完全的接纳(1) 

每日读经: 申命记32–34

耶和华的分、本是他的百姓．他的产业、本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地、就环绕他、看顾他、保护他、如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝、在雏鹰以上两翅搧展、接取雏鹰、背在两翼之上、这样、耶和华独自引导他、并无外邦神与他同在。(申命记32:9-12)

大有功效的祷告  (七)

祷告与禁食

    我们的祷告如何能成为大有功效的祷告呢? 第一，我们我们应当清楚地接受从神那里来的祷告负担; 第二，我们应当常常来到应允我们祷告的神面前; 第三，我们当存着迫切的心;  第四，我们要除去一切罪恶、撒但、肉体的拦阻; 第五，我们相信神是祷告的发动与成全者; 第六，我们要安静、等候、聆听圣灵微小的声音; 第七，我们要操练禁食祷告。祷告与禁食是初世纪教会里重要的属灵操练之一。(徒13:2-3) 因为禁食祷告在属灵的争战中有奇妙的能力与得胜的果效，所以撒但竭力拦阻基督徒禁食祷告。求主帮助我们能够明白禁食祷告的重要性，成为一个真正操练持续禁食祷告的圣徒。

一、 旧约的禁食  צמ

    旧约中最重要关乎禁食的记载是摩西蒙神呼召，上到神的圣山，西乃山，接受神亲手所颁布的十诫。摩西在神的面前四十昼夜禁食，山下以色列人却铸造金牛犊，干犯了神。后来摩西再度上山，四十昼夜俯伏在神的面前禁食祈祷，为以色列百姓祈求，也为亚伦祈祷。禁食祷告，所求蒙神应允。(申9:18-20) 旧约中有几个禁食的实例。

1. 四十天禁食

(1) 禁食的时间是按照神的时间

      禁食是按照神的时间。「摩西上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版，那时我在山上住了四十昼夜，没  

      有吃饭，也没有喝水。」(申9:9)

(2) 禁食的能力是神给的超自然的能力

      以利亚仗着天使为他预备的饮食之力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。(王上19:8)

2. 禁食乃是认罪，求神帮助

 「撒母耳说，要使以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们祷告耶和华。他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食说，我们得罪了耶和华，于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。」(撒上7:5-6)

3. 禁食乃是感恩的纪念

 「将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。」(撒上31:13) 基列雅比人追念扫罗曾经拯救他们的恩情。(撒上11:1-9)

二、 新约的禁食

    新约除了记载耶稣禁食 (νηστεια) 四十天外，也有其它禁食的例子，禁食不是依照律法的规条，乃是顺从圣灵的引导。

1.  决定大事

「二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。」(徒14:23) 决定大事，选立长老，禁食祷告。

2. 专心祷告

 中文圣经中的「专心祷告」在希腊原文圣经乃是「禁食祷告」。(林前7:5)

3.  重点事奉

「鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食」(林后6:5)「不食」原文禁食。保罗在竭力事奉中禁食。

「多次不得食」(林后11:27)「不得食」不是没有食物吃，乃是指着禁食。保罗在争战中禁食。

三、 禁食祷告的操练

    如何才能有禁食的素常呢? 禁食祷告是需要操练的，在特定的日子禁食祷告可以帮助我们经历禁食祷告的果效。我们可以每月定期禁食，也可以每周定期禁食祷告。至于需要多少餐的禁食，这要看神在我们心中如何感动。若身体健康不允许禁食，为主的缘故，有一餐少吃，或不吃某些食物也能达到禁食的效果。

1.  禁食的节期

  初世纪犹太的传统有禁食的节期。「走的日子多了，已经过了禁食的节期。」(徒27:9)

2.  定期的祷告

  初世纪外邦人中也有禁食的实行。哥尼流在家中守着申初的祷告，原文有「禁食」在申初「祷告」之前。(徒10:30)

3.  等候主再来

  耶稣豫言祂的门徒要禁食祷告像新娘等候新郎回来一样。「日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。」(太9:15)

四、 禁食祷告的争战

    禁食祷告时有甚么事情会发生呢? 禁食祷告时灵界有很大的争战。撒但邪恶的势力与神光明的国度进入强烈的争战。属神的子民在禁食祷告中可以经历邪灵污鬼被赶出，罪恶的捆绑被松开，罪人蒙恩得救的诸般喜乐。

1.  治病赶鬼

   耶稣教导门徒禁食祷告是面对属灵争战时重要的操练。「至于这一类的鬼，若不祷告禁食，牠就不出来。」(太17:21)

2.  面临强敌

    犹大王约沙法在强大敌军压境，无力争战时宣告禁食。「有人来报告约沙法，说，从海外亚兰那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。」(代下20:2-3)

3.  生死之间

    以斯帖为了拯就犹太人免于被哈曼屠杀的命运时，冒着生命的危险去见波斯王亚哈随鲁。「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女也要这样禁食，然后我违例进去见王，我若死就死罢。」(帖4:3-16)

五、 禁食祷告的时刻

    甚么时候应该禁食祷告呢? 犹太人有禁食的传统，在耶稣基督的时代，耶稣责备法利赛人禁食时将脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食，好让人称赞他们的敬虔。(太6:16) 禁食的人没有任何可以夸耀的，禁食是神发动的，也是向神禁食。让我们来看几个圣经所记载有关禁食祷告的例子，好让我们知道何时该禁食祷告：

1. 圣灵引领

「当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。」(太4:1-2)

2.  纪念神恩

「劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。」(帖9:31)

3.  领袖宣告

   被掳归回时，以色列人的领袖以斯拉宣告禁食。「那时我(以斯拉)在亚瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求祂使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平安的道路。」(拉8:21,23)

   在选定的日子，以色列人承认自己的罪恶，和列祖的罪孽，聚集禁食。「这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。以色列人就与一切的外邦人离绝，站着承认自己的罪恶，和列祖的罪孽。」(尼9:1-2)

六、 禁食祷告的时机

    在甚么样的景况下我们应当清楚地接受从神那里来的祷告负担，来到应允我们祷告的神面前，存着迫切的心，除去一切罪恶、撒但、肉体的拦阻，相信神是祷告的发动与成全者，安静、等候、聆听圣灵微小的声音，在神的面前禁食祷告呢?

1.  在危难里

   当我们知道自己处在一个危机存亡的时候，我们禁食祷告。「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女，也要这样禁食，然后我违例进去见王，我若死就死罢。」(斯4:16)

2.  在痛苦中

  当我们在极端悲哀的时候，我们禁食祷告。「我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。」(尼1:4)

3.  遭欺压时

  当我们遭到仇敌攻击，自己无力抗拒时，我们禁食祷告。「毗尼拿仍是激动哈拿，以致她哭泣不吃饭。」(撒上1:7)

4 . 在忙碌中

  当我们在忙碌事奉神的时候，我们禁食祷告。「他们连吃饭都没有工夫。」(可6:32)

七、 禁食祷告的果效

    禁食祷告的果效如何衡量呢? 我们期望在禁食祷告中可以达到甚么目的呢? 我们能否知道从神那里通过禁食祷告可以得到神的应许呢? 我们是否借着禁食祷告可以得到主的赏赐和称赞呢?

1.  听见圣灵的声音

     禁食祷告的时候，圣灵向安提阿教会的领袖说话，指示他们应该作的事。「他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。」(徒13:2-3)

2.  明白异象的启示

    禁食祷告的时候，但以理明白天使奉神命令，启示他的异象。「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。」(但9:3)

「你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱所以你要思想明白这以下的事，和异象。」(但9:23)

八、 禁食祷告的总结

    禁食祷告不仅是履行义务，乃是接受神赐的使命。并非引人注意，给人敬虔的印象，乃是对付自己的肉体和天然生命。不是照自己的意思行，乃是让神的旨意成就。绝非苦待己身，乃是让我们的身体成为义的器皿，合乎主用。总之，禁食：

1.  真知肉体的私欲

    禁食祷告的人因着对神有真正的敬畏，愿意对付肉体，弃绝贪婪，善待别人，谦卑自己。「不可在禁食的日子仍求利益，勒逼人为我们作苦工，互相争竞，以凶恶的拳头打人。」(赛58:3-5)

2.  实践真正的善行

    有果效的禁食祷告是有行动的。使受欺压的得自由，把饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到家中。见赤身的给他们衣服遮体。(赛58:6-7)

3.  经历生命的改变

    真正的禁食祷告必带来生命的变化，使我们的生命成为有光、有医治、有公义、有荣光的生命。(赛58:8)

4.  满得上帝的祝福

    神将祂自己的同在赏赐给真正操练禁食祷告的人。「你求告，耶和华必应允，你呼求，祂必说，我在这里。」(赛58:9)

                                                                                                               www.jamessun.net  B013S 語音

祷告会灵修集锦: 十字架的亮光

1. 本仁约翰(「天路历程」的作者)离世前曾说:「十字架的学校就是亮光的学校.」它像一面镜子, 反照出人性的

    自私,可憎与悖逆,再没有比加略山上发出的鉴察亮光,更能揭露我们心中的污秽了.

2. 我们内心深处的「己」如何才能被显露,乃取决於我们对耶稣十字架的态度; 倘若们站在它的光中,它就要成

    为试验我们直到全人最深处的试金石.

3. 十字架不仅能胜过罪,且有揭发罪的大能.在它能「治死各种邪恶」之前,必须先成为显明其丑恶的光.要想明

    白你的众罪之真实的光景,请将它们带到十字架的光中吧! 仰视那憔悴的面容和有钉痕的手脚,说: 「都是我的

    骄傲,我的情欲,我的不信,我的自私,使基督耶稣被鞭打,戴上荆棘的冠冕,且被钉死!」有些人能作见证说,当他

    们领悟了基督的死和他们的罪之间的关系时,就立刻使他们看清楚了罪之可怕的本质,并且大大地粉碎了其权

    势,於是十字架为他们开出了一条意想不到的通往自由之路 .仰望祂吧! 仰望这位真实的铜蛇,直到你心中罪的

    权势被除去.

4. 基督的十字架已显明了救主受死的真正目的,以及基督徒生活的真实目标.这目标主要不单是让我们现今得着

    赦罪的恩典,或逃避将来的忿怒,而是要使我们在今世过成圣的生活.神呼召我们成为「圣徒」,喜乐,平安,赦罪

    与天堂只是附属品.圣洁乃是得着救恩与天堂的基本要素.是的,十字架判定我们要成为圣徒,每一位基督徒都

    被呼召来成为圣徒—–我们是「蒙召」作圣徒的.(林前1:2)就让我们成为圣徒吧!

                                                     节录自「十字架的道路」(The Way of the Cross by J. Gregory Mantle, D.D.)