心中都在引頸盼望那疫情得控制的拐點時刻早日臨到，等候病毒的疫苗早日研發並量產成功，期盼病得痊癒者沒有任何的後遺症。在這樣一個艱難時刻、人心惶惶、草木皆兵、談虎色變，我們應當如何倚靠聖靈而活出有見證的生活呢? 深居簡行有必要、回歸自然、遠離人群很重要、減少宴會要提醒、注意衛生要遵守、睡眠充足不可少、鍛練身體要持續、閉門讀經要殷勤、恆切禱告要操練、除去懼怕有方法、敬虔度日是目標、樂於捐款有愛心、分辨新聞需智慧，這些都很重要，更重要的是要現在堅定心志、裝備自己、求神開傳道的門、願流淚撒種、將來歡呼收割、過聖潔生活、等候主來。

    今天我們要一同思想聖經啟示的中心信息，就是做好萬全的準備，預備迎見主再來的時刻。我們從啟示錄希臘文的一個重要的字καιρὸς中文翻譯成時間、時候、時刻、日期。這個字為何如此重要呢? 在啟示錄一開始論到有福，就如此說:

「念這書上預言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的．因為日期近了。」(啟1:3)

  啟示錄論到最後的嚴峻警告，就如此說:

「他又對我說、不可封了這書上的預言．因為日期近了。」(啟22:10)

  啟示錄論到最後的結局不只是在最後的兩章，乃是在啟示錄中間講到世界的結局，人類最終的命運時，從第十一章開始就如此宣告說:

「第七位天使吹號、天上就有大聲音說、世上的國、成了我主和主基督的國．他要作王、直到永永遠遠。」(啟11:15)

「外邦發怒、你的忿怒也臨到了．審判死人的時候也到了．你的僕人眾先知、和眾聖徒、凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了．你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」(啟11:18)

    啟示錄第九章揭開第五號和第六號。蝗蟲帶來的極大痛苦，馬軍死亡臨到死亡。人卻仍然不悔改。這些揭開啟示奧祕的序幕。第十章顯明這奧秘，第十一章論到基督國度的降臨。啟示錄第十一章對救贖人類偉大計劃的宣告就像創世記第一章宣告了神創造人的偉大計劃。(創1:26-27)，接著創世記第二章重複了神創造人的詳細過程。(創2:7) 啟示錄第十一章以後，神將救贖人類的精心計劃詳細地啟示出來，一直到末了。創世記是一切啟示的開始，啟示錄是一切啟示的終結。 

    因為耶穌應許永恆的國度會臨到，因此我們可以除去憂慮與害怕。這重要嗎?美國國債與國防預算大幅度上飆，打戰的風聲時有所聞，國與國爭戰，民與民內戰。多處有地震，龍捲風，大火燒山、無法撲滅，蝗蟲過境、寸草不留，瘟疫失控、失去家人。且有許多殺人、欺騙、傷害、不道德、貪婪等邪情私慾正在大幅度地侵蝕人心的趨勢。人以科技的突破為自豪，但也付出了慘重的代價，失去了隱私權、被金錢股票捆綁、對環境變化產生恐懼、金融海嘯隨時可臨到，害怕失去工作，害怕生意賠錢、害怕健康出狀況、害怕失去親情、親人，許多人缺乏安全感、甚至沮喪、憤怒，失去人生的方向與喜樂，思想行為干犯神的律法，得罪神，等等後遺症不斷加劇。更可怕的是，因為不法的事增多，使人的愛心也冷淡了。我們感受到日子愈來愈靠近世界末日了。聖經告訴我們，基督的國度必要降臨，我們只要先求神的國與神的義，其他的一切神都負責。

又长进又喜乐

21因我活着就是基督、我死了就有益处。

22但我在肉身活着、若成就我功夫的果子、我就不知道该挑选甚麽。

23我正在两难之间、情愿离世与基督同在．因为这是好得无比的．

24然而我在肉身活着、为你们更是要紧的。

25我既然这样深信、就知道仍要住在世间、且与你们众人同住、使你们在所信的道上、又长进又喜乐．

    我们对人说，你不长进多呢? 还是称赞人，对人说，你真的很有长进多呢? 可能我们对我们的儿女、配偶、学生、员工讲负面的话多一些，我们要小心。我们输不起，要作赢家。

    有一位姊妹有一对可爱的儿女，她经历婚姻失败。她告诉我们因为她在大学教书，常对学生训话，在家对儿女的教导严格，对丈夫讲话多是命令的语气。先生也是博士，事业也很成功，在外边工作时得到上司的器重，但是在家中常觉得没有受到尊重。最後家庭破裂，失去见证，弃妻子儿女不顾，真是可惜。

    另有一位姊妹有三个儿子一个女儿，她也经历婚姻失败。不是她的错，是她的父母亲看不起她的丈夫。她的丈夫到外地工作，有了外遇，要求离婚。後来他的丈夫想要回头时，她拒绝了，她心灵受了创伤，宁可作单亲妈吗，独力抚养四个儿女。在她过去的婚姻中，最大的痛苦乃是无论作甚麽，她都不能使她的丈夫满意。这个丈夫不懂得说正面的称赞，凡事都从负面的角度来看，真是可惜。

    使徒保罗是一位标准很高的人，他严守律法，无可指摘。他应当有资格严厉的指导人、指责人。但是他却宽以待人。他鼓励腓立比的信徒，告诉他们，因为他们在所信的道上，又长进、又喜乐。这些信徒不是都是可爱的，他们中间也有不和睦的地方，保罗将她们的名字写在书信中，他劝友阿爹和循都基，要在主里同心。(腓4:2) 然而，保罗有非常积极的态度，他不但请求别人帮助这两位姊妹，并且称赞她们为福音曾与自己一同劳苦，甚至强调她们的名字都在生命册上。(腓4:3) 让我们来思想保罗的心为何能够如此的宽宏呢?

一、得胜的生命 (腓1:21)

1. 活着就是基督，死了就有益处

    在华府基督教会事奉时，会友中有一位李老师母牛静如，是河南开封人，一生爱主，他的先生李兴贤牧师是神学博士。每次看见李师母一百多岁的高龄，还爬楼梯参加主日崇拜敬拜神，就为她感谢神。她也参加长青团契。她告诉我她天天都为我祷告，给我很大的鼓励。她常常提醒我不可辜负神的恩典。3/28/2008我在她的安息礼拜中证道，讲题是「神的荣耀与杰作」，经文是诗篇19篇。她的见证是在信心中，服事基督，靠主走过她的一生。她抚养三女四男，一生简樸度日。安息礼拜後，在她的名下，她的一位儿子Eugene H. Lee捐给教会一笔款项，是远远超过许多非常有钱的医生，企业家。她活着彰显基督，「死了就有益处。」

二、双赢的选择 (腓1:22-23)

1. 与基督同在，好得无比

    耶稣对在十字架上悔改的强盗说: 「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」 (路23:43) 使徒保罗告诉我们他爱主的意愿: 「我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。」(林後5:8) 保罗有刚强的心志，他说:「所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。」(林後5:9)

2. 为了信徒活着，更是要紧

    我们为谁活着? 为爱神而活着，神要我们爱教会，因为基督的身体就是教会。我们受洗归入基督的身体。受洗是我们属灵事奉的开始。

三、全然的喜乐 (腓1:24-25)

1. 保罗大有信心

感谢主! 有的弟兄姊妹有信心，持续参加祷告会，让教会经历复兴。谢谢大家凭着信心来参加。

2. 保罗与信徒同住

    要开展门徒训练，主要我们得生命，并且得的更丰盛。(约10:10)

3. 使信徒在神的道上，又长进，又喜乐。

    我们要在基督里长进，要让主的喜乐存在我们心里，并叫我们的喜乐可以满足。(约15:11) 祷告，神就成就超过我们所求所想的。(弗3:20-21)

    想到宣教，想到禁食，想到田纳西，想到肯塔基，我就想到有一位深深感动我的宣教士，他的故乡就在田纳西州。当我还在工业界工作的时候，神明确的呼召临到我，让我全时间工作，部份时间在选修神学课程。每周四晚上和周六全天在Louisville, Kentucky美南浸信会神学院在列治文的校区上课。读到美南浸信会中国宣教士华勒斯医生 (Dr. William L. Wallace) 的传记，我深受感动，写了一份报告。1908年他生在Knoxville，田纳西，父亲是医生。17岁时 (7/5/1925)，他回应神的呼召，决心去中国传福音。他放下了所热爱的机械和汽车，改读医学。1935年毕业後，27岁时到中国，服事了十六年。 他为了服事贫病的中国人，学会中文，在广西梧州医疗传道。他辞别了爱他的父母，离开了舒适的美国生活，撇下了外科医生的高收入，舍弃了相爱的未婚妻。他劳苦事奉，忍受饥饿，在日军的轰炸下，数度几乎丧生。

    中日抗战期间，他运用他医学和机械的专长，在广西旷野巡迴医治。回美述职时，继续学会了一些新的医学技术，跋涉千山万水，绕道，回到广西继续医治病人。最令我感动的是在粮食极度缺乏时，他将自己的一份食物给了一位在病中须要营养的人，当护士问他为何这样作时，他说，他不饿。後来他饿极了，在拉圾中找东西吃的时候被那护士看见，当时他脸红了，因为刚才说不饿，不是真的不饿，乃是爱那病人，不忍看见病人缺乏，因此不顾自己。

    为了救中国人从病痛中得拯救，华勒斯医生被捕下狱。他忍受狱中两个月的拷打，四十二岁的英年，伤痕累累地死於狱中，草草埋葬。勇敢的中国基督徒们将他的尸体挖出，再度埋葬在他事奉的梧州，在他的墓上有一个简陋的十字架插在那里，指着天，上面写着，「活着就是基督。」

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